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才華橫溢、不畏權貴的清初才子
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也有人說：恐怕不一定。即使有才也是歪才。因為聽說孩子出生那天晚上，老塾師從外面回來，忽地聽見堂上供奉的孔子像長嘆一聲，就給新生兒取名金圣嘆。圣人因他出世都要嘆氣，不是歪才是什么？
清朝順治初年，金圣嘆貧病交迫，生計難以維持，靠人周濟度日。多年來評選古文，未能出版，仍然終日兀坐窗前筆耕不息，此時已經心血耗盡，白發星星了。這一天圣嘆回憶起童年初讀《西廂》時，看到了“他不瞅人待怎生”一句，曾悄然廢書而臥者三四日，不茶不飯，不言不語。想到此處，圣嘆長嘆一聲道：“此七字真有勾魂攝魄之力。可謂活人于此可死，死人于此可活；悟人于此又迷，迷人于此又悟者也。不知我當日是死、是活、是迷、是悟？”
正當此時，有幾位詩朋酒友來訪圣嘆，約他同去虎丘瞻仰石觀音像。金圣嘆正覺煩悶，便欣然同往。他們在虎丘后山飲酒賦詩，直至炊煙四起，才從七里山塘，緩步回城。行至半塘，不料一個少年口喊：“爺爺饒恕，爺爺饒恕……”逃了過來，與金圣嘆撞個滿懷。后面一個古稀老人，左手拿著一本破舊不堪的書，右手舉著拐杖追上來，對準少年沒頭沒腦地痛打。少年滾倒在地，連呼救命。金圣嘆和眾友人勸住老漢，問他因何責打少年？老漢怒氣沖沖說道：“列位莫要阻攔，我這孫子不成器，今天要打死這畜生!”圣嘆追問：“你的孫子怎樣的不成器？”老漢將左手的書一舉：“居然偷看淫書!”
圣嘆接過那本書一看，原來就是自己曾為之“死、活、迷、悟”的《西廂》。老漢接著數落道：“這書通篇無一字不淫，無一句不穢，全寫茍且之事。這等下流的書，其害甚于洪水猛獸，怎么能看？”幾位朋友知道圣嘆平時推崇備至的書，除了《水滸》，便是《西廂》。這老兒竟當面詆毀此書，圣嘆恐怕要動怒了。金圣嘆卻強壓胸中怒火，對老漢冷笑道：“怎么，此書竟比洪水猛獸還厲害，晚生倒要請教了。”“世兄不信，讓小老兒隨便揀出一段來給你看。”說著翻開書：“你看這里：‘軟玉溫香抱滿懷……’唉，淫詞艷曲，不堪入目，不堪入目!”
金圣嘆見老漢從滿臉皺紋里泛出紅暈來，不禁哈哈大笑道：“《西廂記》斷斷不是淫書，斷斷是妙文。文學是一件事，淫穢又是一件事。文人看《西廂》欣賞其文學，淫者看《西廂》只見其淫穢。像你這樣一位道學家，又怎么只見淫穢，獨不見文學呢？再說你剛才指給我看的那一節，從盤古至今，哪年哪月哪天無此事？何處何地何人家中無此事？你老人家家中無此事嗎？設若你不做此事，何來令郎？令郎遵照你的教誨，也避此事如洪水猛獸，又何來偷看《西廂》的孫兒？如此府上早已絕種!你何以言行相悖到這種程度？你何以迂腐虛偽到這般地步？”
金圣嘆回過頭去對諸位友人說：“看來真有批《西廂》的必要。”又對老漢道：“你總也讀過《國風》吧？十五《國風》，淫污居半。難道不知道《西廂》所寫之事，便全是《國風》所寫之事。其實《西廂》寫事，正如《國風》一樣，無一筆不雅馴。所以《西廂》全為錦繡才子而寫，又豈是凡夫俗子所能領略其神理？既然你不懂此書，免得玷污了它，就送給我吧!”說完取過老兒手中的《西廂》，揚長而去。“且慢，且慢!”老漢急著追了幾步，未能追上，叫道：“這書千萬不能拿去。流傳開來，怎生得了。這人怎么這般行徑，是何等樣人。”金圣嘆的一個朋友告訴老漢：“老丈，你若問此人，非是等閑之輩，乃是大名鼎鼎的金圣嘆!”“什么？他，他就是點評《水滸》的金圣嘆。《水滸》誨盜，經他一批，不脛而走。《西廂》誨淫，他再一評，豈不又將亂了天下？像這樣的士林敗類，天理不容!”從這天晚上開始，金圣嘆足不出戶，嘔心瀝血評起了《西廂》。
權臣鰲拜當政時，貪污成風。學官賣學，習以為常。對此事負有監察責任的御史不聞不問，江蘇大吏也置之不理，蘇州府、州、縣三學諸生上告無門，激起公憤，成群結隊議論紛紛從金圣嘆門前經過。金圣嘆正站在門口閑眺，問道：“你們干什么去？”有人告訴他：“主司、孝廉，既然不論文才只認錢財，明天是祭圣大典，讀書人還要祭什么孔子，吾等去孔廟，將至圣先師孔夫子的牌位搬到財神廟，再將財神趙玄壇的塑像搬進大成殿。何不同往？”金圣嘆一聽更是義憤填膺，欣然加入這一次孔子和財神的“換房”活動。
次日照例由最高地方官主祭，蘇州文武百官與祭，士子也都前來觀禮。凡參加這種盛典的人，個人謹言慎行，都知道祭圣時有失禮儀，官員將為此革職，士子將為此獲罪。這次祭典進行時，卻一反往日的鴉雀無聲，突然無數生員同聲號啕痛哭。主祭、陪祭與司禮大驚失色，抬頭只見大家跪拜的卻是財神爺。將趙公元帥當成至圣先師來祭真是滔天大罪。此時諸生為孔子被財神篡位，鳴冤叫屈，直哭得驚天動地。
諷刺學官貪污的鬧劇，頗具幽默，人人津津樂道，很快由各省流傳到京城。這件“大不敬”的哭廟案為首諸生均在被搜捕之列。中丞飭役緝拿，諸生紛紛越墻逃走，獨有金圣嘆徘徊于階廡之間，等待拘捕。待隸人一到，又說：“公急不如私急”，要公差守候，等待他上了廁所再走。出廁所對差役說：“此人謂公人。”江南人稱如廁為“出恭”，借“公”、“恭”諧音，辱罵隸人。
考據史實，金圣嘆被牽連在內的“哭廟案”，其實是順治十八年江南奏銷案的一部分。那是清代江南酷吏和官紳士子短兵相接的一次斗爭，也是清初統治者集體屠殺知識分子的一樁慘案。金圣嘆曾因寫《祭廟文》被捕后，為減輕他人的罪名，自認為首，被投入大牢。蘇州“哭廟案”的十八名士子同關押在金陵。金圣嘆仍談笑如常。有一位姓白的獄卒，對他們甚表同情，飲食起居，盡力維護。對金圣嘆特別優待。白姓獄卒調走之前，主動為這十八名無辜書生傳遞家書。按例獄卒將秀才的家書交給獄吏檢查。其他人信中寫的無非是“所望惟皇恩大赦”之類的話，當獄吏拆開金圣嘆的信一看，寫的卻是：“吾兒拆閱：花生米就豆腐干下酒，有火腿滋味。此法切勿令南貨店知曉。”獄吏看完知道上當，說：“金先生死到臨頭，還要開玩笑。”
臨刑前數天，圣嘆的兒子金雍探監。圣嘆經過堂審，被夾杖三十，掌二十，打得遍體鱗傷，見了愛子，知是訣別的最后一面，忍住傷痛，強作笑顏，談吐不改往日的風趣。金雍悲痛欲絕，圣嘆卻出上聯“蓮(憐)子心中苦”，命他對下聯，金雍懂得父親的意思是連累妻、兒，還不知要受怎樣的厄運而心感不安，此時泣不成聲，哪里還對得出下聯？金圣嘆笑道：“吾兒憨厚，這有什么可悲的呢？對不出，為父代你對了吧。”于是對下聯“梨(離)兒腹內酸”。此時此地此情此景出此聯，仍是游戲人間口吻，無限曠達，但聞者為此充滿至情的對聯，無不欷覷涕下。
直到臨刑前，金雍送來蓮子、黃梨，父子抱頭痛哭。其子泣道：“不久便是中秋。這是父親八月中秋愛吃的東西……”圣嘆哭聲突然止住，問道：“你說的是何日？”“八月中秋。”他欣喜道：“對上了，對上了!”金雍問：“父親，什么對上了？”金圣嘆向他敘述了一段往事：
一次他借住某廟攻讀經史至半夜，回憶過去評點過許多天下名著，唯獨佛經尚未評點。便去拜見該寺住持，說明借閱佛經，意欲評點之事。老和尚聽后不勝驚愕，暗思：“佛經乃佛門釋典，其經、律、論三藏中均為佛祖教義，神圣不可褻瀆，豈能容你任意評點？未免太狂妄了。”當時不動聲色，笑對圣嘆道：“你要評點佛經容易辦到。想你既具有評點佛經的高才，我這里有一上聯，如能對出，對得工穩，老衲立即奉獻佛經，任你評點。如何？”圣嘆應聲答道：“吟詩作對，雕蟲小技，易如反掌。請教師父上聯。”和尚問：“現在什么時辰？”“半夜二更時分。”“好，就以之作上聯。這上聯是：‘半夜二更半’。請對!”圣嘆一時瞠目結舌，被老憎窘住。因這上聯首尾兩字相同，中間嵌一數字，又須適時合景，委實難對，只得敗興回房，打消評點佛經的念頭。
此時金圣嘆興奮地說：“‘半夜二更半’對‘中秋八月中’。”囑咐兒子速將下聯去告訴老僧。金圣嘆被斬于江寧之三山街，臨刑見劊子手抱鬼頭大砍刀，怒目而立，問：“你這把刀快不快？”劊子手不答。圣嘆見是時秋季竟雨雪紛飛，因口占七絕一首：
天公喪母地丁憂，萬里江山盡白頭。
明日太陽來吊孝，家家檐下淚珠流。
吟罷飲酒自若，邊飲邊說：“殺頭，痛事也；飲酒，快事也。殺頭而先飲酒，痛快，痛快!”說完一笑受刑，而其尸不倒。劊子手復腰斬一刀，圣嘆以手挖土成“慘!慘!慘!”三字。金圣嘆家同時被抄，其妻與子流放邊遠的遼東。
傳說圣嘆死后托夢給朱眉方，說他已成為鄧尉山神。鄧尉山在蘇州西南七十里，又名萬峰山，前瞰太湖，風景極佳。鄧尉山多梅樹，花開時一望如雪，如頌圣嘆人品之高潔。
金圣嘆是著名的文學批評家，在批點完《水滸傳》、《西廂記》三年后，他因冒犯皇帝受哭廟案牽連被朝廷處以極刑。在刑場上，他泰然自若，并向監斬官索酒暢飲，飲罷大笑，說：“割頭，痛事也；飲酒，快事也；割頭而先飲酒，痛快痛快！”
他想起一天夜里他留宿報國寺，由于睡不著覺，便去向方丈借佛經。老方丈說：“我有一條件，如果你能對出我出的上聯，我便借你佛經。”當時正是午夜，老方丈隨口說出上聯：“半夜二更半。”金圣嘆冥思苦想，徹夜未眠，仍未對出下聯，只得抱憾而歸。今日死在當前，可能此事要成為永遠的遺憾了。此時其子趕到刑場，痛哭不已，金圣嘆問：“今天是什么日子？”兒子答道：“八月十五，中秋！”他聽得中秋二字，忽然仰天大笑，說：“有了，有了。中秋八月中。”笑罷，他讓兒子馬上去報國寺告訴方丈，他已對出了下聯。
當兒子趕回來時已是行刑在即，兒子更是悲痛萬分，金圣嘆安慰兒子說：“哭是沒有用的。來，我出個上聯你對對看，上聯是‘蓮子心中苦’。”兒子跪在地上肝膽欲裂，哪有心思想對聯。金圣嘆稍思索一下說：“起來吧，別哭了，我替你對下聯。下聯可對‘梨兒腹內酸’。”旁聽者無不唏噓，上聯的“蓮”與“憐”諧音，意為看到兒子悲戚之狀深感可憐；下聯的“梨”與“離”諧音，意為與兒子永別心中酸楚萬分。
那年雪早，行刑前下起雪來，金圣嘆高聲吟了一首詩：“天悲悼我地亦憂，萬里河山帶白頭。明日太陽來吊唁，家家戶戶淚長流。”吟罷刀光一閃，一代才華橫溢、不畏權貴的文壇巨星隕落了。只留下那字字珠璣情真意切的對聯和詩，讓人讀罷悠然神飛，涌起深深的懷念之情。
網載 2013-09-10 21:24:31
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