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  清末明初社會風尚  民初思韻
     近代中國焦灼于國家滅亡危局的一些中流砥柱,在濡染了西方政治、經濟和社會制度之后,試圖推動中國的近代化——把西方的政治制度、教育模式和生產方式中的一部分,移植到中國來。

     史學家固然身負澄清史實的學術責任與明辨是非的道義責任,而作為一般人,我們也有責任與義務去追求澄清史實與明辨是非的歷史情懷。要關注新的時代
 
  人文思韵  人文思韵
<<< 西風東漸,開眼看世界
林則徐、魏源兩位最早“開眼看世界”的先進人士,對西方的了解,無不是通過報紙這一近代傳媒開始的,為即將到來的近代傳播大發展拉開了序幕。  

<<< 晚明變革與中國近代化
與歷代王朝不同的境遇,造就了明代中后期獨特的歷史地位和豐富多變的時代風貌。與滿清不同的主人翁心態,使當時人精神風貌頗為自信。   

<<< 三千年未有之變局
對許多重視文野之辨的士人而言,啟用「子不語」的怪力亂神恐怕意味著朝廷之行為已類當年的洪、楊,一個明顯「失道」的朝廷自不足以救亡和振興中國。   
    傳奇人物
<<< 風雲再起-革命黨人發起民主思潮
孫文:中國有一個道統,堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕,我的思想基礎就是這個道統,我的革命就是繼承這個正統思想來發揚光大!

<<< 固守傳統-主張維持秩序漸進改良
梁啟超提出的對文化遺產的檢討的理念,對于青春、對于一個全新國家形態的憧憬和追求,感染并召喚了新一代的知識分子,直到現在都有很大的影響力。 

<<< 國學大師-具備名士風範的人物
以大勳章作扇,墜臨總統府之門,大詬袁世凱包藏禍心;七被追捕三入牢獄,而革命之志終不屈撓。先哲的精神,後生的楷模。
  清末民初人物  民初人物
為傳統文化招魂
錢穆(1895年7月30日-1990年8月30日),原名恩,字賓四,江蘇無錫人,歷史學家,儒學學者,教育家。錢穆對中國古代政治制度有良好觀感,認為中國傳統政治非但不是君主....
高文費而隱 古德潔無華
楊霽園先生是民國時期寧波的一位大儒,一生致力于教育、述著,著作宏豐,在國學、文學等方面成就卓著,更兼他品行方端、至誠至孝,自1940年去世后,鄉人及門生一直追思不息。但楊....
散文大家曠達風趣
梁實秋(1903年1月6日-1987年11月3日),號均默,原名梁治華,字實秋,筆名子佳、秋郎,程淑等,中國著名的散文家、學者、文學批評家、翻譯家,華人世界第一個研究莎士....
    歷史思潮
<<< 武昌首義,革命思想空前高漲
中國歷史上的王朝興替也讓人們相信,一個王朝在它的末日來臨時沒有任何東西可以挽救它,只有“順天革命”,而清末的情形恰好已暴露出了滅亡的征兆。  

<<< 南北議和,開啟民國傳奇時代
這種態度擴而大之,便是對社會不同種族、不同階層、不同宗教、不同政見、不同政黨同時并存的合理性的承認,它構成了現代民主制度的基石。

<<< 內憂外患,短暫好景黃金時代
這十年卻是民國歷史,建設最快經濟最繁榮的十年。可以說,沒有這十年打下的基礎,中國的八年不可能取得勝利。因此,這是一個不該被忘記的十年。  
    時代佳作
<<< 走向共和-點亮歷史的進程
氣勢恢弘地再現了甲午海戰、戊戌變法、庚子國變、立憲新政、辛亥革命、隆裕退位、締造共和等重大歷史事件,展現了眾多仁人志士救國救民的探索歷程。

<<< 當年明月-草根寫史新風範
這三百年間關于明的一些事情,以史料為基礎,以年代和具體人物為主線,并加入了小說的筆法和對人物的心理分析,以及對當時政治經濟制度的一些評價。

<<< 文心雕龍-易中天美學思想論稿
自然之道—文學本體論,神理之數-創作規律論,雅麗之文—審美理想論,帶您領略華夏美學精髓,自然之道,中和之美,文學自覺的時代。
  民國精神  思韵專欄

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歷史的迷雾
摒棄宏大、僵硬的教科書式歷史敘事,而是貼近人物的內心世界,為一個個歷史人物重建鮮明的形象,也為一個輝煌而又沉重的時....

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史地研究雜志方面文獻收集(二)
此處收集雜志的文獻,不過有比較多的“匪寇之言”,棄濁揚清,望讀者自己辨明。

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緬懷先烈—追憶民國歷史
這次遠征作戰,也是中國自甲午戰爭以來首次出國作戰,他們弘揚了中國人民的國際主義和民族犧牲精神,提高了中國的國際地位....
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