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《庭訓格言》為清圣祖康熙皇帝所作。康熙在位六十年，被稱為中國帝制歷史上的〝一代英主〞。古人認為，治理好一個國家，必須先修省自身。康熙之所以能夠創下一個太平盛世，與他平日所奉行的理念與恪守的道德原則是分不開的。

《庭訓格言》是一部皇家的家訓，是對諸皇子的教誨，由雍正帝追述、整理而成。康熙在書中總結了他一生智慧與德行的精華以教育后人。在這本記錄下的文字中，我們可以看到，其實做皇帝與做人一樣，需要誠意、正心、時時反省自身。創立千秋功業，并不僅是依靠謀略與雄心，而是要依靠德行善念與寬忍的胸襟。

康熙很重視修心，下面二段就是他關于善念的見解：

訓曰：人惟一心，起為念慮。念慮之正與不正，只在頃刻之間。若一念不正，頃刻而知之，即從而正之，自不至離道之遠。《書》曰：〝惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。〞一念之微，靜以存之，動則察之，必使俯仰無愧，方是實在工夫。是故古人治心，防于念之初生、情之未起，所以用力甚微而收功甚巨也。

這段訓育是說：人只有一顆心，心一想就產生了一個念頭。思想念頭的正與不正，只在頃刻之間。如果產生的一念是不正的，馬上就知道了，隨之立即糾正它，自然不會離正道有多遠。

《尚書》上說：即使是圣賢，心生妄念，也會行為狂亂；即使是狂人，克制欲念，也可以成為圣賢。一個微小的念頭，靜的時候保存它，動的時候則要觀察它，一定要使自己俯仰無愧于天地，這才是實在的工夫。

因此，古人約束自己的心，在念頭剛剛產生，感情還沒有波動的時候加以提防，所以花費力氣很小卻收到很大的功效。

訓曰：凡人處世，惟當常尋歡喜。歡喜處自有一番吉祥景象。蓋喜則動善念，怒則動惡念。是故古語云：〝人生一善念，善雖未為，而吉神已隨之；人生一惡念，惡雖未為，而兇神已隨之。〞此誠至理也夫！

這里是說：作為人活在世上，應當經常追尋內心的喜悅。心生喜悅時自然有一番吉祥的景象。因為人在高興的時候就會動善念，人在憤怒的時候就會動惡念。因此古語說：〝人產生一個善念，善行雖然還沒有做，而吉祥的神已經跟隨他了；人產生一個惡念，惡行雖然還沒有做，而兇神就已經跟隨他了。〞

來源：網絡
（責任編輯：隋詩）

2015-08-23 08:56:00