古風悠悠—傳統政治與精神文明

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天下有道則見,無道則隱。邦有道而貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也。兩千多年前孔老夫子曾經說過,君子固窮,小人窮斯濫矣。 

氣論與中國美學的生命精神

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2013-09-10


水的哲學思想——中國古代自然哲學之精華

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2013-09-10


漢學心態:林語堂文化思想透視

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2013-09-10


沒有知識的時代  ——“第三種批評”的文化選擇

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2013-09-10


法國啟蒙思想家的東方法律圖景

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2013-09-10


法海本《壇經》的美學意蘊

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2013-09-10


波普“漸進改良”歷史觀及其哲學依據

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2013-09-10


洛克的法律思想

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2013-09-10


洛克知識論的內在邏輯

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淺談《聊齋志異》諷刺藝術的美學風格

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濟慈的“客體感受力”說與現代詩歌美學的關系初探

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海德格爾與莊子藝術論之比較

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海德格爾與老子思想的核心問題

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清末城市自治思想及其對近代城市發展的影響

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瀕危語言的語言活力  ——仙仁土家語個案研究之二

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2013-09-10


瀕危語言研究中定性定位問題的初步思考

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牛漢詩歌的美學風格與“七月”、“九葉”詩派

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物理哲學新思維——斥力子假說

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2013-09-10


王廷相氣論哲學新探——兼論中國古典氣論哲學的一般性質

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2013-09-10


現代性視域中的海德格爾審美現代性思想

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2013-09-10


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