古風悠悠—傳統政治與精神文明

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天下有道則見,無道則隱。邦有道而貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也。兩千多年前孔老夫子曾經說過,君子固窮,小人窮斯濫矣。 

現代新儒學發展的邏輯與趨向

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2013-09-10


現代新儒學研究十年回顧——方克立先生訪談錄

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2013-09-10


現代新儒學述評

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2013-09-10


現代西方戲劇美學的轉折和形成

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2013-09-10


現代西方戲劇美學的轉折和形成(續)

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2013-09-10


現代高科技的美學精神

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2013-09-10


理性主義與神秘主義的糾結  ——叔本華與早期維特根斯坦的比較研究

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理性的批判與人類的進步  ——十八世紀法國啟蒙哲學

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理性的沉思  ——笛卡爾《形而上學的沉思》探究

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生命倫理學的知識場域與現象學問題

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生命哲學:廢名小說藝術觀照的底蘊

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生命意志:痛苦與超越——論叔本華倫理學和美學的預設前提

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生命的哲學  ——兼論人的生物屬性

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生命的困境和審美的超越——莊子美學的生命意義

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生命美學是世紀之交的美學新方向嗎

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生命美學的三個問題

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生命美學:世紀之交的美學新方向(筆談)

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生命藝術化 藝術生命化  ——宗白華的生命美學新體系

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生態價值觀的哲學意蘊

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生態哲學的研究對象與性質

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2013-09-10


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