古風悠悠—傳統政治與精神文明

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天下有道則見,無道則隱。邦有道而貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也。兩千多年前孔老夫子曾經說過,君子固窮,小人窮斯濫矣。 

知識,還是境界?——評馮友蘭的中國哲學史“總結”

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2013-09-10


禮樂文化筆談  1.禮樂文化:理解先秦美學特色的一個路徑

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2013-09-10


禮樂文化筆談  2.孔子的音樂美學及其仁學意蘊

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2013-09-10


禮樂文化筆談  3.孟子的禮樂思想及其美學意義

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2013-09-10


禮樂文化筆談  4.荀子的禮樂思想及其美學意義

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2013-09-10


禮樂文化筆談  5.《樂記》樂教美學思想辨正

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2013-09-10


禮的哲學詮釋

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禪凈合流與明代禪宗美學思想的走向

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禪宗“即事而真”的哲學、美學意蘊

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禪宗的美學智慧  ——中國美學傳統與西方現象學美學

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禪宗精神[*]  ——禪宗思想的核心、本質及特點

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禪宗美學思想對中國傳統音樂文化的影響[*]

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科學與語言游戲  ——利奧塔的后現代科學哲學思想

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科學的人學是如何可能的?——論法國啟蒙思想家孔多塞的人學思想

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究竟什么是中國美學?  ——20世紀中國美學的反思

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突圍的合力——朱光潛、宗白華美學的互補

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2013-09-10


第五種權力  ——美國思想庫的成長、功能及運作機制

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2013-09-10


算法、圖靈機、哥德爾定理與知識的不確定性

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管仲賦稅思想的啟示

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2013-09-10


紀實性電視劇的現實責任及其美學追求  ——談山西紀實性電視劇

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2013-09-10


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