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宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。
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[譯文] 孔子尚且說過“后生可畏”的話，你們這些大丈夫千萬不可輕視年輕人。
[出典] 李白 《上李邕》
注：
1、 《上李邕》 李白
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
世人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。
宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。
2、注釋：
上：呈上。
李邕：字泰和，廣陵江都（今江蘇江都縣）人。有才華，性倜儻，唐玄宗時任北海（今山東益都縣）太守，書法、文章都有名，世稱李北海。后被李林甫殺害，年七十余。《舊唐書·文苑傳》有傳。李邕年輩早于李白，故詩題云“上”。從這首詩中，可以看出青年時期的李白的豪情壯志。
扶搖：由下而上的大旋風。
假令：假使，即使。
簸卻：激揚。
滄溟：大海。
恒：常常。
調：格調特殊。
余：后。
大言：大話。
宣父：即孔子，唐太宗貞觀年間詔尊孔子為宣父。
丈夫：古代男子的通稱，此指李邕。
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3、譯文：
大鵬總有一天會和風飛起，憑借風力直上九天云外。
如果風停了，大鵬飛下來，還能揚起江海里的水。
世間人們見我老是唱高調，聽到我的豪言壯語都冷笑。
孔子還說過“后生可畏”，年輕人也不是不可以做大丈夫。
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4、大鵬是李白詩賦中常常借以自況的意象，它既是自由的象征，又是驚世駭俗的理想和志趣的象征。公元725年（開元十三年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇見名道士司馬承禎，司馬稱白“有仙風道骨，可與神游八極之表”，李白當即作《大鵬遇希有鳥賦并序》（后改為《大鵬賦》），自比為莊子《逍遙游》中的大鵬鳥。李白詩中還有一首《臨路歌》：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。余風激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？”據唐李華《故翰林學士李君墓志銘序》云，李白“賦《臨終歌》而卒”。后人認為可能就是這首《臨路歌》，“路”或為“終”之誤寫。可見李白終生引大鵬自喻之意。按此詩語氣直率不謙，故前人有疑非李白之作者，亦有信為李白之作而辨之者。參詹锳主編《李白全集校注匯釋集評》此詩題解。
這首詩，是李白青年時代的作品。李邕在開元七年至九年前后，曾任渝州（今四川重慶市）刺史。李白游渝州謁見李邕時，因為不拘俗禮，且談論間放言高論，縱談王霸，使李邕不悅。史稱李邕“頗自矜”（《舊唐書·李邕傳 》），為人自負好名，對年輕后進態度頗為矜持。李白對此不滿，在臨別時寫了這首態度頗不客氣的《上李邕》一詩，以示回敬。
詩中李白以大鵬自比：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。”大鵬是《莊子·逍遙游》中的神鳥，傳說這只神鳥其大“不知其幾千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶搖直上，可高達九萬里。大鵬鳥是莊子哲學中自由的象征，理想的圖騰。李白年輕時胸懷大志，非常自負，又深受道家哲學的影響，心中充滿了浪漫的幻想和宏偉的抱負。在此詩中，他以“扶搖直上九萬里”的大鵬自比，這只大鵬即使是不借助風的力量，以它的翅膀一搧，也能將滄溟之水一簸而干，這里極力夸張這只大鳥的神力。在這前四句詩中，詩人寥寥數筆，就勾劃出一個力簸滄海的大鵬形象——也是年輕詩人自己的形象。
詩的后四句，是對李邕怠慢態度的回答：“世人見我恒殊調，見余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。”“世人”，指當時的凡夫俗子，顯然也包括李邕在內，因為此詩是直接給李邕的，所以措詞較為婉轉，表面上只是指斥“時人”。“殊調”，與后面的“大言”同義，指不同凡響的言論。李白的宏大抱負，常常不被世人所理解，被人當做“大言”來恥笑。李白顯然沒有料到，李邕這樣的名人竟與凡夫俗子一般見識，于是，就抬出圣人識拔后生的故事，反唇相譏：“宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少！”宣父，指孔子，唐太宗貞觀十一年，“詔尊孔子為宣父”（《新唐書·禮樂志 》）。丈夫，對男子尊稱，此指李邕。《論語·子罕》中說：“子曰：后生可畏。焉知來者之不如今也？”這兩句意為孔老夫子尚且覺得后生可畏，你李邕難道比圣人還要高明？男子漢大丈夫千萬不可輕視年輕人呀！后兩句對李邕又是揄揶，又是諷刺，也是對李邕輕慢態度的回敬，態度相當桀驁，顯示出少年銳氣。
李邕在開元初年是一位名聞海內的大名士，史載李邕“素負美名，……人間素有聲稱，后進不識，京洛阡陌聚觀，以為古人。或傳眉目有異，衣冠望風，尋訪門巷。”對于這樣一位名士，李白竟敢指名直斥與之抗禮，足見青年李白的氣識和膽量。“不屈己、不干人”笑傲權貴，平交王侯，正是李太白的真正本色。
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5、“宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。”讀一讀唐代李白這兩句詩，翻閱古今中外一些歷史人物的檔案，不難發現這一真理。楚霸王項羽領導八千精兵起義時，才24歲；農民起義領袖李自成，24歲當闖王，28歲率起義軍推翻明王朝；無產階級革命領袖列寧，創立并領導工人階級解放斗爭協會時，才25歲；鄧小平同志16歲赴法國勤工儉學，25歲領導發動百色起義。
在革命戰爭年代，當年指揮一個團、一個師、一個軍、甚至一個方面軍馳騁沙場時，還是二三十歲的小伙子。至于改革開放以來，許多年輕干部被選拔到各級領導崗位后大顯身手的事例，更是數不勝數。
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6、讓人不禁想起：小荷才露尖尖角。
如此讓人又愛又羨慕的孩子們啊，真應了老李那句千古名言：宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。
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7、自工作以來，很少讀唐詩了，更不要說長篇巨著，卷帙浩繁，無力讀之。但又看不來故事會之類，既沒有思想的深度也沒有篇幅的長度，讀之乏味。偶得唐詩一本，無意之間見李白《上李邕》一詩，頗多感慨。
前段時間跟一朋友聊天，他說懷才沒有懷孕好，懷才如果不遇的話，就只能空有一身才華無處施展拳腳，就只能寄情花草對月惆悵。而懷孕不然，懷孕不但身體快樂了，還能夠整出點高尚來，為人類的發展做出貢獻。我大笑，細想之，覺頗有意味。
文人好官，認為官是舞臺，能夠施展自己的才華；文人意氣，滿腦子的憂國憂民，認為居官位能報效國家。可文人終究是文人，出發點是好的，腦子里想的相較于現實過于理想，所以在現實生活中難免碰壁。回想李白一身，雖有一身詩才，胸中海岳筆底波瀾，但最后也只能如杜甫一樣慨嘆“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”。雖然身處大唐盛世，明君在位，仕途也有過曇花一現般的人生巔峰，但是最后卻也不得不在月光和濁酒之中惆悵老去，留下諸多遺憾。
“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。”李白胸懷大志，自比大鵬，本想趁年輕大大施展抱負，可是當他去拜見庸官李邕后，遭遇挫折，李邕對其非常冷淡。激憤之余，尚能歌以言志，表明李白對人生仍然抱有樂觀態度，對仕途仍然有不到黃河不死心之斗志。就像其“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”一樣，對人生和未來充滿了期待。
年輕氣盛，輕狂如我。想當年大學畢業，也信誓旦旦，頗想有一番作為。可現實跟歷史總是有著出奇的相似，當我們奮力拼搏一番之后，剩下的不是“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的意氣風發，更多的是對人生和未來產生了懷疑，剩下的是一身的精疲力竭和對仕途的惆悵慨嘆。空余一身力氣，空有一身才華，不得不在紛繁的紙堆中為了生存而苦苦掙扎。想到那個年李白在走出了李邕家門之后那空落凄涼的身影，即便是從他嘴里吟出來的“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。”又多了幾分滑稽、可憐的凄涼味道，多了些諷刺意味。我想，詩人當時的心境也好不到哪里去，除了悲憤與慨嘆，還能有什么！
“假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。”詩人把自己當回事，我們又何嘗不是如此。可是，在現實生活中，我們又算是什么呢？其實我們什么都不是。沒有大唐的李白照樣是盛世的大唐，李白不過是這些過去的繁華中一簇煙花罷了，除了點綴還是什么？
可是我們，依然盼望著能夠揮灑豪情，大有一番作為。
“人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。”這樣的場景，也許我們都曾經遇到過。不是被認為年少輕狂無知，就是被當作不切實際的空談。呵呵，詩人也一樣的遭遇這樣的人生尷尬。李白啊李白，燕雀安知鴻鵠之志，你跟李邕這樣的人談你的志向，別人不笑你傻才怪呢，要是跟我，說不定咱們能喝上幾杯，惺惺相惜一番。“宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。”自古宣父只一人，又有多少人能夠賞識你呢？李白啊李白，如果那時你自稱自己為詩仙，說不定還有很多人罵你是瘋子呢！
8、比照當今，讓我們來看看少年的李白，大概要把你們羨慕死的。讓我們看看李白的《上李邕》一詩吧，詩云：“大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。時人見我恒殊調，見余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。”我們看到，這首詩題為《上李邕》，應該是首拜謁詩。可是再看看這詩的寫法，我們發現，這哪是一首拜謁的詩呢，沒有一點謙卑，反倒是狂放不羈，自我期許，目中無人，要是放在今天，那些位高權重者不怒發沖冠、拍案而起才怪，不捏死你也要壓死你，“爾等黃口小兒，居然敢不知天高地厚，不給我抖抖瑟瑟、畢恭畢敬，反倒教導起我們要知道后生可畏，實在是豈有此理，是可忍，孰不可忍？”
然而，李白是幸運的，李邕不但沒有責怪他，反倒是對他刮目相看，成就了李白的少年氣盛。魯迅說，“不是沒有天才，乃是沒有天才生長的土壤。”李白之所以能夠狂妄不羈，少年氣盛，那是因為他出生在盛唐，人們寬容、大度、愛才、扶才；而當今卻是“萬言不值一杯水”、“讀書只為稻粱謀”時代，金錢和權力才是硬通貨，你就是天才，沒有錢和權，也只配去當奴隸。
可是，少年是一個民族和國家的希望，“少年強則國強”，如果我們的少年都去當奴隸了，都變得奴顏婢膝了，都未老先衰了，那我們這個民族和國家的希望還在哪里呢？
“宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。”那些位高權重的肉食者們，請你們聽聽李白的呼聲，不要再去奴役和折磨少年人了，給少年人一片天空，讓讓他們自由抒發情懷，自由地思考和創造吧，要知道，后生可畏，他們代表著我們的希望和未來。
9、當飛翔和人的志向或者說理想聯系在一起的時候，作為“飛”的主體———鳥的身份就多變起來，大家熟悉的鵬喻高志，風喻高語，鷗喻隱逸等等不一而是。這一類的象征意義在文人詩歌中猶為多見。李白《上李邕》一詩中，這種意味最為突出。詩言“大鵬一日同風 起, 扶搖直上九萬里。”假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。時人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。”
10、 李白詩云：“宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。”孔子的名言“后生可畏”，表明先行者高遠的眼界和仁愛的胸懷。對后來者的贊美和期待，正是對“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”這一代謝規律的欣喜確認。
莊燦煌的博客 2013-09-10 21:05:56
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