民國女子時尚風韻

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民國世界里的女子,如胡蘭成所說,“是從靜中養出來的。臨花照水,自有一種風韻。即便艷麗,亦是錦緞上開出的牡丹,底子里還是一團靜氣。”這團靜氣慢慢暈染開來,講述她們漸行漸遠的人生,向我們打開一幀幀聯翩的水墨小品。


最好的年代并不一定是最理想的年代,而是最獨一無二的年代。過去百年間,風韻獨在民國,而民國女子之美,瞬間如此輝煌。


月份牌上的民國女人

月份牌女性,既有大家閨秀的高貴,也有小家碧玉的俏皮,賞心悅目而讓人回味無窮。“不僅上海城里的名媛趨之若鶩,外鄉女人也學著月份牌上的美女打扮自己呢。”


月份牌廣告畫發源于民國初年的上海,最早是英美煙草公司進入中國的一種廣告形式:用中國傳統題材畫成廣告,配以年歷。這種策略被中國本地的企業家效仿,直到上海的中法藥房創始人黃楚九發掘了畫家鄭曼陀,要他為自己的企業和產品畫廣告,從此鄭曼陀開創了一代月份牌廣告畫風。


月份牌以應時的美女和時裝為主要題材,風靡了整個年代,是上海灘民眾生活、時髦心理的精確繪本。30年代形成月份牌廣告畫的基本風格,是摩登“美女”當先,產品廣告及年歷隨后。濃妝淡抹總相宜的民國女人,在月份牌上留下了婀娜倩影;有意無意之間,月份牌成了都市生活里時髦的載體。

回眸各個時期的月份牌,就可品味民國時尚變化的軌跡。1910年代,周慕橋所畫的月份牌人物,主要是元寶領的古裝美女,傳統工筆技法,含蓄溫婉。

20年代,鄭曼陀畫筆下的清純女學生形象,頗有民國才女范兒。她們穿的是民國初年流行的喇叭管袖的圓擺襖衫,燕尾式劉海,舉手投足還有一絲的羞怯。

30年代,杭稚英、金梅生畫的月份牌女子則是現代摩登女郎,此時正是月份牌的黃金時代,美麗牌香煙、雙姐妹牌花露水、蝶霜、白貓畫布、陰丹士林等家喻戶曉的廣告都出自杭稚英之手。他用英國炭精粉畫出透明到吹彈可破的皮膚,從迪士尼卡通中吸收色彩,畫出各種旗袍美女的修長柔軟體態、眼角眉梢的嬌媚和精致妝容,用上海話就是“甜、糯、嗲、粉”。

40年代月份牌里的美女,就像“紅玫瑰的熱烈而開放”,頭發是精心修剪的大波浪,性感外露、媚眼如絲,如《長恨歌》中的王琦瑤,她們的派對范兒飄散出民國上海的風景——交際花。


于無風處自娉婷

旗袍顯示的,是一個時代的美,柔和了亂世動蕩的炮火與硝煙。當我們翻起那些泛黃的老照片,陳年的民國月份牌,一代女性的氣息仍是鮮活地撲面而來,不論是那些在戰火中揉碎而凄艷的美,還是在和平中沉淀而深厚的美,都是如此美妙,如此動人。


春日北平,街頭小巷的明媚陽光下,新時代的民國女性脫掉寬大肥厚的旗女裝束,換上玲玲瓏瓏的旗袍,裙裾搖曳間,柔媚無限。


十里洋場,大上海繁華的夜里,百樂門舞池的如煙如夢,淑女名媛們衣香艷艷鬢影交疊,起伏的身段在旗袍包裹之下,曖昧妖嬈。


那個時代的剪影,長街弄堂、學校或名利場上,旗袍出現在各式各樣的場合,亦魅惑亦端莊,亦嬌嬈亦優雅。從裝束到內心,自由、民主、解放的意識隨之蔓延,在民國女子的周身蜿蜒顯露了入肌入骨的美。


對于旗袍的誕生和變革,有諸多爭論,但它的經歷始終與中國人文時世的變遷相隨相成。最早的旗袍為滿族女性的傳統服裝,圓領、窄袖、掩襟、下擺左右開襟、長至腳腕。辛亥革命后,旗裝發生了巨大變化,原本寬大的腰身越來越窄,直至完全貼身,同時出現了肩縫和裝袖,肩部和腋下也合為而為一,那是一種強調女性曲線美、追求新穎時髦的新式旗袍,就在戰火未泯的硝煙中亭亭而起。

良友封面女郎


1920年代后期,《良友》畫報每期以電影明星、名門閨秀、名太等摩登人物作封面女郎,一時“名媛”盛行。1930年,上海舉行了一場規模頗大的名媛選舉,奪冠的永安公司郭氏家族的大小姐被冠上了“上海小姐”的頭銜。1933年,胡蝶以21334票當選《明星日報》評選出的“電影皇后”。之后,漢口名媛、天津名媛等占據了各種流行畫報的封面和扉頁,名媛身穿旗袍的現代女性之美深入人心。


30年代開始,旗袍成了中國都市女性的重要服裝,名媛、女明星、女學生、工廠女工,都接受了這樣的服裝樣式。那時的街頭,盡是身著旗袍的女子,纖腰輕擺,款款婀娜,旗袍上下一體,籠罩全身,卻因忽而凸顯的局部或是分開的裙裾而魅惑叢生。隨之步入歷史視野的,是一位位穿著旗袍、顧盼生姿的亂世佳人,娉婷之態,無風自搖。


1934年冬天,為了配合當時的“新生活運動”,重慶舉辦了一場街頭時裝秀,表演者是中國政界的重要女性——宋美齡、宋慶齡、宋靄齡。她們穿著一樣的深色旗袍,頭戴大帽,腳穿黑色皮鞋,在大街上走著臺步。且不論這場時裝秀的效果如何,宋氏三姐妹對旗袍的熱愛和擁躉卻是人盡皆知。每當重要場合,三姐妹就會身著旗袍出席,因著各自不同的氣質,將旗袍穿出了不同的風韻。

宋氏三姐妹

宋慶齡讀書


宋氏三姐妹對旗袍之愛,當以宋美齡最為著名。她自幼留學美國,生活方式非常西派,卻對旗袍情有獨鐘,是全世界擁有最多旗袍的世界紀錄保持者。二戰時,她曾身穿旗袍至西方國家演講,以獨特的東方魅力征服西方的人民,獲得對華援助,成就了所謂的“旗袍外交”。宋美齡有固定的師傅專門為她縫制旗袍,其中最有名的叫張瑞香,他每天都在不停地為宋美齡趕制新旗袍,快時幾乎兩三天就制成一套。1991年,宋美齡決定永遠去美國定居,當時她所乘坐的大型波音客機里裝有99箱私人衣物,據說其中至少有50個箱子里裝著旗袍。

宋美齡身穿旗袍


淑女名媛們對旗袍的熱愛和男人們報以的欣賞,讓旗袍的聲名漸漸傳遍世界。如今,它是世界上“影響最大、流傳最廣的中國服裝”,中國自此開始有了真正意義上的時裝,這是Chinese Dress.


張愛玲的奇裝風貌

張愛玲對我們來說,并不代表“過去”,卻是代表“未來”。要過了多年以后,我們才看懂她的生活經驗,真正理解那個民國傳奇夢。


20世紀40年代的淪陷期上海充斥消費主義的繁榮,一個新起的群體——女明星、女教師、女職員、女作家成為了社會目光的焦點。職業女性自然就被當做“明星”來刻意包裝,占據各報刊的重點地位,成為一種女性時尚風向。張愛玲就是其中被包裝得最成功的一位。


張愛玲超群的才華、素喜“奇裝眩人”的個性、還有聲名顯赫的出身背景,都成為消費大眾的獵奇目標。不過同時,張愛玲卓然清醒的個人獨立意識和女性敏感,也利用改編了被媒體包裝的消費意識,創造了一個奇麗的時尚異峰。


鴛鴦蝴蝶派作家周瘦鵑是張愛玲的第一個伯樂。張愛玲第一次出現在世人眼中,她是一位“穿著鵝黃緞半臂的長身玉立的小姐”。由于周瘦鵑的大力推薦,張愛玲迅速竄紅,接著她的貴族背景被深度挖掘。一時之間,年輕時尚的張愛玲又獲得了貴族才女的稱號。至此,“張愛玲傳奇”已經開始醞釀。


推動“傳奇”誕生最得力的應該是《雜志》。從《茉莉香片》開始,張愛玲的名字出現在每一期《雜志》上,直到1945年8月停刊為止。《雜志》還對張愛玲進行了“明星”式的包裝。只要她一出場,就必定對她的服裝趣味進行濃墨重彩地描繪:“張愛玲小姐穿著桃紅色的軟緞旗袍,外罩古青銅色背心,緞子繡花鞋,長發披肩,眼鏡里的眸子,一如她的人一般沉靜。”

1944年出現在《雜志》上的張愛玲。而《納涼會記》中也記述:“張愛玲小姐,她頎長的身材,穿的西式衣服,就像她在《流言》里題作《升華》的那張相片的模樣,象牙色底子上,稀稀加上幾朵紫黑色的花,她的頭發長長地披在兩肩上,發上插朵青紫的絨蝴蝶。有著嫻靜的美。”

張愛玲與日本影星李香蘭。照片中的連衣裙是用祖母的一條被面改制,米色的薄綢上隱現著暗紫色的鳳凰。


大眾媒體和商業推手的聯手打造,使這個當時在世人眼里初顯“沉靜而莊重”、“嫻靜”的學生氣十足的女子,在短短幾年內,風靡上海灘,成為無人不識的風云人物。一次,張愛玲穿著奇裝異服到蘇青家去,使得整條斜橋弄都轟動了,后面追滿了看熱鬧的小孩子。


同為四大才女的潘柳黛說,張愛玲穿著秾麗的前清大褂去印刷廠看《傳奇》的樣稿。她還敢直接穿著前清樣式的繡花襖褲,大搖大擺地參加同學之兄的喜宴,滿座皆為之驚倒!總之,當時女性們以模仿張愛玲的穿著為時髦,稍微突出一點的服飾,都管它叫“張愛玲式”。據說旗袍外邊罩件短襖,就是她發明的奇裝異服之一。


為了把《傾城之戀》排成話劇上演,柯靈把張愛玲介紹給大中劇團主持人周劍云。那天她穿了一件擬古夾襖,長度及膝,超寬大袖,水紅綢子,配以特寬黑色鑲邊,右襟下還有一朵書卷的云頭,夾襖里面穿的是薄呢旗袍。周劍云是戰前明星電影公司的三巨頭之一,在上海灘也是見過大世面的,當下見了張愛玲,竟也被她的盛名和“盛裝”鎮住了,顯得有些拘謹。

《流言》的封面畫和里面的作者服飾就是這件,但當時的照片上都只能見到上半身這件著名的大襖。這樣的搭配,即使在今天,也是夠得上前衛的“混搭”了。

張愛玲對時尚的敏感是極其超前的,她不墨守成規,她可以化腐朽為神奇。比如《對照記》中有張攝于1944年的照片,假如不是她自己說出來,誰能想到,照片上錦上添花的服飾竟是臨時披的浴衣!


張愛玲這種對時裝的熱愛,曾經發展到要跟好友炎櫻經營時裝設計社的地步。1945年4月,《雜志》第15卷第1期上打出這樣的廣告:

這樁業務究竟開展過沒有,誰也說不清。而她在自己的生活中,則是經常這樣出奇制勝的。即使是到美國后的中年時期,生活拮據,這個才藝又幫了大忙。比如有次要去丈夫賴雅的女兒家吃飯,“她穿了一件用母親的大圍巾改裝的斗篷,看上去別致又典雅,恰似50年代的好萊塢女星。引來賓客們的熱烈贊美,大出了一回風頭。”


張愛玲在服裝上的標新立異和出奇制勝,既被渲染,也被世人追逐效仿。時隔半個多世紀,作家李黎對年屆90的胡蘭成侄女胡青蕓采訪時,老人還清晰記得:“格個辰光伊個服裝跟別人家兩樣的——奇裝異服。伊是自己做的鞋子,半只鞋子黃,半只鞋子黑的,這種鞋子人家全沒有穿的。衣裳做的古老衣裳,哈哈哈,著旗袍,短旗袍,跟別人家兩樣的,總歸突出的……”


一句素樸的“總歸突出的”,說盡張愛玲當年的奇裝風貌。


來源:網絡綜合


 


楚塵文化 2015-08-23 08:39:22

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