試論終身教育思想對我國成人教育的影響

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  中圖分類號:G72 文獻標識碼:A  文章編號:1008-3863 (2000)01-0066-04
  由于當今世界科學技術的迅猛發展和知識的不斷更新,使人們接受一次性教育所擁有的知識不足以終生享用,因而要不斷學習新的知識和技能,以適應生存和自我發展,終身教育思想正是在這種背景下產生的。終身教育是當代影響極為廣泛的國際教育思潮。無論是發達國家還是發展中國家,終身教育已成為不同社會制度國家所普遍接受的思想。改革開放十幾年來,我國成人教育事業有了巨大的發展,為我國的經濟建設和社會發展作出了重要的貢獻。終身教育思想對我國的成人教育產生了很大影響。
      一、終身教育思想的產生
  終身教育是20世紀60年代在國際上出現的一種教育思潮。其倡導者是聯合國教科文組織成人教育局局長、法國成人教育專家保羅·郎格朗。1965年保羅、郎格朗在《終身教育展望》一文中提出“任何年齡階段的所有人都能得到學習的機會。”同年,聯合國教科文組織國際成人教育促進會討論了保羅·郎格朗的終身教育提案,提案得到了與會者的贊同,并同意采用“終身教育”這一概念。1970年保羅·郎格朗的《終身教育引論》出版,提出:“終身教育是一系列很具體的思想、實驗和成就,換言之,是完全意義上的教育,它包括了教育的所有各個方面、各項內容,從一個人出生的那一刻起一直到生命終結時為止的不間斷的發展,包括了教育各發展階段各個關頭之間的有機聯系”。[1]書中針對現代人面臨的各種挑戰,提出了改變個體和改變社會的較為系統的終身教育思想。至此,終身教育尚處于“概念階段”,其影響主要在發達國家。1972年聯合國教科文組織出版了有名的《學會生存》一書,在《學會生存》一書中提出了“為生存而學習”的觀點,該書出版后在世界范圍內產生了廣泛影響,終身教育開始向體系化的實踐階段邁進。[2]
      二、終身教育思想的涵義
  終身教育思想主要體現在以下兩個方面:
    1.教育是一個統一的連續不斷的過程
  終身教育論者認為,終身教育是指開始于人的生命之初,終止于人的生命之末,包括人的發展的各個階段及各個方面的教育活動,既包括縱向的一個人從嬰兒到老年期的各個不同發展階段所受到的各級各類教育,也包括橫向的從學校、家庭、社會等各個不同領域受到的教育。
  終身教育論者徹底地改變了傳統的教育觀念、教育思想,對教育賦予了全新的認識,全新的理解。他們認為教育與訓練的過程并不隨學校學習結束而結束,而應該貫穿于“從搖藍到墳墓的生命的全過程”。他們認為傳統學校教育制度不能適應劇烈的社會變化,尤其是知識迅速增長與變革的需要,教育內容狹窄,模式單一,不能滿足自我實現的內在要求,忽視個性發展。
  現代腦科學、成人心理學的研究成果給終身教育提供了科學依據。腦科學成果顯示:大腦中還有高達90%的潛力未曾加以利用。生理學、社會學和心理學的研究也說明,人的一生各個階段都有學習的必要性,而且都有學習的可能性。據此,終身教育論者認為:“人們在一生的每個階段,都可以接納和學習許多形式的智力、體力方面的知識技能,他們的大門是敞開的。”以個人不再與自身相沖突的方式來努力統一和協調不同階段的教育和訓練。注重個體發展的統一性、全面性和連續性,要求教育內容和方法、手段能在社會需要與個人發展之間造成連續不斷的交流。這樣,教育成為一個統一的有機體,其中各級各類教育要互相依賴、互相聯系。
    2.終身教育的本質要求是學習化社會與教育社會化
  學習化社會,就是在任何情況下,每一位公民都可以自由地獲得學習訓練和自我培養的機會。
  最早系統地論述學習化社會的是美國教育家欽斯。1968年,他以美國“余暇社會的到來”為背景,發表了《學會學習》。他提出在學習社會中,所有的制度用以完成所有成人男女能夠“學習”、“發展”和“做人”為目標。終身教育的重點在于人的發展,它承認人的個性,要求學習者根據發展的要求、興趣和必要性自主地選擇教育,參加教育,成為教育對象。為了保證向所有的公民提供個性社會發展所需的教育機會,要求各級各類教育成為一個統一的有機體。每一位公民都可以自由地取得學習訓練和培養自己的各種手段,教育不再是一種帶有強制性的義務,而成為公民對社會的一種自覺的責任。學習機會均等,學習主體從個體擴大到群體和社會,最佳學習環境,最優學習理論的形成和應用是學習化社會形成的標志。
  教育社會化是一個與學習化社會基本吻合的概念,前者側重從教育角度來探討社會,后者主要從社會角度來探討教育。教育社會化主要指教育職責和教育方式的社會化。終身教育理論認為,傳統教育的實施主要依賴專職教育工作者,他們依靠傳統、習俗習慣、思想與社會遺產尤其是對教育問題的經驗主義了解來實施教育。但這對學習者人格的發展很不利。在終身教育階段,個性迫切需要發展,教育影響到社會各個方面。這樣,在某一時刻和某些條件下對教育負有職責的任何人都是教育工作者,他們可以是家長、教師,也可以是公眾組織的負責人,大眾傳播媒介的管理人員和主辦者等等。由于現代社會眾多部門和不同身份者參與教育,使教育工作者隊伍擴大,教育與訓練方式也變得多樣化。所有教育工作者保持交流與協商,互相指導,從彼此具體經驗中共同受益。
      三、終身教育對我國成人教育的影響
  終身教育思想在70年代以來被介紹到我國,對我國的成人教育產生了很大的影響。
    1.對教育觀念的影響
  終身教育思想促進了人們教育觀念的轉變。
  長期以來,人們把人生分為學習和工作兩個截然分開的階段,而把接受正規學校教育,特別是最終完成正規的大學教育,作為立足社會,謀求生存和發展的唯一目標。而隨著終身教育思想傳入我國,使人們認識到正規學校教育所獲得的知識,并不能使人受用一輩子,一個人要適應當今社會的不斷發展,就需要不斷地學習,不斷地接受教育,而接受教育的形式可以是多種多樣的。而成人教育正是以它獨特的多樣性的方式來滿足不同人群的教育。現今的成人教育不僅限于學歷教育和職業技術教育,而是以各種不同的方式在成年人需要幫助的各發展階段上,不間斷地給予幫助和提供教育機會。所以成人教育作為終身教育的一種重要形式,在促進社會進步、滿足人的需求方面起著越來越重要的作用。
    2.教育政策的影響
  終身教育思想對我國的教育政策產生了很大的影響,使政府提高了對發展正規學校教育以外的各類成人教育的重視。1995年3月18 日第八屆全國人民代表大會第三次會議通過了《中華人民共和國教育法》,首次用法律形式確定了終身教育在我國教育事業中的地位。《教育法》規定:“建立和完善終身教育體系”,“為公民接受終身教育創造條件”,“國家鼓勵發展多種形式成人教育,使公民接受多種形式的政治、經濟、文化、科學技術業務教育和終身教育”。《中國教育改革和發展綱要》中明確指出:“成人教育是傳統學校教育向終身教育發展的一種新型教育制度,對不斷提高全民族素質,促進經濟和社會發展具有重要作用”。許多省、市和產業系統制訂了職工教育條例或成人教育管理規定,這些都為我國成人教育事業的發展提供了法律法規基礎。
    3.對教育體系的影響
  終身教育思想促進了我國教育體系的發展和完善。除正規學校教育外,近年來廣播電視大學、夜大、函授、職工培訓、自學考試等各種類型成人教育發展十分迅速,據統計,我國目前有各類成人教育與培訓機構40多萬個,每年培訓各類勞動者數千萬人。教育對象從青壯年擴展到一切具有學習能力和學習愿望的人。教育將打破時間和空間范圍制約的傳統的學校教育模式,一種開放型的、形式多樣的新的教育體系開始形成。[3]
      四、深化改革,進一步促進成人教育向終身教育發展
  成人教育要實現向終身教育發展,改革的途徑大致有以下幾個方面:
    1.改革教育體制
  調整成人教育結構,加強各地成人高校的橫向聯合,構筑起一個跨學校、跨專業、跨部門的多功能、全方位的學習網絡,以建立和完善終身教育體系,優化教育結構,實現成人教育的資源共享,提高教學質量和辦學效益。
    2.改革成人教育的專業結構和課程結構
  目前,成人教育的課程體系、教學內容和教學方法與社會經濟發展不相適應的狀況依然存在。因此,我們要不斷地調整課程體系,教學內容和教學方法,使成人教育的內容不僅局限在文化知識教育、職業技術教育上,還必須擴展到廣大勞動者的生活教育方面,為建設精神文明,滿足人們日益增長的精神文化生活的需要。
    3.開展多層次、多形式的職業技術教育
  以行業辦學為主,靈活多樣,便于成人就學。針對成人職業的需要進行培訓,加強對成人職業轉換的指導,要努力開拓成人教育的新領域,做好下崗人員的再就業培訓,使培訓有的放矢,學以致用,以滿足市場經濟條件下勞務市場的需要,使成人教育成為下崗者通向再就業的橋梁之一。
    4.促進大學開放
  大學舉辦函授、業余、夜大學、廣播電視大學、自學考試等面向成人的多種辦學形式,與傳統學校教育辦學形式相溝通,更加有利于成人根據需要自由地選擇學習方式,并充分利用科學技術手段,加速成人教育傳播媒介現代化建設。
    5.加強成人的社區教育和企業教育
  農村成人職教中心、城鎮社區教育以及企業教育要有組織、有計劃地進行,把成人的這種職業生涯的訓練納入“終身學習”,從而保證每個成人在發展的不同階段必須接受教育或訓練。
    6.加強家庭教育和學前教育
  就是加強對年輕父母的教育。要大量興辦“家政學校”、“家長學校”,舉辦“幼兒教育講座”等,以各種教育文化傳播形式向年輕父母傳授幼兒教育知識和方法。
    7.加強對中小學教育工作者的教育
  成人教育應指導中小學教育向“培養終身教育的基礎”的方向扭轉,指導中小學教育工作者轉變觀念,精減教學內容,突出基本知識和技能,發展學生的智力和培養自學能力。
    8.積極開展老年人教育
  成人教育要面向老年人開放,為老年人舉辦多種多樣的講座,如養花、書畫、醫療保健教育等,以適應老年人休閑、娛樂的需要。
  上述一系列成人教育改革的途徑,可以加快我國的成人教育向終身教育的轉化。終身教育作為當代影響極為廣泛的國際教育思潮,對我國的教育特別是成人教育的改革和發展產生了深刻的影響,促進了我國成人教育向終身教育的發展。[4]
  收稿日期:1999—10—18
沈陽教育學院學報66~69G5成人教育蘇丹20002000終身教育作為當代影響極為廣泛的國際教育思潮,對我國的成人教育產生了深刻的影響。終身教育思想改變了傳統的教育觀念、教育思想,對教育賦予了全新的認識和理解。我們應通過對成人教育的改革,促進成人教育向終身教育方向發展。終身教育/成人教育/改革  life-long education/adult education/reformationOn Chinese adult education reformation and tendencyLong-life education, a very popular concept now in the world,has deeply influnced the adulf education in China,  for ithas greatly changed the traditional perspective of educationand brought about a new understanding of it.So, we shouldorient our adult education to the new concept by reformation.沈陽教育學院成人教育處,遼寧 沈陽 110015  蘇丹(1965—),女,遼寧省沈陽市人,沈陽教育學院成人教育處助理研究員。 作者:沈陽教育學院學報66~69G5成人教育蘇丹20002000終身教育作為當代影響極為廣泛的國際教育思潮,對我國的成人教育產生了深刻的影響。終身教育思想改變了傳統的教育觀念、教育思想,對教育賦予了全新的認識和理解。我們應通過對成人教育的改革,促進成人教育向終身教育方向發展。終身教育/成人教育/改革  life-long education/adult education/reformation

網載 2013-09-10 20:53:30

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