 |
相關閱讀 |
愿君學長松,慎勿作桃李!
|
>>> 小城故事吳儂軟語溫婉人心的力量 >>> | 簡體 傳統 |
 |
[譯文] 希望你向長松學習，不要做桃花李花。
[出典] 李白 《贈書侍御黃裳》
注：
1、 《贈書侍御黃裳》李白
太華生長松，亭亭凌霜雪。天與百尺高，豈為微飆折。
桃李賣陽艷，路人行且迷。春光掃地盡，碧葉成黃泥。
愿君學長松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。
2、注釋：
太華：華山。
微飆：微風。
賣陽艷：在春天艷麗的陽光下賣弄顏色。
 |
3、譯文：
華山上生長高大的松樹，巍然挺立，傲視霜雪。天生地長，有百尺那么高，微風哪能吹倒它呢？桃紅李白，在春天的陽光下爭妍斗艷，過路的人都被它們的色彩迷住了。花兒隨明媚的春光逝去之后，綠葉也將在秋天掉下來，腐爛在地上。希望你向長松學習，不要做桃花李花。遭受困難和挫折也不要改變決心，這才是一個堂堂正正的大丈夫。
 |
4、 李白（701—762） ，字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今蘇聯吉爾吉斯境內）。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫游。青年時期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。
但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當涂縣令李陽冰處。
縱觀李白一生，其思想是比較復雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隱逸，可是又不愿“一朝飛騰為方丈蓬萊之人”，而要“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一”（《代壽山答孟少府移文書》）。他有著遠大的政治抱負，但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現“濟蒼生”、“安社稷”的理想，然后功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。
李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不別具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。
希望你學習長松凌雪傲霜、堅韌挺拔的雄姿，千萬不要成桃李那樣的沒有陽剛之氣、賣乖討巧的小人。韋黃裳諂媚權貴，作者贈此二句詩，乃有諷喻之意。
 |
5、 全詩十二句,每四句一段.首段詠松,次段詠桃李,末段說明詩旨。
“太華生長松，亭亭凌霜雪。天與百尺高，豈為微飆折”，“太華”指西岳華山，“亭亭”形容松聳立的樣子，“凌霜雪”說明松不畏嚴寒的本質。松高百尺，又長在華山之上，越發顯得高挺無比。什么風都不能把松吹折，因此，多大的風對松來說，也只是微飚而已。“亭亭凌霜雪”意謂長松犯霜雪而挺立，“豈為微飆折”把風吹長松寫成了“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”。
“桃李賣陽艷，路人行且迷。春光掃地盡，碧葉成黃泥”。“陽艷”同艷陽，指明媚的春日。“桃李賣陽艷”，意謂桃李在明媚的春日里賣弄姿色。這個“賣”字，把桃李寫得輕薄極了。桃李既有姿色，又擅賣弄，“路人”見了，就不免“行且迷”。可惜艷陽天是短暫的，當“春光掃地盡”，春走得無影無蹤，桃李碧綠的葉子就爛成了黃泥。當然，桃李的花朵更比葉子先爛成黃泥。
“愿君學長松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子”。“愿君學長松，慎勿作桃李”，這個君，指的當然是韋侍御黃裳， 希望你學習長松凌雪傲霜、堅韌挺拔的雄姿，千萬不要成桃李那樣的沒有陽剛之氣、賣乖討巧的小人。韋黃裳諂媚權貴，李白贈此二句詩，乃有諷喻之意。“受屈不改心，然后知君子”，把松和君子相比，松經歷了冰雪風霜，挺立青蔥如舊；人豈能一遇到挫折就改變初衷，放棄理想？真是樹猶如此，人能不自勉？
 |
6、中國的文人雅士對松情有獨鐘
他們歌以贊松，詩以詠松，文以記松，畫以繪松。孔子曾贊松：“歲寒然后知松柏之后凋。”《莊子 德充符》有“受命于地，唯松柏獨也正，在冬夏青青；受命于天，唯堯舜獨也正，在萬物之首”之語，將松柏與堯舜并稱。
李白《贈韋侍御黃裳》云：“太華生長松，亭亭凌霜雪。天與百八高，豈為微飆折。桃李賣陽艷，路人行且迷。春光掃地盡，碧葉成黃泥。愿君學長松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”
元雜劇《漁樵閑話》云：“那松柏翠竹皆比歲寒君子，到深秋之后，百花皆謝，惟有松、竹、梅花，歲寒三友。”后人借以比喻在逆境艱困中而能保持節操的人們。
松樹被尊稱為“百木之長”
松樹屬于常綠喬木，也有少數灌木，是地球上最長壽的樹種之一，葉針狀，耐嚴寒，適應性強，自寒帶至赤道地區皆有分布。在中國森林植被樹種中，松占首席。
松柏主干挺直，木質緊密，是上等的建筑材料；松脂可提煉成松節油和松香：松子可食或榨油，花粉則含有多種營養成分，具有補充營養，調理、緩解疾病以及美容養顏等綜合功能，可謂周身皆寶。
古人拆“松”字為十八公，稱其為百木之長。松為“公”，柏為“伯”，于公侯伯子男五爵中，松居首，柏居三。松樹還曾受封，泰山一棵“五大夫松”，就是為秦始皇所封。
 |
7、百折不撓，久經磨難，方有出息。這種人生境界是人類的主流。李白有詩云：“愿君學長松，慎勿作桃李；受屈不改心，然后知君子。”這首詩是寫給他的朋友韋黃裳的。他鼓勵人們抗拒惡勢力，敢于自我肯定，受到挫折也不變初衷，絕不做受環境影響擺布的軟弱桃李，而應像青松一樣，做一個百折不撓的堂堂正正的大丈夫。還有唐人裴休的名句：“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”杜甫的“富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。”這些說的都是久經磨煉，方能有出息之理。人的生命有個長度和厚度的關系。人生苦短，關鍵在于為百姓多做有益的事。這就是厚度！
8、近年來，萬千農村姑娘滿懷擺脫貧困、追求幸福的憧憬，一批批地擁入城市當“打工妹”，絕大多數人立穩了腳跟，求得了發展。但也有不少人在物質和精神的博弈中迷失了人生的航標，忘卻了道德操守，做“三陪女”，做“賣淫婦”，做人“小蜜”、“情婦”、“二奶”，真讓人“哀其不幸，怒其不爭”。“愿君學長松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”（唐·李白）愿進城務工的姊妹們自尊、自重、自愛、自立，入濁市而不染，靠勤勞致富，憑才智取勝，“受屈不改心”，永遠做“君子”。當然，我們的社會也有責任和義務幫助她們，調整心態，擺脫迷茫，解決就業、擇業、保障和維權等問題。
 |
9、唐詩中提到：「願君學長松，慎勿作桃李，受屈不改心，然後知君子。」由此可知，我們要做一棵經冬猶綠的長松，郁郁青青，昂然屹立，哪怕是冷雨淋過，強風襲過，寒霜打過，我們都耐得起外力的摧殘和考驗，方可活出一片盎然的生機來。而桃李雖媚世但卻很軟弱，一遇到秋風乍起，很快地就凋落了。所以，憑著堅毅的心志，才能支撐我們不向邪惡的勢力來低頭；在挫敗中，依然能堅忍以圖成，胸中更包含了對世人無盡的慈愛。
如同佛家說得好：「唯持一點光明種，散作人間無盡燈。」又如《修道心》所說：「開啟本固有的良心燈，點燃三曹的光明希望。」如果我們一心只求獨善其身，不免陷於狹隘，甚至有自私之譏。只有對人間抱持廣博深長的大愛，才會令我們具有悲憫之心，以此為依歸，來看待萬物萬類與我是同一體的。因為有慈心滿懷，才會發心利益社會大眾；因為有慈愛遍處，才會為塵世消弭諸多不平，帶來和諧、歡笑、快樂和幸福。
所以，我們就勇敢的點亮這盞良心燈吧！不管是風雨飄搖，我們仍然能立足在寬廣、光明的良心世界之中，而且更可為人間帶來光明，散播無盡的慈愛。
 |
*
莊燦煌的博客 2013-09-10 21:07:23
評論集
暫無評論。
稱謂：
内容：
驗證：
返回列表