去年底，我開始閱讀徐中約教授的《中國近代史》。

徐教授（1923-2005）是美國加州大學圣巴巴拉分校歷史系主任，《中國近代史》是他的名著，曾被牛津大學出版社評為該社最佳出版物之一。目前，最新版本是2000年的第六版，很多美國大學將其作為必讀的中國歷史教科書。

該書很厚，香港出版的中譯本分為上下兩冊，共計1200多頁。我讀得很慢，現在才剛剛讀到辛亥革命。

我有兩個感想。

　　第一，這是一本了不起的歷史學著作。作者系統地梳理了從明末直到20世紀、總共300多年的中國近代史，從政治、經濟、社會、思想文化四個方面，原原本本地還原了這一段歷史的全貌，并且呈現出一條合理的內在線索。也就是說，作者努力回答一個最關鍵的問題----中國歷史為什么這樣發展？只憑一人之力，能夠寫出這樣大部頭的通史，真是偉大！而且寫得很好看，一點都不枯燥，像讀小說一樣。

　　第二，教科書是靠不住的。為什么這本書好看？因為里面有很多我以前不知道的事情。讀了以后才知道，小時候的歷史教科書是有問題的。你不能只講對政黨有利的史實，不講對政黨不利的史實，這樣是不行的。只為了了解歷史真相，這本書就值得一讀。

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下面，我要談今天的正題了，也就是該書對孫中山先生革命思想的介紹。

大家都知道，孫中山先生是中國革命的偉人。但是，他的革命主張到底是什么？能說出來的人就不多了。有些人可能知道是"三民主義"，但是"三民主義"的具體訴求是什么？我相信，絕大部分人對此一無所知。這不奇怪，我們這邊不談這個。

讀了《中國近代史》，我才震驚地發現，他的革命思想非常先進，一百年后的今天，都沒有過時。

所謂"三民主義"，其實是指三種革命。孫中山先生認為，中國是一個落后的國家，只有革命才能拯救中國。但是，中國的問題非常多，單一的革命無法奏效。要成為現代化的國家，最好有三種革命同時進行。

　　第一種革命是"民族革命"，使命是推翻滿清和帝國主義殖民統治，實現民族自立。

　　第二種革命是"民權革命"，使命是建立一個民主的共和國制度，合理劃分公民和政府各自的權利，實現公民對政府有效監督，保證人民有當家做主的權力。

　　第三種革命是"民生革命"，使命是防止財富向少數人集中，避免資本對國家和人民的統治。這里的關鍵就是土地，孫中山先生說，中國的人口增長快于土地增長，如果土地不平等，就很難實現政治經濟權力的平等，因此有必要"節制資本，平均地權"。具體來說，就是國家規定固定的土地價格，將來所有價格的增值都歸政府所有，全民共享。

根據孫先生的觀點，中國革命的根本任務就是完成這"三大革命"。只有這樣，才能達到國家繁榮強大、人民幸福富裕的目標。在十九世紀就能提出這樣的觀點，如此遠見卓識，怎不令人佩服！可惜的是，100多年過去了，我們依然沒有實現孫先生的理想。

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孫中山先生還設想了完成這"三大革命"的途徑。

　　首先，第一期是三年的軍政期。在剛剛被革命軍解放的地區，軍政府控制軍政與民政。

　　接著，第二期是訓政期，時間至多六年。在此期間將成立地方自治政府，由民眾選舉地方議會與官員。但是軍政府仍將保持對中央政府的控制。這個時期，一部暫時性的憲法將會明確軍政府與民眾的權力與義務。

　　最后，第三期是憲政期。軍政府將會解散，而由一部新憲法來統治全國，使國家走上憲政之路。

可以看到，這種設想是比較合理的。中國目前的問題就是，訓政期無限延長，憲政期遙遙無期。

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今年是辛亥革命一百周年。

一百年前，中國還是一個有皇帝的國家。正是孫中山先生領導的革命黨人，拋頭顱、灑熱血，帶領中國人民推翻了皇帝，走上現代化國家的道路。

可是直到今天，還有人聲稱，中國人民文化素質不高，實行民主制度，會導致社會混亂，還說什么"不能脫離現實發展水平去盲目追求社會公正"。難道他們的思維還停留在明朝？他們怎么對得起一百年前犧牲的烈士？他們難道不知道，中國是亞洲最早的民主共和國，一百年前的辛亥革命就正式把民主制度作為國家的根本制度？

孫中山先生的政治理想并沒有過時，有著強烈的現實意義，一定會實現。

（完）