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相術中“相”一般是指面相，也概指整個相貌，“相由心生”即是說有什么樣的心境，就有什么樣的面相，一個人的心思與作為，可以通過面部特征表現出來。《四庫全書》論述：“未相人之相，先聽人之聲；未聽人之聲，先察人之行；未察人之行，先觀人之心。”也都強調了“心”決定了人的面相，面相的變化也是“心”的變化帶來的外在表現。

古時候有一句諺語說：“有心無相，相由心生；有相無心，相隨心滅。”這句話是說：一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的。

一則古老的傳說，山東有一個手藝人，人長得很漂亮，喜歡雕塑妖魔鬼怪的東西，雕塑的形象活靈活現，很多人都去買他雕塑的東西，年深日久，生意做得很紅火，發了不少的財。有一天，偶然間照鏡子，發現自己的形象變得兇惡、丑陋、古怪。他遍訪名醫，都無功而返。

有一天，偶到一座寺廟，向寺廟的長老訴苦。長老說：“我可以了你的愿，條件是必須給我雕塑幾尊神態不同的觀音像。”為了實現心愿，手藝人接受了長老的條件。他不斷地研究觀音的心態和神情；琢磨觀音的表情、德行，有時到了忘我的程度，甚至感覺自己就是觀音。

半年后，神態各異的觀音像，以善良、慈悲、寬容、殊勝的形象，惟妙惟肖地展現在世人的面前，讓人贊不絕口。這時，他才發現，自己的相貌也變得氣宇軒昂、穩重端莊起來。不治之癥不治而愈。

從古代中醫學和現代生理學、心理學來分析，“相由心生”道理也十分簡單：一個人的相貌由形和神兩部分組成。形貌純屬生理特征，神貌既包含生理因素，也取決于后天修為。生活中的一舉一動、一思一念，日久天長就會凝固于人的臉上，可謂“有諸內必形諸外”。

心念即生，必然作用于身體，如果內心平和寧靜、神清氣爽、達觀寬厚、磊落光明，便會氣血調和、五臟安寧、功能正常、身體康健，必是滿面光華、神采飛揚，讓人看了心情舒爽，自然樂于親近交往。

有什么樣的“心”就有什么樣的“相”，可以說，好心情具有滋潤和改善容貌的奇特功效，是最好的美容師，從內里改變，是任何藥品、補品、手術和涂抹也無法比擬的。
 

慧心 2015-08-23 08:43:34