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唐代名相李泌，博涉經史，善文，尤工詩，以王佐之才自負。他還精研《易》學，半生為道，遍訪名山，尋得道高士，后人又稱之為“神仙宰相”。

李泌（722—789），字長源，唐朝京兆（今陜西長安）人，西魏八柱國李弼六世孫，中唐名相。自幼聰穎過人，有“神童”美譽。

他性情灑脫不羈，好與人辯論。歷仕玄、肅、代、德宗四朝，奉翼朝廷，定策平賊，位至宰相，封鄴候。他從不居功自傲，始終保持平靜祥和心態，當天下一旦安定，他就立即功成身退，回山隱居。獲得上至皇帝，下至庶民百姓的尊敬。

李泌從不居功自傲，始終保持平靜祥和心態，當天下一旦安定，他就立即功成身退，回山隱居。

七歲李泌妙對張說

李泌自小非常聰敏，書只看一遍就能背下來，七歲賦詩。開元十六年，京城大選天下才童。玄宗親自登樓，樓下設高座，讓應選者登臺辯論。有個九歲的員俶，昂然升高座，“辭辯鋒起，譚者皆屈”。玄宗大喜，把員俶叫到樓上，親自試問后說：“外更有奇童如兒者乎？”員俶說他的表弟李泌，雖只七歲，但才學比自己高。玄宗聞說，立即差人把李泌叫上樓。

此時，玄宗正與燕公張說看國手對弈，便以圍棋為題，叫張說試試李泌。于是，張說就用圍棋出了一句上聯：方若棋盤，圓若棋子，動若棋生，靜若棋死。

張說要求李泌對對，而且必須避開“棋子”二子。李泌不假思索地對道：方若行義，圓若用智，動若騁才，靜若得意。

張說聽后駭服，祝賀玄宗得到一個神童。玄宗也非常高興地說：“這孩子的學識、思想，連大人都比不上！”隨即賞賜衣帛給李泌，并且囑咐他的家人：“要好好地保護、培養他。”

當時的宰相張九齡也非常喜歡這個“神童”，經常帶他到自己的臥室里談論事務。有一次，張九齡準備選用一位才能不高、個性軟弱，但肯聽話的幕僚。李泌雖然年少，但很率直地對張九齡說：“公起布衣，以直道至宰相，而喜軟美者乎！”張九齡聽了他的話，非常驚訝，馬上很慎重地認錯，改口叫他小友。

白衣丞相

李泌成年后，唐玄宗任命他為翰林，供奉東宮太子。后來楊國忠專權，李泌經常寫詩譏諷他與安祿山，楊國忠就找機會將李泌降職。隨后李泌辭去官職，隱匿山林，潛心修道。安史之亂爆發后，唐肅宗繼位，遍訪名士，再次找到李泌。

肅宗和李泌商討當前局勢，李泌分析當時天下大勢和成敗關鍵所在。肅宗要他幫忙，封他做官，他懇辭不干，只愿以客位身分出力。肅宗也只好由他，碰到疑難的問題，常常和他商量，叫他先生而不名。

外出的時候，李泌陪著肅宗一起坐車。大家都知道車上坐著那位穿黃袍的是皇帝，旁邊那位穿白衣的，便是山人李泌。肅宗聽到了大家對李泌的稱號，覺得不是辦法，就特別賜金紫，拜他為廣平王（皇太子李豫）的行軍司馬。

據《新唐書》記載，肅宗問李泌剿賊戰略，他根據當時情勢，定出一套圍剿計劃。首先他斷定安祿山、史思明等是一群沒有宗旨的烏合之眾，目的只在搶劫，“天下大計，非所知也。不出二年，無寇矣。陛下無欲速，夫王者之師，當務萬全，圖久安，使無后害。”

李泌還為肅宗制定平叛方略，采用“挫其銳，解其紛”戰略，他說：“今詔李光弼守太原，出井陘，郭子儀取馮翊，入河東，則史思明、張忠志不敢離范陽、常山，安守忠、田干真不敢離長安，是以三地禁其四將也。隨祿山者，獨阿史那承慶耳。使子儀毋取華，令賊得通關中，則北守范陽，西救長安，奔命數千里，其精卒勁騎，不愈年而弊。我常以逸待勞，來避其鋒，去剪其疲，以所征之兵會扶風，與太原、朔方軍互擊之。徐命建寧王為范陽節度大使，北并塞與光弼相掎角，以取范陽。賊失巢窟，當死河南諸將手。”

他還反覆告誡肅宗“無欲速”，要著眼于長久，目的是要把叛軍趕出老巢，一網打盡，不留后患。李泌的這段談話可以和諸葛亮的“隆中對”相媲美。

鄴侯家多書 架插三萬軸

李泌出生書香門弟，據《鄴侯家傳》說，李泌的父親李承休聚書兩萬余卷，并告誡子孫不得讓這些圖書出門，如有求讀者，可在別院閱讀、供饌。

《鄴侯外傳》記載，李泌17歲賦《長歌行》一首，說道：“天覆吾，地載吾，天地生吾有意無？不然絕粒生天衢，不然鳴柯游帝都。焉能不貴復不去，空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫，平生志氣是良圖。請君看取百年事，業就扁舟泛五湖。”

詩寫成之后，傳抄的人沒有不稱贊的。因為詩歌中表露的志向十分明顯，張九齡告誡他說：“早得美名，必有所折。宜自韜晦，斯盡善矣。藏器于身，古人所重，況童子耶？但當為詩以賞風景，詠古賢，勿自揚己為妙。”李泌聽后十分感動，“爾后為文，不復自言”。

《舊唐書‧李泌傳》載，李泌“尤工于詩”，所寫詩文很多，如《復明堂》、《九鼎議》、《明心論》、《養和篇》、《建寧王挽歌詞》、《八公詩》、《感遇詩》等等。

肅宗為李泌在南岳煙霞峰下兜率寺側建房，名之為“端居室”，后人稱之為“鄴侯書院”，這是中國書院史上最古老的一所書院。李泌在此過了12年（757～768）修身養性、縱情山水、博覽群書的生活。

端居室也是中國最早的私人藏書館。韓愈在《送諸葛覺往隨州讀書》 中有句“鄴侯家多書，架插三萬軸”，可見其在南岳藏書之多。

神仙宰相

李泌還是個孩子的時候，身體很輕，能在屏風上站立，能在薰籠上行走。一個有道術的人說：“這孩子十五歲一定會大白天升天做神仙。”

后來，李泌在游衡山、嵩山時，“遇神仙桓真人、羨門子、安期生先生降之，羽車幢節，流云神光，照灼山谷，將曙乃去，仍授以長生、羽化、服餌之道，且戒之曰：‘太上有命，以國祚中衰，朝廷多難，宜以文武之道，佐佑人主，功及生靈，然后可登真脫屣耳。’”（《鄴侯外傳》)

李泌住在表哥鄭叔則家時，曾經有八個容顏服飾很奇特的隱士來過，說他們仙術齊備，沒有辦不到的事。臨走時嘆道：“你的俗緣竟然沒了，可惜了你的心志和骨相！”李泌要和他們一塊去，他們說不行，姑且給他一個做完宰相的時間吧。那八個人出門就不見了。于是李泌作了《八公詩》記敘這件事。

李泌“死”后，當月有個叫林遠的宮中使者在離長安很遠的藍天旅舍中見到了他。李泌獨自騎著馬，穿著平常的衣服，說暫時去衡山，他向林遠述說自己輔佐四代帝王所得到的重用，呆了許久才別去。林遠走了很遠的路回到長安，才聽說李泌已經死了。德宗聽說此事之后，尤其感到悲傷和驚奇，德宗說：“李泌先生自己說，他得輔佐四個皇帝，然后再登天作神仙，這話應驗了。”

責任編輯：尤思宇

2015-08-23 08:56:49