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諸子第十七

諸子者，入道見志之書。太上立德，其次立言。百姓之羣居，苦紛雜而莫顯；君子之處世，疾名德之不章。唯英才特達，則炳曜垂文，騰其姓氏，

懸諸日月焉。昔風后力牧伊尹，咸其流也。篇述者，蓋上古遺語，而戰伐所記者也。至鬻熊知道，而文諮詢，餘文遺事，錄爲鬻子。

子自肇始，莫先於茲。及伯陽識禮，而仲尼訪問，爰序道德，以冠百氏。然則鬻惟文友，李實孔師，聖賢並世，而經子異流矣。

逮及七國力政，俊乂蠭起。孟軻膺儒以磬折，莊周述道以翱翔；墨翟執儉確之教，尹文課名實之符；野老治國於地利，騶子養政於天文；

申商力鋸以制理，鬼谷脣吻以策勳；尸佼兼總於雜術，青史曲綴以街談。承流而枝附者，不可勝算，並飛辯以馳術，饜祿而餘榮矣。

暨於暴秦烈火，勢炎崑岡，而煙燎之毒，不及諸子。逮漢成留思，子政讎校，於是七略芬菲，九流鱗萃，殺青所編，百有八十餘家矣。

迄至魏晉，作者間出，讕言兼存，璅語必錄，類聚而求，亦充箱照軫矣。

然繁辭雖積，而本體易總，述道言治，枝條五經。其純粹者入矩，踳駁者出規。禮記月令，取乎呂氏之紀；

三年問喪，寫乎荀子之書：此純粹之類也。若乃湯之問棘，云蚊睫有雷霆之聲；惠施對梁王，云蝸角有伏尸之戰；

列子有移山跨海之談，淮南有傾天折地之說：此踳駁之類也。是以世疾諸混同虛誕。按歸藏之經，大明迂怪，乃稱羿弊十日，嫦娥奔月。

殷湯如茲，況諸子乎？至如商韓，六蝨五蠹，棄孝廢仁，轘藥之禍，非虛至也。公孫之白馬孤犢，辭巧理拙，魏牟比之鴞鳥，非妄貶也。

昔東平求諸子史記，而漢朝不與。蓋以史記多兵謀，而諸子雜詭術也。然洽聞之士，宜撮綱要，覽華而食寶，棄邪而採正，極睇參差，亦學家之壯觀也。

研夫孟荀所述，理懿而辭雅；管晏屬篇，事覈而言練；列御寇之書，氣偉而采奇；鄒子之說，心奢而辭壯；墨翟隨巢，意顯而語質；尸佼尉繚，術通而文鈍；

鶡冠緜緜，亟發深言；鬼谷眇眇，每環奧義；情辨以澤，文子擅其能；辭約而精，尹文得其要；慎到析密理之巧；韓非著博喻之富；呂氏鑒遠而體周；

淮南汎採而文麗：斯則得百氏之華采，而辭氣文之大略也。

若夫陸賈典語，賈誼新書，揚雄法言，劉向說苑，王符潛夫，崔實政論，仲長昌言，杜夷幽求：咸敘經典，或明政術，雖標論名，歸乎諸子。

何者？博明萬事爲子，適辨一理爲論，彼皆蔓延雜說，故入諸子之流。夫自六國以前，去聖未遠，故能越世高談，自開戶牖。

兩漢以後，體勢漫弱，雖明乎坦途，而類多依採，此遠近之漸變也。嗟夫！身與時舛，志共道甲，標心於萬古之上，而送懷於千載之下，金石靡矣，聲其銷乎！

贊曰：大夫處世，懷寶挺秀。辨雕萬物，智周宇宙。立德何隱，含道必授。條流殊述，若有區囿。

鬻熊[子略]鬻子年九十，見文王。王曰：老矣。鬻子曰：使臣捕獸逐麋已老矣，使臣坐策國事尚少也。文王師焉。著書二十二篇，名曰鬻子。

孟軻[史記]孟軻，鄒人也，受業子思之門人。述唐虞三代之德，是以所如者不合，退而與萬章之徒序詩書，述仲尼之意，作孟子七篇。

莊周[史記]莊子名周，其學本歸於老子之言，故著書十餘萬言，大抵率寓言也。楚威王厚幣迎之，許以爲相。周笑曰：無污我！

我寧游戲污瀆之中自快，無爲有國者所羈。

騶子[史記]齊有三騶子。騶衍深觀陰陽消息，而作怪迂之變，終始大聖之篇，十餘寓言。

（藝文志）鄒子四十九篇。[注]名衍，齊人，爲燕昭王師。居稷下，號談天衍。

鬼谷[蘇秦傳]東事師於齊，而習之於鬼谷先生。[注]扶風、池陽、潁川、陽城並有鬼谷墟，蓋是其人所居，因爲號。

又曰：鬼谷子書云：蘇秦欲神秘其道，故假名鬼谷。

殺青[吳祐傳]殺青簡以寫經書。[注]以火炙簡令汗，取其青易書，復不蠹，謂之殺青。

月令[禮記月令第六]孔穎達正義：鄭目錄云：名曰月令者，以其紀十二月政之所行也。

呂不韋集諸儒所著爲十二月紀，合十餘萬言，名爲呂氏春秋，篇首皆有月令，與此篇同。

移山[列子]太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。愚公懲出入之迂也，聚室而謀移之。

跨海[列子]渤海中有五山，岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊。龍伯之國有大人，舉足不盈數步，而暨五山之所。

傾天折地[淮南天文訓]昔者共工與顓頊爭爲帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。

歸藏[帝王世紀]殷人因黃帝易曰歸藏。皇甫謐曰：歸藏易以純坤爲首，坤爲地，萬物莫不歸而藏於其中，故曰歸藏。

奔月[歸藏易]嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月爲月精。

五蠹[韓非子五蠹篇]學者，言古者，帶劍者，近御者，及商工之民，此五者邦之蠹也。

潛夫[王符傳]符耿介不同於俗，隱居著書，以譏當時失得，不欲章顯其名，故號曰潛夫論。

桓範政要論序作：夫奮名於百代之前，而流譽於千載之後，以其覽之者益，聞之者有覺故也。

逢行珪鬻子序：馳心於萬古之上，寄懷於千載之下。

後漢書張奐傳：（奐）嘗與士友言曰：大丈夫處世，當爲國家立功邊境。

又陳蕃傳：蕃曰：大丈夫處世，當埽除天下，安事一室乎！

南齊書王秀之傳：（茍）丕乃遣書曰：……丈夫處世，豈可寂漠恩榮！

世說新語言語篇：（龐）士元從車中謂曰：吾聞丈夫處世，當帶金佩紫。

2022-12-08 18:54:07