古風悠悠—傳統政治與精神文明

天下有道則見，無道則隱。邦有道而貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。兩千多年前孔老夫子曾經說過，君子固窮，小人窮斯濫矣。

構造性數學及其哲學意義	網載	2013-09-10

機械決定論的困惑——１８世紀啟蒙思想家的“必然”觀	網載	2013-09-10

李二曲的思想及其現代價值	網載	2013-09-10

朱熹理學對歐洲啟蒙思想家的影響　　——兼論中國文明對西方文明的作用	網載	2013-09-10

機器翻譯與語言研究	網載	2013-09-10

朱光潛與尼采美學	網載	2013-09-10

朱光潛美學體系的矛盾及其克服	網載	2013-09-10

朱子學思想研究新突破——“紀念朱子誕辰870周年”和“朱子學與21世紀”國際學術討論會綜述	網載	2013-09-10

曾國藩團練思想管窺　　——兼論曾國藩對近代軍閥制度的影響	網載	2013-09-10

本體功夫思想的合理因素和現實意義	網載	2013-09-10

本雅明美學視野下的“震驚”藝術	網載	2013-09-10

晚清知識分子的悲劇　　——從陳鼎和他的《校ｂīｎ＠①廬抗議別論》談起	網載	2013-09-10

晚生的現實主義　　——東西《沒有語言的生活》的語言思考	網載	2013-09-10

晚清時期中日知識分子的西方觀比較研究　　——以馮桂芬與左久間象山為例	網載	2013-09-10

晚清民間知識分子的西學觀　　——以上海格致書院為例	網載	2013-09-10

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明清戲曲境界論的美學意蘊	網載	2013-09-10

新儒學十評	網載	2013-09-10

新時期語言學應用研究概述	網載	2013-09-10

新理學與西方哲學　　——新理學形上學形成的一種解釋	網載	2013-09-10