古風悠悠—傳統政治與精神文明

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天下有道則見,無道則隱。邦有道而貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也。兩千多年前孔老夫子曾經說過,君子固窮,小人窮斯濫矣。 

建構中國美學史的學科體系

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2013-09-10


建構圖書出版美學體系的嘗試  ——讀《圖書出版美學》

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2013-09-10


建設教師發展學校的基本思想

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弘揚中國美學精神  ——讀《中國美學初步》

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康德美學的出發點及其現代啟示

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康有為與孔子關于人的思想比較研究

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莊子論真人與真知的關系  ——《大宗師》篇“且有真人而后有真知”命題的現代詮釋

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底層與知識分子的民粹主義

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康德歷史哲學的內在性質和特點

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莊子美學的基本特點及其現代意義

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莊子論命與生死

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廣告語言的藝術特征

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莊子思想的現代價值

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莊子科技觀及其哲學基礎

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布什主義與美國外交思想傳統的繼承和發展

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廣告語言的文化批判——兼論當今時代的語言問題

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嵇康、阮籍的人生理想及其美學意蘊

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巴黎公社的“公仆”思想

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尋找政治與藝術相結合的創作道理  ——論田漢中期戲劇創作的美學追求

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尋求一種世界性的觀點——中村元的比較思想述評

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2013-09-10


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