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    “學校越來越成為‘游戲’場所，教師越來越放棄道德教育責任；道德教育既必要，卻又不可能。”這是被西方學者稱之為“去道德化的教育”的“吊詭”現象。西方社會的“去道德化的教育”現象的產生有多方面的原因：文化多元和宗教自由使得學校道德教育在“教導誰的價值”問題上犯難；道德相對主義教育理念使得學校教育在“教什么價值”問題上困惑；不斷高揚的個人主義，使得學校道德教育失去權威地位；實用主義的“效用”價值取向，使得學校道德教育地位嚴重弱化。
    處于改革和發展轉型期的中國道德教育，在注重受教育者主體性、創造性培養的同時，整個教育大框架應該警惕可能出現的“去道德化的教育”問題：經濟全球化、加入WTO和多元文化教育的影響，我們已經無法拒絕教育上的多元價值；道德相對主義已經在當今我國教育界暗流涌動，人們在夸大其積極意義的同時，遠遠沒有意識到其危害性；當前我國道德教育實踐中的“弱校”現象，實際上是潛在的“去道德化的教育教育理論與實踐太原48～51G1教育學丁錦宏20042004近代以來興起的現代性，以工具理性和單子式個人主體性為核心。這種普遍的行為態度深刻地影響著教育，造成教育培養的人只具有工具的理性，而缺少價值的關懷。教育的內容為科學世界所獨霸，生活世界被殖民化。實證主義帶來的客觀的、科學的知識觀，使知識喪失了情境性和主觀性，使教學成為對知識的占有，而不是思想的生成。單子式的個人主體性，使教育過程呈現出主客對立關系，取代了本該存在的主體間的平等交往關系。教育的現代性，異化了完整的人，也異化了教育過程中人與人之間的關系。我們必須反思和批判教育的現代性，進而超越教育的現代性，使教育“返璞歸真”。本文所說的英國，實際上只限于英格蘭，基于習慣仍稱為英國.王燕/楊秀文Steps to Happiness馮建軍　南京師范大學道德教育研究所。（江蘇　南京　210097） 作者：教育理論與實踐太原48～51G1教育學丁錦宏20042004近代以來興起的現代性，以工具理性和單子式個人主體性為核心。這種普遍的行為態度深刻地影響著教育，造成教育培養的人只具有工具的理性，而缺少價值的關懷。教育的內容為科學世界所獨霸，生活世界被殖民化。實證主義帶來的客觀的、科學的知識觀，使知識喪失了情境性和主觀性，使教學成為對知識的占有，而不是思想的生成。單子式的個人主體性，使教育過程呈現出主客對立關系，取代了本該存在的主體間的平等交往關系。教育的現代性，異化了完整的人，也異化了教育過程中人與人之間的關系。我們必須反思和批判教育的現代性，進而超越教育的現代性，使教育“返璞歸真”。本文所說的英國，實際上只限于英格蘭，基于習慣仍稱為英國.王燕/楊秀文

網載 2013-09-10 20:49:09

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