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　　　　　　語言能力·語感·朗讀
　　隨著我國教育改革的不斷深入發展，作為基礎教育的語文教育正由“應試教育”向“素質教育”轉軌。古人云：“授之學生于魚，莫如授之以漁”。從某種意義上說，應試教育與素質教育的分水嶺就在于：前者只授之學生以魚，而后者卻授之學生以“漁”。“漁”，意味著一種創造，它能捕獲到更多更好的“魚”。筆者以為語文教育要授之學生以“漁”，應把培養學生的語言能力放在首要地位。語文教育要通過培養和發展學生的語言能力，進而達到發展思維和智力的目的。一個人的語文能力，主要是表現在語感上，而朗讀是培養和提高學生語感素質的重要途徑。
　　語文能力是人的文化心理結構表現于語言層面的品位、格局和發展的傾向，其核心因素是語感。語感，是一個人對語言的直覺的感知判斷，是人們感知、領悟、把握語言這一對象的一種能力、方式和結構，是一種直覺思維而非邏輯思維。它左右著語文教學中的讀、寫、聽、說等言語活動的質量和效率，在所有的言語活動中起著關鍵作用。任何人不可能根據所用詞語的理性含義和范疇以及相關句法規則來理解和生成句子，而必須主要憑借語感的同化、順應作用。語文能力的核心是語言能力，語言能力的培養主要表現在如何提高學生的語感素質上。語感素質有高有低，因人而異。兒童在進學校讀書之前就已形成母語語感，但兒童的語感是淺層次的，只限于日常會話、交談等，其語感素質有待提高。語文教學的任務不是拋開語感這一基礎另起爐灶，從頭教授語言知識使之轉化為語言能力，而是要以學生為主體，通過讀寫聽說實踐，致力于提高學生的語感水平。語感分輸入與輸出兩大類。輸入型語感與聽讀活動對應，輸出型與說寫活動對應。衡量語感素質高低的標準是語感的廣度、深度、美度、敏度。語文教學的核心內容是以古今中外具有典范性的優秀言語作品去廣化、深化、美化、敏化學生的輸入型語感，并以此為龍頭全面提高學生的語言能力。朗讀是聽讀活動中最重要的教學形式，它對于培養學生語感能力，提高學生的聽說讀寫水平，都具有舉足輕重的作用。我國古代語文教育就十分重視朗讀。不僅對于朗讀的意義、作用等有著非常精辟的見解，如楊雄說：“大諦能讀千賦，則能為之”，還有大家所熟知的如：“讀書百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”等；而且對于朗讀的要求、方法、要領等也積累了豐富的經驗，如古代大教育家朱熹對朗讀有許多獨到的見解，他說：“凡讀書……須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記；只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘”；又指出：“讀而未曉則思，思而未曉則讀”，就是要求學生通過朗讀和思考的實踐，提高閱讀水平，培養語言能力。因此在古代文言和口語基本脫節的情況下，語文教育基本上能讓大部分學生得心應手地運用文言寫作，這恐怕主要得歸功于朗讀的教化。但是后來由于歷史的原因，長期以來語文教育為應試升學服務，語文課把精力過多地放在分析講解以及機械孤立的改病句、劃分句子成分之類的訓練上，而與培養學生語言能力密切相關的“朗讀”、“言語表達技巧”等則常常被忽視。學生失去直接、完整地感受課文言語形式的機會，語感水平得不到提高，真正的語言能力的培養漸漸被淡忘了，以致有許多已邁入大學校門的學生，提筆寫起文章來，腦子就發怵，讀起文章來，方言語調不說，還讀的結結巴巴、破句百出。前不久，《人民日報》發表了一篇題為《大學生的漢語怎么了》的報道，文章列舉了大學生寫的文章中出現了許多病句和別字，其中6篇稿件中竟然有100多個（處）錯別字、語病，至于文章結構上的問題那就更多了。而這文章的作者都是我省“黃龍”大學生記者團的成員，應該說是大學生中的“筆桿子”了。近年來像這類有關國民語文能力下降的報道屢見于報刊，顯示了非常令人担憂的狀況，難怪張志公先生發出呼吁，讓“全社會都來重視語文能力的培養”（見《語文建設》1997年第4期）。可見語文教育到了非改革不可的地步， 語文教育的成功與否主要取決于中小學的語文教學。筆者以為語文教改能否取得實質性進展，恐怕關鍵取決于作為基礎教育的中小學語文教學能否創造性地繼承和發揚朗讀這一優良傳統。
　　　　　　朗讀在語文教育中的作用
　　朗讀是把書面上寫的無聲語言（文章、文學作品）轉化為更能表情達意的有聲語言。語言是詞匯、語法、語音三者的結合體，嚴格地說，書面上寫的語言是不完全的語言，因為欠缺了一個語言的重要因素——語音。語音所包含的語氣、語調、語勢、語感，抑揚頓挫、輕重緩急等，書面語言都將受到局限。而朗讀作為把文字作品轉化為有聲語言的再創作，不僅可以把語言完整地、藝術地表達出來，而且還能運用語氣、語調等傳達出那些“不可言傳”的蘊藉，“意在言外”的儲蓄。作為朗讀者，不但要充分把握住文字材料語詞的明確含義，尤其要精細感受文本言語形式的具體色彩，以便準確地表達文字作品的情理，使聽者在有聲語言中接受到直接可感的刺激，透過文字符號間接地感受到世間事物的真切映象。所以是否善于最精細、最靈動地感受語詞，是培養朗讀者和聽者語感能力的重要內容，也是朗讀在語文教育中的主要任務。那么朗讀在語文教學中究竟有什么作用呢？下面筆者圍繞這一問題，試作簡略論述。
　　　　一、朗讀是課文讀解的“催化劑”，有助于輸入型語感“聽讀”水平的提高。
　　朗讀是把躺著的書面文字，用聲音立起來，出口時的聲音負載著思想感情，增強了語言文字的可感性。學生通過反復多遍的朗讀與課文的語言文字反復接觸，才能更深刻地領會作者在字里行間的語音節律，受到更直接、強烈的感染。同時朗讀又是一個眼、腦、口、耳協同活動的過程，教師或學生朗讀時，眼睛所感知的文字，耳朵聽到的聲音，口耳相傳，目視口誦，同時到達人的中樞神經，增加了傳入大腦皮層的刺激渠道，大大強化了對語感對象——課文的理解。這正如看舞臺演出比只看文字劇本印象更為深刻。有一位著名作家在回憶他讀中學時語文老師上林覺民的《與妻書》時寫道：“她在簡要地介紹了作者和解釋了‘絕命書’一詞后，對課文內容未作任何分析講解，就開始用她沉靜的語調動情地朗讀課文，他們深深地受到感染，‘都不約而同地低下了頭，寂無人聲的教室響起一片唏噓’，竟至‘放聲哭泣’”。說明教師聲情并茂的朗讀，具有巨大的言語感染力，能讓學生通過感官和心靈在感受課文言語的同時，發揮出對語言的直覺的感知判斷——即語感能力，從而產生強烈的感情共鳴，使得“他們不用等待老師講解，就理解了它的意思，甚至連文章的主題都能明確地表達出來”。因此，讓學生通過朗讀直接感受課文的語言文字是培養語感、提高聽讀水平最有效的方法。
　　語文課文一經朗讀，更具有陶冶學生的思想情操，感染學生心靈的作用。它往往比單純的講解分析更能使人體察入微、感受至深。所以我們應該在語文教學中少講語文知識，淡化分析講解，通過反復朗讀讓學生在課文語境中自然而然地感受課文的言語形式，從而達到提高“聽讀”水平的目的。語文課文中大量的白話文，字面上較易理解，字里行間的蘊意有時又不可言傳，通過朗讀，能溢于言表，使人心領神會；文言文，經過朗讀，能更深入理解古人的語氣、句讀以及課文深刻的含義。
　　　　二、朗讀是溝通口語和書面語的“橋梁”，有利于“說寫”水平的提高。
　　語文課文都是經過編者精選的優秀而規范的文字作品。學生反復朗讀多次觸摸課文中的語言文字，不斷地直接受到作家規范而優美文筆的潛移默化，在大腦皮層就會留下連貫的、系統的、符合語言條理性的痕跡，這樣腦子對言語表達的反映就會更加快速、準確、敏感。學生經過言語“聽讀”的輸入和語感的積淀，能有效促進寫作水平和口語表達水平的提高。有一位中學語文教壇新秀在介紹自己作文教學經驗時，其中重要的一條就是“以朗讀為突破口，提高差生的寫作水平。”他的做法就是通過強化朗讀訓練來促進差生寫作水平的提高。結果表明，經過一個學期的強化訓練，6位差生的寫作水平均有不同程度的提高， 其中兩位在語文高考時，分別考出“70”和“72”分的較好成績。由此可見朗讀的神力了。從讀得通到寫得通，從讀得有感情到寫得有情趣，朗讀把躺在課文中的語言讀出聲來，通過聲音傳達出課文內在的思想感情，享受一種再創造的樂趣。這樣學生逐漸習慣文章的用詞造句，加速了口語和書面語的溝通。這種有效的“聽讀”輸入，不但可以在寫作時心理摹擬，消化那文筆，還可以在說話時對照，應用那詞章，從而使學生的思維趨于精密，文字表達和口頭表達趨于流暢和準確，大大促進了“說寫”水平的提高。不管是教師指導學生朗讀還是教師作示范朗讀，都要充分遵循朗讀的內在規律。學生聽老師朗讀示范，更能體會到有聲語言的神奇功能，從中感受到語言文字的無窮魅力。因此朗讀教學比單一的“說話”訓練有更直接、更明顯的效果，也比單純仿照寫作印象更深，融化更快，更有利于糾正語句不通，不合規范等毛病。
　　　　三、朗讀是一種高尚的精神享受，有利于“人文素質”的提高。
　　朗讀者進行朗讀，聽者聽別人朗讀，都是一種高尚精神享受。在朗讀的語境中伴隨著自如的聲音、悅耳的語調、生動的語氣傳入耳鼓那深邃的思想內涵、高尚的情操，那美好的憧憬、語言的美感，也就同時流入聽者的心田，激蕩著他們的胸懷，陶冶著他們的性情，在高尚的精神享受中，在生動的美感愉悅中，提高著他們的精神境界。
　　語言的美感給人的高尚精神享受常常使人樂此不疲。但是不論是聽別人朗讀，還是自己朗讀如果沒有一定的語言藝術素養和造詣，即使聽到好的朗讀，自己也只是茫然，不可能領會到有聲語言的精妙，不善于朗讀，精采的內容被讀得吭吭哧哧、支離破碎，哪里還有什么享受可言？特別是語文教師，如果不善于朗讀，怎么能帶領學生進入文字作品的佳境，去領略文字作品的意味，去追求語言表達的完美呢？因此，聽者和朗讀者的語言造詣越深，才越能體會到和體現出朗讀是一種高尚的精神享受。
　　朗讀所展示出的語言美感帶給人們的精神享受，說明語言與人的精神世界血肉相連的關系。一個人的精神世界總是和他的語言世界相連結、相吻合的，精神世界的開拓同時是語言世界的延伸，語言世界的擴展同時也是精神世界的充實。海德格爾曾說過，“語言就是人的生命活動”。可見語言本身具有提高人類修養，使人精神高尚的人文價值，這也正反映了語文學科的主要規律。而語文學科中的人文素質教育（即育人）主要是情感教育，語文教育必須以學生的情感教育為主要內容。優秀的文學作品就是美的情感，通過朗讀活動，將文學作品美的情感滲透于學生的心靈，將文學作品美的語言作用于學生的語感，才能真正達到提高人文素質和語感水平。
　　　　四、朗讀有利于提高語言的規范化程度
　　1982年12月4 日中華人民共和國第五屆全國人民代表大會通過的《中華人民共和國憲法》中明確規定：“國家推廣全國通用的普通話”。朗讀，是推廣普通話的重要形式，是達到語言規范化的重要途徑。廣大的大中小學生，成百萬的教師是普通話最直接的教學者和宣傳家。不學習和掌握普通話，就不是一個合格的朗讀者。學生朗讀的讀本都是經過精選的優秀文字作品，這樣他們不但在語言方面，而且書面語言的語法、修辭、邏輯方面都能得到有系統的規范化教育。
　　朗讀的文字作品中的每個字、詞、句，都涉及到普通話的聲、韻、調，輕重格式，兒化、音變，以及語句的聲音樣式等規范問題。初學普通話者，在朗讀中比較容易發現問題，也比較容易得到糾正。而在說話時，既沒有文字依據，語流又快，口腔再松軟無力，就不容易感覺到存在的問題，如果加上方言土語摻雜其間，糾正起來就更加困難。因此在朗讀文字作品中使普通話逐步標準規范，應該成為朗讀不可忽視的作用。
　　在語文教學實踐中，我們發現要糾正學生的方音語調，學會使用標準的普通話，光靠呆板的一字一詞的正音訓練并不能長久地吸引學生的興趣，他們更樂意用普通話朗讀喜愛的作品，去表達他們的情感體驗，這正是人們利用朗讀進行普通話正音的最好機會。因為普通話不只是字音符合北京語音，更重要的是語調、語氣、語速、輕重格式等都符合北京語音系統，否則就會顯得生硬。而這些因素在字詞訓練中是無法學到的，只有在朗讀中將一個個音節放在變化、生動的語流表達中，才能更真切地體味和掌握普通話的各種語音規律。所以朗讀是學生掌握標準、規范普通話的最好階梯。
　　朗讀的作用遠不止以上這些。朗讀對于思維能力、感情引發能力、聲音動用能力、自我調節能力等的培養，也都起到積極的作用。然而，多年來朗讀在語文教學中沒有受到應有的重視。語文教育脫離了它應有的軌跡，圍繞著“高考”這根指揮棒運行。許多教師以教懂有關的語言文字知識為目標，把課文的語言文字支離破碎地肢解為有關知識的例證。語文教學陷入“重講（老師講）輕讀（朗讀）”、“重寫輕說”的境地。優秀作品一經教師瑣碎的分析講解，學生聽起來味同嚼蠟，對課文毫無感情可言。因為分析講解畢竟不能替代語言文字的感知領悟。所以學生只有通過對課文的熟讀精思，才能領略文章的內涵，欣賞課文特有的美，從而使自己的心靈受到陶冶，境界得到升華。因此，我們在語文教學中要高度重視和重新審視朗讀教學的作用，不斷提高師生的朗讀技巧，使學生從朗讀中真正感受到語言文字的無窮魅力，從而發揮出朗讀的巨大作用。
浙江師大學報：社科版金華104～107G31中學語文教學趙則玲19981998本文從語文教育改革出發，簡要論述了兩個問題。一是語言能力、語感、朗讀三者的內在聯系；二是朗讀在語文教育中的作用：朗讀是課文讀解的“催化劑”，有助于“聽讀”水平的提高；朗讀是溝通口語和書面語的“橋梁”，有利于“說寫”水平的提高；朗讀是一種高尚的精神享受，有利于人文素質的提高；朗讀有利于提高語言的規范化程度。 作者：浙江師大學報：社科版金華104～107G31中學語文教學趙則玲19981998本文從語文教育改革出發，簡要論述了兩個問題。一是語言能力、語感、朗讀三者的內在聯系；二是朗讀在語文教育中的作用：朗讀是課文讀解的“催化劑”，有助于“聽讀”水平的提高；朗讀是溝通口語和書面語的“橋梁”，有利于“說寫”水平的提高；朗讀是一種高尚的精神享受，有利于人文素質的提高；朗讀有利于提高語言的規范化程度。

網載 2013-09-10 20:52:39

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