當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤。

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當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤。

[譯文] 想當年我不愿在春花爛漫的時節與百花爭芳斗艷，如今卻還是無端地被秋風埋沒！

[出典] 北宋賀鑄《踏莎行》

注：

1、《踏砂行》賀鑄

楊柳回塘，鴛鴦別浦，綠萍漲斷蓮舟路。斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。

返照迎潮，行云帶雨，依依似與騷人語：當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤。

2、注釋：此詞又名《芳心苦》

①回塘：環曲的水塘。

　　②別浦：水流的叉口。

　　③紅衣：此指紅荷花瓣。

　　④芳心：蓮心。

　　⑤返照：夕陽的回光。

　　⑥騷人：詩人。

　　⑦“當年”句：韓偓《寄恨》詩云：“蓮花不肯嫁春風。”

3、譯文1：

綠柳環繞、鴛鴦游憩，池塘中長滿了綠色的浮萍，連采蓮小舟來往的路也被遮斷了。不但蓮舟路斷，無人采摘，甚至連蜂蝶也不光顧，荷花只能在寂寞中逐漸褪盡紅色的花瓣，剩下孤苦的蓮心。

夕陽的余輝，照映減浦口的水波，迎來了晚潮，流動的云彩，帶著凄冷的秋雨，荷花在晚風中輕輕搖曳，好象在滿懷感情地向文人雅士訴說自己的遭遇：想當年我不愿在春花爛漫的時節與百花爭芳斗艷，如今卻還是無端地被秋風埋沒！

譯文2：

楊柳遍布曲折的池塘邊，鴛鴦嬉戲在水流交匯處。水面長滿了綠浮萍。阻斷蓮舟往來路。絕沒有蜂蝶戀清香，荷花落盡蓮心苦。

夕陽返照回潮涌，飄浮的云朵降細雨。悲苦只有詩人知，與之低聲相泣訴：恥與春芳爭嬌妍，誰料遭際風妒。

4、賀鑄生平見一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。

賀鑄的詞頗得楚騷遺韻，在北宋自成一家。他心性曠達，詞風多變，既長于高曠之作，又擅寫哀婉之思。他的豪放詞，境界格調頗近蘇軾；他的婉約詞，與秦觀、晏幾道相近。張耒對賀詞大加贊賞：“賀鑄東山樂府，妙絕一世，盛麗如游金張之堂，妖冶如攬西施之袂。幽索如屈、宋，悲壯如蘇、李。”，陳廷焯也說：“方回詞，兒女，英雄兼而有之”。

賀鑄的胸中，有一種說不出的傷心之處。他的纏綿并非尋愁覓恨，有意為之，而是情郁于中，由筆端自然傾瀉，有著不可抗拒的感人魅力，《踏莎行》這首以荷花自喻的詠物詞就取得了相當高的藝術成就。

楊柳回塘，鴛鴦別浦，綠萍漲斷蓮舟路。斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。

返照迎潮，行云帶雨，依依似與騷人語：當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤！

－－踏莎行

大部分寫荷花的作品，往往是贊揚它出污泥而不染的高尚品格，而賀鑄這首詞中的荷花卻生長在被人遺忘的角落，只能自開自謝，在秋風中花瓣落盡，只剩下孤苦的蓮心。

這樣的荷花，雖然不趨時附俗，不愿在春花爛漫的時節與百花爭芳斗艷，保持了所謂的氣節。可最后，還是無端地被秋風埋沒，在孤獨、寂寞、悲苦中度過一生，沒有人理解，沒有人賞識。

這首詞道出了詞人悲壯的一生，詞中的騷情雅意，幽索哀怨，讓人心痛，令人神傷。很難讓人相信，這么纏綿哀傷的詞，竟然出自相貌丑陋，人送外號“賀鬼頭”的賀鑄之手。

賀鑄精通音律，還善于用典，經常在詞中“偷”前人詩句，他的詞也有詩化的傾向。因此，在獲得無數贊譽的同時，《東山詞》也飽受批評，王國維竟說他在北宋名家中最次！

“試問閑愁都幾許﹖一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”，在北宋詞壇，賀鑄是一個獨特的存在，他在美麗中訴說著凄涼，在高曠中吟唱著哀傷。梅雨終會過去，長久的陰晦之后是伊人燦爛的微笑。

5、上片起首兩句兩句互文同指，先畫出一個綠柳環繞、鴛鴦游憩的池塘，見荷花所處環境的優美。水上鴛鴦，雙棲雙宿，常作為男女愛情的象征，則又與水中荷花的幽獨適成對照，對于表現它的命運是一種反襯。回塘，意即曲折回環的池塘；別浦，即江河支流的水口。

　　第三句“綠萍漲斷蓮舟路”意謂因水面不甚寬廣，池塘中很容易長滿綠色的浮萍，連采蓮小舟來往的路也被遮斷了。蓮舟路斷，則荷花只能回塘中自開自落，無人欣賞與采摘。句中“漲”定“斷”字，都用得真切形象，顯現出池塘中綠萍四合、不見水面的情景。

　　四五兩句寫荷花寂寞地開落、無人欣賞。斷無，即絕無。不但蓮舟路斷，無人采摘，甚至連蜂蝶也不接近，“無蜂蝶”也包含了并無過往游人，荷花只能寂寞中逐漸褪盡紅色的花瓣，最后剩下蓮子中心的苦味。這里儼然將荷花比作亭亭玉立的美人，“紅衣”、“芳心”，都明顯帶有擬人化的性質。“幽香”形容它的高潔，而“紅衣脫盡芳心苦”則顯示了她的寂寞處境和芳華零落的悲苦心情。這兩句是全詞的著力之筆，也是將詠物、擬人、托寓結合得天衣無縫的化工之筆。既切合荷花的形態和開花結實過程，又非常自然地綰合了人的處境命運。此二句形神兼備，虛實結合，將詞人內心的情感表達得極為動人。

　　過片兩句，描繪夏秋之際傍晚雨后初晴的荷塘景色，形象地烘托了“紅衣脫盡”的荷花黯淡苦悶的心境。夕陽的余輝，照映浦口的水波上，閃耀著粼粼波光，像是迎接晚潮；流動的云彩，似乎還帶著雨意，偶爾有幾滴濺落荷塘上。

　　接下來一句，寫荷花晚風中輕輕曳，看上去似乎滿懷感情地向騷人雅士訴說自己的遭遇與心境。這仍然是將荷花暗比作美人。著一“似”字，不但說明這是詞人的主觀感覺，且將詠物與擬人打成一片，顯得非常自然。這一句是從屈原《離騷》“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”引伸、生發而成，“騷人”指屈原，推而廣之，可指一切憐愛荷花的詩人墨客。說荷花“似與騷人語”，曲盡它的情態風神，顯示了它的幽潔高雅。蜂蝶雖不慕其幽香，騷人卻可聽它訴說情懷，可見它畢竟還是不乏知音。

　　結尾兩句，巧妙地將荷花開放與凋謝的時節與它的生性品質、命運遭際聯系一起，一方面表現出美人、君子不愿趨時媚俗的品質和嚴肅不茍的態度，另一方面又顯示出他們年華虛度，懷才不遇的悲哀。嫁春風，語本李賀《南園》：“嫁與東風不用媒。”而韓偓《寄恨》“蓮花不肯嫁春風”句則為賀詞直接所本。

　　桃杏一類的花，競相春天開放，而荷花卻獨夏日盛開，“不肯嫁春風”，正顯示出它那不愿趨時附俗的幽潔貞靜個性。然而秋風一起，紅衣落盡，芳華消逝，故說“被秋風誤”。“無端”與“卻”，含有始料所未及的意蘊。這里，有對“秋風”的埋怨，也有自怨自憐的感情，而言外又隱含為命運所播弄的嗟嘆，可謂恨、悔、怨、嗟，一時交并，感情內涵非常豐富。這兩句同樣是荷花、美人與詞人三位而一體，詠物、擬人與自寓的完美結合。

　　作者詞中隱然將荷花比作一位幽潔貞靜、身世飄零的女子，借以抒發才士淪落不遇的感慨。《宋史》“雖要權傾一時，少不中意，極口詆之無遺辭。人以為近俠。竟以尚氣使酒，不得美官，悒悒不得志”，這些記載，對于理解此詞的深意頗有幫助。

6、“當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤”二句。“嫁春風”，語出李賀《南國》“嫁與東風不用媒”。而韓偓《寄恨》“蓮花不肯嫁春風”則為賀詞直接所化用。這兩句是說荷花不肯與百花在春天競相開放，而獨自在炎炎夏日中盛開。但是，秋風一起，紅衣落盡，芳華消逝，便被秋風耽誤。作者巧妙地把荷花的開放與凋零與自己的內在品質、人生際遇聯系在一起，達到了詠物、擬人與自寓的完美結合，可謂是詠物詞中的珍品。

7、這是一處別樣的荷塘，花開得格外賣勁，卻被眾多的粗心人忽略。

四周綠柳環繞，臨水照影，紛紛探身垂釣。池中鴛鴦，在盡情地戲水，享受它們的幸福時光。浮萍茂密，讓那些身段秀美、姿態婀娜的柳樹們無限失意，找不到一點空隙來賞閱自己曼妙的身影。

浮萍肆意地占據著這一大片領地，仿佛要阻斷蘭舟進發的去路。只有鴛鴦獨據其境，獨享其樂。

荷花婷婷，開得正盛，笑得正愜意，卻不見蜂蝶的光臨，真是辜負了荷花的美意，辜負了荷花的靚麗青春！

風乍起，荷香陣陣，香遠益清。花開得如此熱鬧，四周卻是如此的幽寂。

那些早一些綻露芳顏的花們已經褪盡了撩人的紅衣，萬般風情都交付給了陣陣輕風，現如今正感無限冷落、萬般失意。人間的冷暖，世態的炎涼，生命的艱辛，仿佛都已嘗盡。現在，只有她們苦澀的心包容著這一切，品味著這一切！

那一池的荷花開得如此的孤獨。她只能孑身只影地迎送著日升日沉，以她的柔弱之軀抵擋著潮起潮落，以她田田的碧葉遮風擋雨。孤獨的荷花就這樣無奈地消磨著她的美好芳華，實在耐不了長久的寂寞，就小鳥依人般地點頭默語，仿佛在同我這般潦倒落寞的文人講述她們苦澀的心事。

相當年，自己太過孤高，不愿與春風為伍，現在卻又被秋風耽誤，想來，這真是天大的怨呀！

荷花的哀嘆亦正是你的悲吟。

想想人生也是如此。你的清高自賞，不染風塵，你的傲岸不群，少有知音，不也如這一池孤寂中自生自謝的荷花嗎？自己曾有過很好的機會，卻因自己的耿直任性而耽誤。現在回過頭來，嘆春風也好，怨秋風也罷，都已經失去了意義！

荷花文人兩相惜！

在我讀來，那一池孤高獨艷的荷花宛如一位清絕脫俗的美麗女子。她的麗影高揚，她的清氣四溢，她的氣質獨運，都是一個幽潔貞靜、典雅賢惠的玉骨冰肌之女！她的飄零身世，她的年華虛度，她的高潔自賞，莫不與你的懷才不遇、一事不成的命運一致！

美人的遭遇即你的遭遇！

文人即是如此，自己心中天大的委屈卻不能如實道來，偏偏要尋個異類來曲折地表露心跡，可見你的良苦用心之深，悱惻用情之真。

讀這章《踏莎行》，讓我們再一次真真切切地明白，你這位“慶湖遺老”的心并未隨你的年齡一道老去！即使你又是以“慶湖遺老”自居，又是退隱鄉里，卻無法平息你心中依然熱血噴涌、依然熾情燃燒的希望！

唐韓偓《寄恨》有“蓮花不肯嫁東風”語，你深得妙意，化用而來，言蓮不愿將自己的芳顏妙姿交與春風，交付歲月。可是，照樣又被秋風無端地耽誤，被歲月無端地奪去。南唐后主的“菡萏香銷翠葉殘”只是引起眾芳蕪穢、美人遲暮之感，你這“賀梅子”則更進一步，以美人誤了嫁事來形容蓮花，以抒發自己的遲暮之嘆。

《白雨齋詞話》評曰：“騷情雅意，哀怨無窮。”此言精當，別無贅語。

8、“當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤。”這兩句歸納了紅蓮高傲品格和“一生”際遇，也是對詩人懷才不遇的概括。作者也明白，自己之所以沉淪下僚，終被埋沒，也是因為正直仗義、不阿權貴的緣故，就像紅蓮不肯嫁與春風（即不愿與百花一樣在春風中爭妍斗艷），理所當然落得寂寞的結果，到頭來，秋風肅殺，紅衣脫盡而芳心獨苦了（即被秋風耽誤）。因此，言下也有些許自我安慰之意，不同于尋常的愁苦之辭。

　　這句詞通過具體可感的紅蓮形象，將本來容易直接吐露的激憤、不平，轉化為含蓄深沉的傾訴，失意而不自卑，凄清而不羞愧，動人心魄，感人肺腑，因而常引起歷來懷才不遇者的共鳴，成為評價極高的名句。

9、當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤。

只是很喜歡這句詩而已...

似有那么一個憂傷而甜蜜的故事...

一朵孤花表春余.

我費勁心機遇見你,得到的卻是這么一個故事.

那些年,我曾經因為一句

“朝落暮開空白許,竟無人解知心苦”

傷心許久.

只為那曾經一個個如今已不在的人,一些些曾經讓我悲傷得不能自已的事情.

憂憂人世,竟無一個值得我留下的人,留下的東西,留下的回憶.

興許是自己太容易淡忘吧.

從前的那些事情仍記得,只是感覺已不在.

那些傷心的,快樂的,難過的,幸福的,居然喚不回我的心.

至今仍是在期待有個人可以帶我離開.我愿陪你一起灰飛湮滅……FROM寶貝 : 3月小記

10、小窗晚坐，燈下夜讀。一杯淡茶，幾部閑書。閉門即是深山，開卷隨處凈土。心中花開花落，眼前云卷云舒。如此這般幾十年，讀興如初。

閑書并不“閑”，雜書也不“雜”。它們是中國幾千年歷史文化寶庫中的珍寶，像春天爛漫的山花、夏天幽谷的清流，也像秋天霜林的明月、冬天飛揚的白雪。徜徉于閑書夜讀的精彩世界，似有一種“掬水月在手，弄花香滿衣”的感覺，十分賞心悅目。有人說，讀書足以怡情，足以博采，足以成才。也有人說，好書悟后三更月，良友來時四座香。對于我，無意功利，不求聞達，只要文化有素養，數典不忘祖，讀出積極而平和的心態，讀出睿智的思考與洞察，大概就是閑書夜讀的本意了。

回憶當初夜讀閑書，如同劉姥姥踏進大觀園，花影不離身左右，鳥聲只在耳東西。一路走來，有時三點兩點雨，到處十枝五枝花；細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。如此潛移默化，兼收并蓄。書讀不盡，精義不能窮通，“野鳥間關難解語，山花爛漫不知名”，這求解“未知數”的誘惑，正是夜讀不斷、讀而不厭的魅力與動力。

我時常回憶起上世紀50年代中期的高中生活。那時風和日麗，空氣清新。時值花紅柳綠之春，學生會在河畔林中舉辦篝火晚會，同學和老師興高采烈，徹夜歌舞，恰是“長溝流月去無聲，杏花疏影里，吹笛到天明”。這情景，永遠都不會從記憶中抹去。但轉瞬間，一批老師，特別是歸國華僑老師，幾乎同時在突變的風云中消失了，同學們也似乎一夜間在迷茫中成熟了許多。接著，大學里似乎連閑書也不能看了。不久，更是“亂紅如雨，不記來時路”的10年，閑書最先被當作“四舊”遭橫掃，貽誤了一代青年人。“當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤”。熱血青年，也曾熱血沸騰過，可世道變化太快，轉眼兔死狗烹，便有了“逢人不說人間事，便是人間無事人”的逍遙。無所事事，便躲進小屋成一統，不管窗外風和雨，竟日讀書。讀未見書，如得良友；見已讀書，如逢故人。凡書箱里有的，別處能搜羅到的，蓋品讀不輟。沒想到蹉跎歲月，事業無成，卻有足夠時間讀書，也算是空虛中的充實，無聊時的收獲。（劉傳興文章出處：中國社會科學報）