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    宰予小孔子二十九歲，能言善辯，被孔子許為其“言語”科的高才生，排名在子貢前面。曾從孔子周游列國，游歷期間常受孔子派遣，使于齊國、楚國。

    宰予思想活躍，好學深思，善于提問，是孔門弟了中唯一一個敢正面對孔子學說提出異議的人。他指出孔子的“三年之喪”的制度不可取，說：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩”，因此認為可改為“一年之喪”，被孔子批評為“不仁” （見《論語・陽貨》）。他還向孔子提出了一個兩難的問題，他假設這么一種情況：如果告訴一個仁者，另一個仁者抻進井里了，他應該跳下去救還是不應該跳下去救？因為如跳下去則也是死，如不足下去就是見死不救。孔子認為宰予提的問題不好，說：“何為其然也？君子可逝也，不可陷；可欺也，不可罔也。” （《論語・雍也》）認為宰予這是在愚弄人。宰予晝寢，被孔子罵作“朽木”和“糞土之墻”。孔子認為宰予言行不一，說自己“以言取人，失之宰予”，并且從宰予那里改變了自己以往的不足，說：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。” （《論語・公治長》）

    據《史記・仲尼弟子列傳》記載，宰予后來當了臨 大夫，又說其參與田常作亂而被陳恒所殺，但唐代司馬貞疑此說把闞止（亦字子我）當宰予。唐玄宗時被追封為“齊侯”，宋代追封為“臨 公”，后改稱為“齊公”。

網載 2013-09-10 21:24:22