“反雞湯”段子走紅 網友:這才是人生真理

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  對于不少 80、90 后來說,《心靈雞湯》以及其他一些“雞湯”類書籍都是青春年少的一個難忘記憶。不過隨著年齡增長,當年視若經典的“雞湯”們已經成為了“假、大、空”的笑料。近日,網上更是流傳出了一系列的“反雞湯”。

  “又一天過去了。今天過得怎么樣,夢想是不是更遠了?”這些“反雞湯”的段子由“雞湯”改造而來、反其意而用之,更加貼近現實。因此,不少網友紛紛轉發、點贊,更有網友稱,“看完這些承載著負能量“反雞湯”段子,整個人都豁然開朗,似乎這才是人生硬道理”。

  不僅是心靈雞湯,就連一些廣為流傳的老話也一樣充滿了糾結與矛盾:俗話說好馬不吃回頭草,可俗話又說浪子回頭金不換;俗話說兔子不吃窩邊草;可俗話又說近水樓臺先得月;俗話說宰相肚里能撐船,可俗話又說有仇不報非君子;俗話說男子漢大丈夫寧死不屈,可俗話又說男子漢大丈夫,能屈能伸......

  無論是所謂的心靈雞湯,還是這些“反心靈雞湯”,抑或這些“俗話說”,究竟哪些才是真理,沒有明確的答案,或許只有具體問題具體分析了。

“反雞湯”段子走紅網友:這才是人生真理

  曾“飽讀”心靈雞湯的小伙伴們,看到這些,有沒會心一笑?

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“反雞湯”段子走紅網友:這才是人生真理

 堡主大名花花

心靈雞湯就是文藝煽情。
以前國家是喜歡寫詩的儒生主導的,儒生有很多主張,比如做人做忠臣孝子,寬仁守禮,這些東西從未在國家的政治生活中發揮過真正強有力的作用。比干進忠言被剜心,奴隸就不會進忠言,只會倒戈,因為比干一個小時的俸祿可能比奴隸一輩子的勞動還多,比干忠誠是美德,對奴隸而言,忠誠只是枷鎖。
假設一個故事,如果比干跑過去對奴隸說,要忠誠,那就是心靈雞湯了,奴隸通常不會反駁,只會在臉上掛著幸福的微笑,連聲嘆服。促使他嘆服的不是道理,而是比干的地位。奴隸回到家里,對父親說,我要盡孝,然后喂他吃窩窩頭,父親很高興。國家似乎治理了。然后第二天奴隸又回去喂父親,父親說我病了,奴隸說你不吃東西會餓,我不忍心,然后給父親灌進去。父親去比干那告狀,比干讓奴隸順從,奴隸照做了,然后有一天,奴隸家的房子漏雨了,父親的藥淋濕了,父親斷藥,一命嗚呼了,再后來,奴隸倒戈了,或者更扯淡的話來說,跟紅軍走了。
比干之所以能成為比干,奴隸之所以能成為奴隸,都因為各自的父親,所以比干要求別人盡忠時,就像棺材匠勸人買棺材一樣。心靈雞湯并不是真正意義的濟世良藥,只是成功者的低調奢華,自我實現。至于奴隸家房子漏雨是不是奴隸故意不好好修繕,還是他變懶了,還是什么原因,已經不重要,這些事情是登不了大雅之堂,記不了歷史的,心靈雞湯只能買行為,買不了靈魂,并且這種購買行為通常代價高昂。
 
八十年代,鄧小平垂爵祿而買智力,知識分子待遇好于文革,一部分人心存感激,同時也心存畏懼,所以九十年代會有心靈雞湯出來。這不是什么好事,有心靈雞湯的地方,必有各種氣功,特異功能,人好忽悠。圣人不出,大盜不起。這也不會是常事。
作為一個程序員,設計師,應該知道設計系統沒有捷徑可以走的,如果前臺做的很簡單,要達到同樣效果,后臺必然要構想的很復雜,如果獲得可讀性,必然會犧牲效率。各方面都很出色的系統,只適用于于特定的環境。有時候單方面追求某種效果,追求到最后會發現整個系統脫離了實際需求,歷史問題很難修正。
努力很多年,見過的場景比較多,會知道很多捷徑,很多組合起來的妙用,但那前提是努力很多年。付出與收獲仍然是平衡的。
雞湯和反雞湯最早都是某種真實的思潮,后來變成純商業行為,人們缺乏思想時,人們就去市場購買思想,購買來自于需求,而不是銷售技巧。無論如何,歷史中唯一恒定的是價值規律,任何事情都有代價,有邊際。如果有人仍指望通過某種萬靈藥來達到扭曲價值規律,不勞而獲的效果,那么這個人最后肯定會栽跟頭。
貝多芬曾對某個公爵說,公爵你之所以成為公爵,只是因為偶爾的出身,而我之所以能成為貝多芬,全憑我自己。貝多芬沒說心靈雞湯,沒說感謝誰感謝誰的話。人的事業才是真正不朽的東西。

 


驅動之家 2014-07-02 14:48:25

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