【出處】
黃蘗山斷際禪師《傳心法要·卷上》：“自如來付法迦葉已來,以心印心,心心不異。”
【詞語釋義】
心，佛心；心意，思想感情。印，印可、印定、契合。原為佛教用語，指傳授佛法不憑借言語，以心靈的傳遞而達到一種默契。意在開示迷途，直指人心，見性成佛。后指彼此的心意不用說出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
據佛經記載：印度大梵天王將一枝金色的菠蘿花獻給佛祖，請佛祖為大眾講法。佛祖默然無語，只拈花環視大眾。眾人皆不明其意，只有大弟子摩訶迦葉會心微笑。于是佛祖當眾宣布：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，不立文字，教外別傳，咐囑摩訶迦葉”。為什么佛祖這樣說呢？因為當摩訶迦葉會心微笑時，他已經領會了佛的真諦。可見佛法傳遞的最高境界是以心印心。
【健康智慧】
心與肝、脾、肺、腎合稱為五臟，五行屬火，為“陽中之陽”，與夏季相通應，而冬季屬水，水能克火，一晝夜中正午相當于夏，夜半相當于冬。所以一般地說，心臟病多發生在夏季或日中，加重或死亡時間多在冬季或夜半。
中醫認為心臟有如下生理功能：
1.主血脈：包括主血和主脈。諸血者，皆屬于心，脈為血府，與心相連，血液依賴心氣的推動，環周不休，營養全身，外見面色紅潤光澤，若心氣不足，鼓動無力，或血流瘀滯，可見面色無華，晦暗，唇舌青紫，并可見胸悶憋氣和心前區刺痛等。若血液虧虛，心失所養，則見心悸不寧。
2.主神志：是說心具有接受外來事物的作用。心主血而藏神，血是神的物質基礎，心與神志關系密切。人的精神意識和思維活動與五臟有關，而主要是心的生理功能。所謂心為五臟六腑之大主，而總統魂魄，心病則神明失其所主，于是出現失眠、多夢、神志不寧，甚至出現譫妄、昏迷等神志癥狀。
3.心為五臟六腑之大主：心在人體諸臟腑中居首要地位，對各臟腑功能起統領和調節的作用。所以《素問·靈蘭秘典論》說：“心者，君主之官也，神明出焉……主明則下安……主不明則十二官危。”
心的病變主要反映在血脈失調和神志思維活動異常等方面。心氣、心血不足，不能營養心神，或因邪氣過盛擾亂心神，都會使心主神志的功能失常。汗出正常與否與心的功能有聯系，中醫認為汗為心液，因此很多汗證可從心論治。
心保養的主要方法是保持心情平靜、舒暢，不妄耗心神，正如《內經》所述：“恬惔虛無”，“精神內守，病安從來”。闡明了調養心的重要性，另外注意適寒溫，慎起居，保持身體健康，配之以導引、吐納等方法，通過調整呼吸和適當運動，使氣機通暢，血脈調和，則效果更佳。
【一用就靈】
1．盜汗及虛汗不止：浮小麥，文武火炒令焦，為末。每服6g，米飲湯調下，頻服為佳。
2．失眠多夢，心神不寧：蓮子煮粥食用。或用百合燉湯食用。
3．心慌氣短，精神疲乏：紅參泡水飲。
4．血虛心悸不眠，心動過速，豬心1具，加入少量朱砂蒸熟食。
5．虛煩，心悸，神志不寧：百合60g，粳米200g，煮粥食。
杏香一脈是嶺南 2014-07-07 11:21:13
