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第二章 第三節 窮人的道德
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每個社會人都會對社會產生反射，你們對社會壓力的相應反射就是你的生活態度。在中國社會里，不公平的事情遠比公平的事情多，就像廖冰兄老人前段時間說的：“我不想再畫漫畫了，因為現實生活比漫畫更加諷刺”，在這個荒謬絕倫的社會里，根本就沒有所謂的公平，只有絕對的不公平。所以當你面對不公正的事情的時候，你一定要堅強，告訴自己這個鳥社會就是這樣的了，想不讓活下去，我偏要活得好好的。
面對不危及到生死存亡的壓迫和侮辱一定學會暫時忍耐。不到萬不得以的時候，不要輕言放棄，因為放棄有時候比堅持付出的代價更大。面對問題的時候，無非就是兩種解決態度：消極防御、積極防御。
消極防御的方式就是找點事情給自己做，讓自己沉迷于某項活動，讓愛好或者沉迷來麻醉自己痛苦的靈魂。魯迅先生曾經花了十年時間來抄古碑可能也就是為了化解自己的郁悶吧。很多搞人文科學的學者都去搞古代史之類的一些很郁悶的研究，未必就真的是喜歡，只是思想太過壓抑。大凡思想禁錮的時代，人們就喜歡復古，歷史上乾嘉學派興盛的時候就是文字獄最厲害的時候，前段時間有人提出要讀經，不知道是不是這樣的一種啟示，我不敢妄自猜測。這樣做，也是有好處的，至少能讓自己的心靈平靜，能在自我的空間里讓飽受侮辱的靈魂得到片刻的休憩。這就好像是麻醉藥一樣，能讓你暫時不再痛苦，但是麻醉藥終于有一天會醒來。
另一種方式就是積極的反抗，即是用自己力所能及的方式來報復對你施暴的人。盡管你沒有槍，沒有辦法不讓別人代表你，但是這絕對不意味著你就一點力量沒有。如果說精英特權階級有質量優勢的話，那么被壓迫和被侮辱者有數量優勢。只要策略的當，不可小覷這樣海量的數量。一滴水的破壞力量很有限，但是海量的水呢，在狂風暴雨的推動下，是不是會讓任何腐朽的東西戰栗呢？
假如你總是被老板克扣工資，總是被迫干超出你工資本身很多事情，你可以用詆毀公司聲譽，破壞公司形象的方式報復老板的惡毒。因為就算公司倒閉你本身的損失不大，從經濟學上說，老板損失的機會成本遠比你的大。既然你被老板剝削，那么你應該更加懶惰才是硬道理，當然你可以對一些莫名其妙的勞動工具的損壞不負責的。你創造的越多，你被剝削得越多。記得有人說過，人生來就有反抗暴政的權利。
只要是受到很嚴重的不公平的待遇，比如被一個或者一群無德無才的領導領導者，什么累的活都是你做的，什么好處都是他們的，面對這樣慘淡的局面，你首先要檢討自己為是么進不了他們的圈子，如果確定的確不是自己的錯，你已經按照潛規則作了自己該做的事情了，那么你也完全可以消極怠工。這其實一點都不新鮮，早期的工人都是這么做的，比如破壞工具阿，破壞機器阿。能多懶惰就多懶惰，只有這樣，你的心里才能平衡一點。
假如每天頂著烈日在街上游走，當你身邊開過一輛一輛趾高氣揚的寶馬車時，你就吐一口痰到車上，當然只能在車尾座剛經過的時候吐，否者就很麻煩；走過富人安靜優美的小區時就制造噪音，亂扔垃圾。只要能破壞權貴者的所謂優越的事情都可以做。
假如你是苦命的老師，你記得教給學生一種正義的力量，使某些奴化的觀點在瞬間崩潰。我們都在織資本主義、專制主義的尸布。
方法還有很多，要自己努力思考總結。只要他壓迫你，你就有權反抗。你活得不開心，也不要使那些讓你不開心的人開心。永遠不要象那個“惟有以死來感謝法制報”的農民那么蠢。老師我的觀點是，就算是死也要咬掉敵人的一個小指頭。這就是窮人的道德。窮人要講道德，但是那是對自己的家人、愛人和階級兄弟講的，不是對壓迫者講的。但是，有一個不要傷及無辜原則需要遵守。假如社會傷害了你，你就勇敢的報復她。既然整個社會都是冷漠、到處都是系統性的剝削，你做事么其實都是正義的。只要不是傷害和你一樣的平民就可以了。
窮人不需要道德枷鎖，讓權貴們道德去吧！
編者 2010-07-15 08:32:41
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