古代丫鬟如何面對男主人的性侵？

簡體傳統

古代丫環如何面對男主人的性侵——即便當丫環長到二十歲要放出去時，已經在主人家呆好多年了，被男主人性騷擾和性侵害在當時是很正常的事。

丫環，也叫做使女，或者叫做婢女，也有叫做丫頭的，是封建社會和資本主義社會的產物，是社會的最低階層。她們大都是由于家庭生活困苦而被賣到主人家里的，也有的由于祖輩就是主人家的奴才，因而一生下來就注定是主人家里的使喚丫頭。

中國古代生產工具落后、生產力水平低下，加上官僚和地主對土地兼并嚴重，失去土地的農民和小手工業者的生活相當困苦，面對時有發生的天災人禍，賣兒賣女現象就十分普遍。一旦自己的兒女賣給別人，就沒一點人權和人身自由，不僅終身為奴，甚至世世代代淪為奴仆，生活是相當悲慘的。

古代丫環如何面對男主人的性侵

一般來說，男孩子買來做小廝，女孩子買來做丫環，在一個地主或官僚的大戶家里，會有很多小廝和丫環。古代不少文學作品中都描寫了許多丫環悲慘的生活經歷。

1987年文學古籍刊行社影印

明末清初文人西周生長篇白話小說《醒世姻緣傳》第三十六回中說有個叫沈善樂的裁縫，給別人做衣服做壞了，沒辦法只有將一個十一歲的女兒喜姐賣了償還別人銀子，沈家“足足要銀七兩”，誰知“領了幾家，出到四兩的便是上等的足數”，由于后來女善人晁夫人“看得中意，先出四兩，添到五兩”，已經是買個好價錢，看樣子當時花四兩銀子就可以買到一個普通的丫環。

一個十一歲的女孩子正是被父母呵護的如花歲月，卻要以四兩銀子被賣給人家做丫環，其當時丫環的悲慘人生可見一斑。

丫環長大以后，大抵有三種出路：一是被男主人收為小妾；二是直接配與同樣身份的小廝；三是轉賣嫁人，同淪為男主人的小妾。

第一種情況對于丫環來說是最好的結果，因為買得起丫環的人家，畢竟是有一定的經濟基礎的大戶人家，作為男主人的小妾，以后會衣食無憂的，這對于古代的上無片瓦、下無寸土的丫環來說是解決了一生的問題。但是，作為小妾，同樣是主人家的丫環，不僅要受到男主人為所欲為的驅使打罵，還要受到女主人無端的嫉妒和責難。

《醒世姻緣傳》第五十五回說狄員外要買個全灶，也就是有一定廚藝的丫環，童奶奶找媒婆介紹了別人轉賣的，感覺符合狄員外的條件，準備試試這個丫環的手段時，童奶奶問：“你那家子曾收用過了不曾？”丫環道：“收過久了。”童奶奶問：“沒生下什么？”丫環說：“也只稀哩麻哩的勾當，生下甚么！”可見，當時男主人占丫環的便宜是很正常的、被當事人和社會都認可的事情。

《紅樓夢》中第六回“賈寶玉初試云雨情，劉姥姥一進榮國府”中寫的賈寶玉初試云雨，就是在他的貼身丫環襲人身上試的。書中寫道：

襲人忙趁眾奶娘丫鬟不在旁時，另取出一件中衣來與寶玉換上。寶玉含羞央告道：“好姐姐，千萬別告訴人。”襲人亦含羞笑問道：“你夢見什么故事了？是那里流出來的那些臟東西？”寶玉道：“一言難盡。”

說著便把夢中之事細說與襲人聽了。然后說至警幻所授云雨之情，羞的襲人掩面伏身而笑。