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易卦占卜的程度，也可概略分為小學、中學與大學。最基本的占卜，就是以周易經文的卦辭爻辭來斷卦，這種只看基本的卦名和卦辭的斷卦方式，我們通常稱之義理易卦。

更進一步的五行易斷卦，就必須安裝地支與六親了，五行易係依照金木水火土的生剋變化來斷卦，因為五行易並不安裝天干、六獸與神煞，因此仍不算最高級的文王卦。

真正的文王六爻排卦，必須依照所卜日子的天干來安六獸與神煞，沒有四柱的五行易，是無法判斷更精微細節的，因為少了時間的軸線，就無法判斷應期與爻支的生旺墓絕等微妙關係。

四柱和星煞，在納甲原理中，即為天上的三才(日月星氣)對應於地上的人事物的影響力。

我們看斷卦所排出來的卦盤，基本上是看五行生剋，再看天干和星煞等更細微的東西。

爻支能否對爻支有影響力？除分析爻支五行與六親的生剋關係以外，也可輔以古法爻支所謂的地、人、天位階分析。

總之，斷卦沒那麼容易，百千年來口訣歌訣何其多！能傳承千古者皆經驗談也，用現代的學術語言來說，也就是所謂統計數據的結論。

易占之所學大矣哉！簡單的先說說基本觀念罷，卜卦如同推導公式，在條件不變的情況下，所占得的卦象就是現象，卜卦者若只看到現象，則殊為可惜。

一個完整的文王六爻卦應該是：有現在象(本卦)也有未來象(變卦)；有過程(爻支五行生剋和日月建變化的關係)；也有人與事象間的關係(爻支間的五行生剋）；

因此，當條件改變或觀察角度改變時，當然卦象也會改變。故斷卦的技巧之一，就是使用『改變觀察角度的方法』來斷事態。義理易的斷卦，便經常利用『互卦』、『綜卦』與『錯卦』的方法來輔助驗斷。

所謂條件的改變，也可以說是假設的前提的改變(如所問的問題改變)，或者是面對此事的實行方法改變了，又或者占卦之前的預設想法改變了。

因此，易占裡才有所謂一事一占的原則，不要一事多問。當然也會有少許例外，因為這個景觀窗所取的影象，也許能包括你想問的其他事情關係，又或者映射感應到不同的訊息，才會發生占此應彼的情況。

命運也是如此的，『命』是環境和條件參數，『運』是行為參數。所謂『同命不同運』，原因何在？小至個人的命運，大至家國的命運，如同水上行載舟，大承載小也。

所謂『覆巢之下無完卵』者亦此理也。當參數改變時，所得結果當然也就不同。易卦所得之象，如同照相機的快門，所捕捉的是景觀窗裡的瞬間影像訊息，而底片感應呈現出來的現象就是卦像。

當然，問卦時，卜問者的心態和攝影時取景的狀況是一樣的，也會影響到所得之卦。『善念一動、法雨均沾；惡念一啟、惡鬼修羅。』。

占卦就決定在其剎那的一念之間，透過卦象，預知未來吉兇。如果卦不好，心念改變或換個方式，則可以趨吉避兇，這也就是我們學習用卜卦占卜的目。

卜卦的真諦

易經占卜是一門高深的學問，絕非兒戲。總結前論，簡單地說，占卜的過程與原理有如『攝影取象』，利用人天交感的作用，取徵應顯於卦象。

對於所得卦象的解釋更有其深厚的學理支持，應用之妙純乎一心，套句賣軟片的廣告辭：『它抓得住我！』來形容，一點也不誇張。

在分析上的用途，主要是在審時度勢，使我們了解所占問題的癥結與目前所處的態勢，解析事理與推演將來可能演變形成的態勢。

易經既是『探討變動之學』，那麼透過卦象的解析，可以使我們評估那些被忽略的陷阱與危機，或者探索推演將來事態的可能演變結果，以決、斷、行、驗皆貴在無咎的精神，和天行健、君子以自強不息的態度來處理和面對人生，以期達到趨吉避兇的目的。

中國易經占卜之種類 

易經占卜取數的方法和種類有很多，除了易經大衍數占筮法外，尚有簡單易學的米卦、金錢卦﹝六搖卦﹞、數字卦和邵康節梅花易數占法。

當然，以上五種易卦占法，占其結果，都是用周易六十四卦為依據的推卦法。其餘以易學數術原理演變而成的占卜法還有較入者，如奇門遁占卜法，及六壬課占法等。

卜筮原理 

此處所指的卜筮即是指易之占卜（如龜卜、梅花易數、米卦、金錢卦等）和占筮（易繫傳所述大衍數）兩種技巧，不同的取數方法，有其不同的適用性和數學機率，但其目的都是把所要問占之事態，應顯對應以易卦的卦象來表達，藉以解析占問的人事關係和周際所發生的事故其吉兇禍福或成敗得失。

簡單的說，整個占卜的過程與原理有如『攝影取象』，利用人天交感的作用，取徵應顯於卦象。

有人說，問卜須心誠則靈，當然心誠則意專，其機遇性就非兒戲了。 

或聽了占卜的吉兇，不當一回事，以為是不可靠的，那就占卜不靈了。 

歷代高僧常聞在入定時，偶會有神通經驗出現，可是一驚而生出分別執著之心時，神通感應便就消失了，即是此理。

求占時，取數法的數學機率或有不同，但是經過近代易學研究者經過事實的科學驗證，得到了卜筮結果與數學機率無明顯線性相關，反而與將來已驗證的結果有明顯的相關性的結論。

可以參考朱邦復博士的易理探微，把其中的實驗數據，用統計學整理一下就可以簡單證明此結論了。

由於問占求卜之事，自古皆視為神聖之儀式，在古時卜筮是件大事，為相之大臣更不可不懂卜筮，占筮時要先齋戒沐浴、焚香祈神，誠敬以導靈慧。

於操作本法時要心誠意敬，集中注意力。自古淨手、焚香、沐浴皆有平息心念及情緒的作用，這絕對與迷信無關！

有宗教信仰的人，也可以默想相關宗教的信念。

占問時，由於信仰不同或派別不同，或可不拘形式或取數方法，但至少要明確知曉所要占問何事，因此請參考「五何」即「何人」、「何事」、「何時」、「何地」、「何事」的方式來占問。

在網路命理版討論區張貼卦盤問事時，最好能以「五何」的方式，簡單說明所問問題與事態簡介，以利問卦者和解卦師之間的互動，以減少或避免因斷卦驗斷時溝通不良所造成的疑問和爭執。

(照片：電子顯微鏡下，感應良好心靈訊息後而變成雪花結晶般的水分子) 

善念一動、法雨均沾；惡念一啟、惡鬼修羅。捕捉真實一瞬間，萬法由心，所藉以顯示者，象數而已。

我能卜什麼事？

讀者們既以瀏覽過上述之卜筮原則。也已知道一事一占卜、巧詐心術不正之事不可占.....等。

原則上舉凡：事業、愛情、疾病、決擇、工作、婚姻.....等人生面臨的任何事，都可占。

你可占：

１、老闆要派我去大陸工作，吉兇如何？

２、我和某某人交往，結果吉兇如何？

３、長輩意外住院，吉兇如何？

４、我工作想換某某跑道，吉兇如何？你不致於問占：景氣不好，欲賭六合彩，吉兇如何？....等、心術不正的問題。

占問事項之類別與範圍可參考簡單的分類：

(1)運勢近況 (2)願望可成否 

(3)事態發展 (4)婚姻

(5)戀愛 (6)人際社交

(7)子嗣運或生產或胎孕為男或女 (8)家運

(9)財運 (10)討債可成否

(11)週轉與借貸 (12)投資

(13)生意買賣 (14)股市

(15)開創事業 (16)健康狀況或病癥

(17)謀職 (18)考試

(19)約會等人 (20)尋人

(21)失物 (22)外出旅行

(23)天氣 (24)訴訟糾紛

(25)交涉協調 (26)競賽勝負

一事一占卜與卜筮的禁忌 舉例：

不要占：我想結婚，嫁給李小明或陳大偉，那個好？

而要占：我想嫁給李小明，吉兇如何？我想嫁給陳大偉，吉兇如何？ 

卜卦的大忌，卜筮前，你一定要看！

現今已經有許多的網站提供了占卜工具軟件，他們已將許多易經卜筮的原理與精華都經透過集縮呈現在程式的運行中，相信讀者們也已了解到易經卜筮是人生抉擇上很好的工具。

在您使用「電腦占卜」功能之前，我們再次強調：不應該以遊戲的態度來占卜，易經卜筮是神聖的，不能亂卜。

若您視為遊戲，建議您還是另外選擇其他的遊戲，可能將有更多樂趣。

1.卜卦時，要靜坐定神，專心冥想要卜問的事情，以求定、靜、安、慮、得。

2.卜筮時，要親自問卦，不可以他人代替問卜，如有臥病者，可由至親代理之。

3.卜卦當中偶有所觸所聞為最靈驗準確，或聽語聲而配合當時所觸情況起卦，或觀其人品，或近取諸身，或遠取諸物、或因其服飾，或觸其外物，或以年月日時，或以書寫來意字數，靈動運用，此為易學最精妙之真理。

4.無論是占他人，或占自己，必須有所感觸而占，百發百中，若平常無事而占，則不靈驗，不誠不驗是也，且得卦之後，先查其卦之動爻，即易經原文爻辭之吉兇，次察體用生剋制化，時令之進退、一動一靜、細心求其數理，無不靈驗如神。

5.求卜之事，倘是巧詐、不善、乖違良善風氣、賭博與淫邪之事，均不可占卜，易經上說：「易為君子用，不為小人謀」。

真正懂的學者絕不敢褻瀆。這也就是為何一些玩弄命理或斂財騙色之士，其後果不是自孽眼瞎就是遺禍子孫...的原因。不懂命理又玩命理。

6.不可在一次占卜中，同時要求判斷多種不同的事情，即一卜僅能一問，如有其他事情，則要另外行卜再問。

倘若同樣一件事情，需再行卜時，須間隔十五天，正好一個節氣。不可把同一件事情，反覆占卜。所以，易經上說：「再三瀆，瀆則不告」的叮嚀。

7.卜卦之時機，是三思後猶豫不決，或緊急難決，或陷入焦慮困頓，或突發靈感之時機為好，不是心存依賴或決策繫附之工具，若強行問卜，必不靈驗。

8.已知結果者，不可再「卜試」應証。例如：醫生已告之生女兒時，不得試想卜出男孩。

9.女子月事來時，不宜占卜，因為身體狀態與情緒會影響精神的集中力。

逢農曆節氣前後乙日亦不宜占卜，恐受天地交節之氣而影響心靈探測波動，如同狂風暴雨會影響雷達波反射的原理一樣，怕卦不靈也，另一個原因則是節氣計算換月令的準度區分問題，因為不同的月令有時對爻支的衰旺判斷，有關鍵性的影響。

10.古人卜筮是非常慎重及神聖的，是件大事，不敢褻瀆，占筮者一定齋戒沐浴，焚香祈神，以求天機。

如今時空在變，各種占卜方式雖可藉由電腦與網路來代勞簡化，但不管時空如何變，仍不可忽略心誠則靈的重要性，慎重的儀式，可視為幫助心神統一的輔助方法和暖場啟動程序。

11.除了心誠，占卜前必先明確所問的問題，最好能將所要占問的問題簡化成「五何」的表達方式，即「何人、何事、何時、何地、所問何事？」，問題越明確所占得的卦往往準確度也越高。

12.命理師幫人算命和占卜之後，一定得記得向福東討紅以破術業，紅者即「紅包」也，其金額和張數兩者都必須同是吉數，如八或十六之數，否則問卦者與解卦者都會受到術數業力能量之反撲，習此道法者不可不知，此絕非迷信之說也。

何故？凡天下之物不能無名，無名者先天之體也，有名者後天之實，術數之法，以數代名，運術而遣無名以推運，因天道至公，所為趨吉避兇者，實乃挖實而補缺之剪裁法，故而福東必捨財數以補運數；解占者必收吉數以補缺。

缺此儀數者，皆失衡之位，必有不祥應課，為何以紅包之？潛藏而運無名之法也，是以此法潛運造化合乎術理，數吉者則兩者皆吉。

唯不得以斂財之意而發，因貪斂者必有因果報，不得以術免之律。解占者若能以所取之金而為善者，效果更加。上述所列主題，初學者不可不知！

2022-12-15 12:09:29