滄海月明與顏色革命

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話說上季斬斷跨國鏈條,消減重構計劃……

然放棄最后到手的軍管機會,選擇挖坑制造對立,不斷喚醒民意。

能而不殺,以顯神意,好戲還在后頭。

陰謀論第二季:

1、讓極化系統自我分裂燃燒崩潰

2、唯一道路是穿越黑暗再見光明

3、民眾面臨最后危險才愿意改變

內部演變造成動蕩,外部紛爭局勢突進。

瑰麗奇幻,以見:時間之窗。

滄海月明

說起“顏色革命”,在中國民間還廣泛流傳著一副對聯,上聯是:滿朝文武藏綠卡,下聯是: 半壁江山養紅顏,橫批:顏色革命。所謂大政府,旨在免費教育醫療及養老,低價住房,各地同工同酬。使內無民工奔波,工人無終日勞作,外則無貿易傾銷爭端。計算可知,需極高的運作效率與極低的官民占比,否則無論國人多么習慣,皆是……官僚膨脹社會。

清末的稅負不在輕重,而在是否合理用之于民……若用在行政虛耗、好大喜功上,時間久官僚膨脹民生凋敝,裁撤的話搞不好如明末上下離心出闖王。

政府若足夠強勢,可讓獨立選舉、司法、媒體、組社,全變成笑話,所以美建國者留下槍支自由為最后保障,或許矯枉過正后患無窮,但兩百年來從上到下腐敗確沒出現過。即便如此,依然出現衰敗跡象啟動糾錯,但若認為回到集權就能千秋萬代,無疑癡人說夢。

理想的官民關系,恰如律師與當事人般合法和諧:拿人錢財,替人消災;給多少錢,辦多少事;遇事不決,先獲授權;力有不逮,立馬滾蛋。

世界上的科研分兩種,一為課題攻關,二為產業協作。 文化也分兩種,一為戰狼精神,二為自由人性。一者人治時運,二者機制均衡。一者強調限制,二者鼓勵探索,是謂不可調和。

致富兩大根本秘密:第一是勞動價值可以衡量(部分定價權),第二是可以規模化。方式也有兩種:一為權力指定行政壟斷,二為技術創新專利保護。

時也,命也,身正不怕影子斜……美國朝野上下逢中必反,跟這么多年被國內趕出去異議人士的運作大有關系,其本來不會醒悟的這么快,晚幾年再攤牌,或許勝算也能大許多。人世間的無奈,大多在于環環相扣、別無選擇。

跟電影《異域》一樣,濃厚反戰主題,劇中人流落天涯最終領悟到的出路在于追求個性解放,以此破除蘇聯人下的黨國之蠱。愛國為原罪,思想即牢籠,讀史以明智,內戰當何如?自孫文到兩蔣,同盟會做到了歷代王朝無法做到的事:不戀權位,主動放手,以退為進,以拖待變。

楊度用心良苦,深知國人依附崇拜心理絕難改變。可惜操之過急,害了老袁,不知:天子的權威,來自于血腥的清洗與瘋狂的造神運動。

美政體極具彈性,大事需共識,唯外星人可使其改變,因為并無更均衡方式。喜歡安穩的話,新加坡只是個城市,日韓社會缺乏理想,臺灣不議族群統和獨專注民生,兩黨之制漸行有效……當然,格局都小了點。

某偉人說過,外星人到來,所有分歧消失。假設全人類是一生命體,會不斷嘗試并作出選擇,那么利益法則為:物種 > 民族 > 民眾 > 國家 > 黨派。要注意的是,欺人易欺己難,欺天則不可能,人心即天地。

當年黑奴貿易有多血腥,現在報應來得有多綿延,蒼天饒過誰……自由異化,科技愚民,上層精致利己,底層被迫收買,太多人盼著美帝倒下,世界重歸權力主導幕后政治……

八十年代的政治家,多將民眾利益置于黨派至上,里根 戈爾巴喬夫 蔣經國 胡趙,我們知道反向會發生什么,就是八十年代末那種情況。

一個全面管控型社會的到來,意味著人被迫奴役勞作、自由個性的喪失和文化的凋零,美帝更怕的是價值觀受影響,而不是你富了不肯替他干活。

一個全面管控型社會的到來,意味著人的自由性的喪失。所謂的民族復興,究竟是指天朝上國的霸氣實現,還是儒雅謙和的古風?

由于中國的體質和外部的環境,臺海的微妙平衡會是一條光滑的最終導致轉向的弧線。

臺灣是一個貧富差距較小,人們同情弱者的溫暖社會。

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自由=能力-欲望

能救幾人,便救幾人,能力多大,影響多大,日拱一卒,不期自成。

家家有本難念的經,每個人的情況不同,或許多年后能明白當初如何走出困境最合適……因為只有自己最可能明白自己的本心……所以我的建議是……嘗試制定遠期目標,以及近期容易實現的目標,實踐過程中再逐漸了解并靠近自己內心的目標



人情反復難看破,善惡只在一念間。

堯舜時禮樂文明,恢宏意象,千年后孔孟或許只留十分之一。大學中庸之道,厘清中式極端(儒家等級與法家集權),避免西式極端(極左馬列與極右資本)。底氣充足,便可自信采用西式憲政選舉等。東方理想可使人人皆為堯舜,然須依靠西方的邏輯思辯才能通達。







最近輿論導向正在把注意力轉移到“外國的情況多嚴重,中國多牛逼”的自嗨上,結果導致了海外華人恐慌性回流。真的是自作孽啊



牧馬



綏靖政策是英法的傳統技藝不能丟

話說天下大勢,分久必合,合久必分。然大陸一日不清除帝王思想,三地一日無融合之可能。

谷歌推特入華是不可能,華為生態出海亦難實現。思想理念生活方式不可調和,兩大陣營鐵幕脫鉤似不可免。

昔天朝朝貢絲綢之路,今風景獨好卻也枉然。

幾乎所有的現代器物技術皆來自于西方,不思創新思想土壤,吹噓所謂制度優勢,還高度自信,是為新一輪的中學為體、西學為用。不必擔心全盤西化,因為古典中國精神文化早已亡于蒙元滿清,近代則亡于各個運動。

掌控全局一時爽,暗處熵增尾難掉。民族性格是根本,器術變易天之道。

樹或金字塔結構,要在清醒團結,上層若斗爭,中層則混亂,底層則散沙。個人則抱緊樹干,祈求時運,明哲保身,同時希望上面啥都知道。鏈條或網狀結構,中心節點經常變動。付出回報,沒有功勞,優勝劣汰,自求多福。個體不強,易各個擊破,必要時聯合,形跨黨派共識。

所謂大政府,旨在免費教育醫療及養老,低價住房,各地同工同酬。使內無民工奔波,工人無終日勞作,外則無貿易傾銷爭端。計算可知,需極高的運作效率與極低的官民占比,否則無論國人多么習慣,皆是……官僚膨脹社會。

豐田精工制造,華為集成研發,知易行難,師夷制夷誠不難。儒家千年道德熏陶,期昐清明政治,痛恨腐敗不公。不如引進西式直選民主,必能開誠布公,集思廣益,民眾福祉可期。

堯舜時禮樂文明,恢宏意象,千年后孔孟或許只留十分之一。大學中庸之道,厘清中式極端(儒家等級與法家集權),避免西式極端(極左馬列與極右資本)。底氣充足,便可自信采用西式憲政選舉等。東方理想可使人人皆為堯舜,然須依靠西方的邏輯思辯才能通達。

劇中人流落天涯最終領悟到的出路在于追求個性解放,以此破除蘇聯人下的黨國之蠱。愛國為原罪,思想即牢寵,讀史以明智,內戰當何如?

有清一代,皇帝勵精圖治,盛世連綿三百年,而歷史地位仍被歸為蒙元韃虜一類,在于實行私心政治,居高鞭策漢文化,大興文字獄……而明亡的原因在于大臣辱罵皇帝黨爭貶官為榮。真如成龍所言,國人是需要管著的?

信奉自由主義的人也會有彼此團結的一面,比如二戰時的美國。在東方也不是人人儒家,還有人信奉老莊。

春秋戰國被法家收拾了,然而三國兩晉,古典自由主義回光返照。人人皆可堯舜的理想,最終也就是不再需要堯舜。

殊途同歸處,即在于此。

自古以來,帝王天子輪番登觀之外,另有文官儒家道統,好論政政權合法性、君王謚號為樂,趙烈文反心不足為奇。

然曾國藩忠心又從何而來?清帝知人善任、恩威并施,還是剃發易服、刪毀禁書?

熱衷自由的人死于冒險,鐘愛權力的人死于春藥,喜好安穩的原地退步幾千年。

唯有共和可以創造科技,唯有科技可以壓制共和。唯有人性可以創造奇跡,唯有奇跡可以拯救人性。天問:究竟有沒有神仙 or 外星人?

理想的官民,恰如律師與當事人般合法和諧:拿人錢財,替人消災;給多少錢,辦多少事;遇事不決,先獲授權;力有不逮,立馬滾蛋。

核武危險,大可不用。科技雙刃劍,不得不用。大可造福一方,小可定向清除一人。誰能管住人工智能背后的掌權者?東方式的道德教化,還是西方式的分權制衡?

《觀滄海》

驟雨西澗蠱聲妖,烏云崖山煙波渺。

世事殘局猶難測,成敗利鈍總要曉。

因循守舊存一心,興衰自然見大道。

何方鄉音魂夢繞,此處月圓干戈消。

《讀民夷待訪錄有感》

漢末浮屠入白馬,三武滅佛玄空明。

儒學復起隋唐舉,數百年來禪宗興。

明清教士播福音,鴉片戰啟千年局。

新教倫理普世心,華夏道統遠古魂。

和平演變事難遂,驚濤駭浪未可知。

自古興亡民皆苦,政治革新終輪回。

《善惡的尼采彼岸》

屠龍少年終將成惡龍,宿命難改,其有鬼神助之。

再牛醫生難自我動刀,治人治心,自有上天安排。

《皇權神授》

楊度用心良苦,深知國人依附崇拜心理絕難改變。

可惜學藝不精,操之過急,害了老袁,不知:天子的權威,來自血腥的清洗與瘋狂的造神運動。

《網紅自媒》

白云已成蒼狗,帶魚自顧芬芳。

占豪雖自圓其說然過于教條,克文巧舌如簧畢竟底氣不足。

天涯文明倒車,青木擅抖機靈,邏輯獨特,尚可一觀。

《星漢燦爛》

計利當計天下利,攻心反消,求名當求萬世名,如履薄冰。

山野村夫觀江湖,星漢燦爛,布衣亦可傲王侯,活在當下。

《發散思維》

萬里長城若是合理,下一步開建阿房宮。

南北運河若是必要,接下來三征高句麗。

反思:沒有長城,能否早發明火器?

沒有運河,能否早發明火車?

沒有中央集權,能否民智不越來越低?

《牧羊綁匪》

本來“州牧”一詞極為精準,放羊嘛,能者居之。

然董某認為,帝王好為人師,遂行道德綁架,皇權天授,造成反向斯德可爾摩,想吃又不忍吃。

這是多么扭曲的情感,以致崇禎登山高呼:勿傷我羊!

后世則多致力于如何吃相好看、高效……

《正統之爭》

堯舜禪讓是正統,湯武革命也是,甚至秦吞天下、元滅南宋也算,但是滿清只有在吞并臺灣滅掉前朝明鄭后才算正統。至于像王莽新朝代漢光武復辟,武則天大周兒子反轉,史書一般稱之為亂臣賊子。

《華夷之辨》06.19

子曰:夷狄入中國,則中國之;中國入夷狄,則夷狄之。秦遂二世而亡,漢以儒道治國。明祖伐元,稱胡虜無百年之運。后滿清則以中國之名,行夷狄之實。慈禧:卿等救中國不救大清!終究是假的。

《盛世危言》07.03

始皇統一到趙高弄權,開元盛世到漁陽鼓聲,不過十余年。

天才跟瘋子尚有一步之遙。明君跟昏君往往是同一人。

《兩種邏輯》

中式邏輯:是……可是,但是,但可是,可但是,道德居心厲害關系……

西式邏輯:是,根據一,條件二;不是,原因三,排除四。

《淳樸與務實》

東亞各地區無論制度如何,在創新原則規范方面比不上歐美,但在淳樸務實上勝出,社會安定。最大罩門在邏輯上:以身體勤快掩蓋思維懶惰,一切歸結為道德,好利用或被利用,陰謀論解釋一切省事又痛快,不擅制造概念喜偷換概念,有意無意混為一談。好吧,收回淳樸務實四字。

了卻君王天下事,贏得生前身后名?事了拂衣去,深藏功與名。

無歷史負擔,無南北越爭合法性,成就或有限,坦途卻可期。

清末的稅負不在輕重,而在是否合理用之于民……若用在行政虛耗、好大喜功上,時間久官僚膨脹民生凋敝,裁撤的話搞不好如明末上下離心出闖王。

跟電影《異域》一樣,濃厚反戰主題,劇中人流落天涯最終領悟到的出路在于追求個性解放,以此破除蘇聯人下的黨國之蠱。愛國為原罪,思想即牢籠,讀史以明智,內戰當何如?

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公平最重要,不想做到才顯得秩序重要……以權謀私是瀆職,權錢交易是犯罪,最好有機制分離。權力不可私有,財產不可公有。收買一人易,收買選民難。權力之間互相牽制,利益之間商業化競爭。稍犧牲點效率是值得的,但其實效率與制度無關。

自古以來,廢長立幼,取亂之道。仁者軟弱,雄主荒淫,親王頑劣。外戚勢微,少子年幼,無可托孤。朝秦暮楚,民意難欺,為之奈何。

刻苦學習不是創造置疑的反面

時也,命也,身正不怕影子斜……美國朝野上下逢中必反,跟這么多年被國內趕出去異議人士的運作大有關系,其本來不會醒悟的這么快,晚幾年再攤牌,或許勝算也能大許多。人世間的無奈,大多在于環環相扣、別無選擇。

《觀滄海》

月落西澗蠱聲妖嬈,烏云崖山煙波浩渺。世事殘局猶不可測, 成敗利鈍總要分曉。因循守舊內,興衰自然。何處鄉音魂牽夢繞,別有。

漢承秦制,集權或是當時歷史的必然,只是秦以暴得天下無法讓步改良……但假若經濟水平允許,春秋戰國將軍隊上交周天子,保留經濟文化,后世殺伐是否不用那么徹底,就可鼓勵個人主義、思想質疑、技術創新,制度更良性。法家權謀獨步天下,不過最終也只能自取滅亡。

本來就是政治的產物,滿滿的惡意, 經過精密的計算,何須另行干預。最后判罪取決于隨機抽取公民陪審團的對華(為)態度?為何不能是朋友,可惜了中國唯一的一家世界級科技企業。

隔行如隔山,科技樹每個關鍵節點都需漫長心血堆積才能點亮,深刻認識原理,大量思想實驗,而功利心會影響判斷。

世界上的科研分兩種,一為課題攻關,二為產業協作。 文化也分兩種,一為戰狼精神,二為自由人性。一者人治時運,二者機制均衡。一者強調限制,二者鼓勵探索,是謂不可調和。

《觀滄海》

驟雨西澗蠱聲妖,烏云崖山煙波渺。

世事殘局猶難測,成敗利鈍總要曉。

因循守舊存一心,興衰自然見大道。

何方鄉音魂夢繞,此處月圓干戈消。

龍應臺的意思可能是指……人人心中住著偉人,對集體充滿深情,精神獨立聞所未聞,創造力雖然不行,但特別擅長完成任務。

內有因循守舊之法,外有興衰必然之理。

人工智能很難,但未來工廠將高度自動化,政府發錢,衣食不缺。鐵銹地帶遍布全球,地方財政不可持續,人口集聚發達地區,資源耗盡移民外星。但顯然,歷史劇本不會如此單調,是非善惡,權錢欲望,天鵝犀牛,戲還未完。

政府若足夠強勢,可讓獨立選舉、司法、媒體、組社,全變成笑話,所以美建國者留下槍支自由為最后保障,或許矯枉過正后患無窮,但兩百年來從上到下腐敗確沒出現過。即便如此,依然出現衰敗跡象啟動糾錯,但若認為回到集權就能千秋萬代,無疑癡人說夢。

從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。——魯迅

底層重煉絕難做到,一地雞毛在所難免。高端仿制似乎可行,價值取向存乎一心。 月落西澗蠱聲,烏云崖山煙波飄浩渺,漲跌難測,冥冥中早已注定。

,世事殘局猶不可測, 成敗利鈍總要分曉 ,非到絕地誰敢為之。黨國之蠱。何處鄉音動心魄,別有

黨同伐異 黨伐蠱繞

《觀海衛》

致富兩大根本秘密:第一是勞動價值可以衡量(部分定價權),第二是可以規模化。方式也有兩種:一為權力指定行政壟斷,二為技術創新專利保護。

平生一大愛好,唱反調,寫反詩。

云波詭。水一百度會開,人一百度會死。

實在窮的不行,抄底賭一把,不枉這么多年美粉。申請版號,意味閹割失去靈魂,另一方面也是資源不足。不依附于任何平臺,慢慢生長,沒有問問題的習慣,能把問題理清楚,本身內心就應該有答案,無論對錯。

美帝對外輸出的不僅僅是美元……比如Github這個僅有沒封的開源站點。若無此產學研技術體系,阿里騰訊等整個互聯網皆不存在。正如沒有民國時教育,兩彈一星也無人才。基礎科研創新,首在學術自由,教授治校……會引發五四那樣的新文化運動……當然如果哪天教授治校都可以了,也就不存在這個問題了。

巫峽云雨

把話說得更難聽點,落后是骨子里的落后。

啥都不懂,是好事,似劉邦。雄才大略,要壞事,如劉徹。論謀略,無人是國人對手,所以其智囊團決定傾聽老子的教導:領國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。

有的 Flag,是走自己的路讓別人無路可走;有的是花別人的錢來修自己的路;而有的則是,共同開發尋找更多的路。

自由美利堅,槍戰每一天……話說這跟春秋戰國很像,士人尚武,佩劍出行,思想活躍。燈塔國運,在于制度能否保障不出現嬴政這樣的野心家與商鞅這樣的陰謀家?秦漢以降,看似和諧,卻是條不歸路~

技術的背后,是理念,打破常規的勇氣……再往上,那就是信念與情懷了。

美政體極具彈性,大事需共識,唯外星人可使其改變,因為并無更均衡方式。喜歡安穩的話,新加坡只是個城市,日韓社會缺乏理想,臺灣不議族群統和獨專注民生,兩黨之制漸行有效……當然,格局都小了點。

某偉人說過,外星人到來,所有分歧消失。假設全人類是一生命體,會不斷嘗試并作出選擇,那么利益法則為:物種 > 民族 > 民眾 > 國家 > 黨派。要注意的是,欺人易欺己難,欺天則不可能,人心即天地。

山寨容易精通難,專業背后是熱愛,彎道超車是可能,創新開放成平臺。東方思維重自然,道德文章在情懷,土壤缺失謙為本,望盡星空是大海。

不打不相識,俠義似梁山好漢,神奇的國度,光明潛隱莫沉淪。

當年黑奴貿易有多血腥,現在報應來得有多綿延,蒼天饒過誰……自由異化,科技愚民,上層精致利己,底層被迫收買,太多人盼著美帝倒下,世界重歸權力主導幕后政治……

十年前,奧巴馬將黑色西裝隨意的搭在肩上侃侃而談,一旁的馬斯克雙手交握,局促地像個問家長要零花錢的孩子。十年后,發射完畢,馬斯克挽著袖子,親切地接見了川普和他排成行的同僚們。

分析到位,結論存疑。也許哪天美帝真的衰落了(影視游戲里這題材經常有),但肯定不是現在……

了卻君王天下事,贏得生前身后名?事了拂衣去,深藏功與名。

姜維道:“聽說禳星可以延壽,丞相懂得奇門術數,何不用祈禳之法挽回之?” 諸葛亮正色道:“那是封建迷信。”

本來“州牧”一詞極為精準,放羊嘛,能者居之。然董某認為,帝王好為人師,遂行道德綁架,皇權天授,造成反向斯德哥爾摩,想吃又不忍吃。這是多么扭曲的情感,以致崇禎登山高呼:勿傷我羊!后世則多致力如何吃相好看、高效。

玩兒游戲時研究產品和用戶體驗,看電影時學習如何講故事,喝酒聊天時向朋友求教,這些都是最好的學習。

美麗

我們給別人的應該也只能是建議。無歷史負擔,無南北越爭合法性,成就或有限,坦途卻可期。

清末的稅負不在輕重,而在是否合理用之于民……若用在行政虛耗、好大喜功上,時間久官僚膨脹民生凋敝,裁撤的話搞不好如明末上下離心出闖王。

跟電影《異域》一樣,濃厚反戰主題,劇中人流落天涯最終領悟到的出路在于追求個性解放,以此破除蘇聯人下的黨國之蠱。愛國為原罪,思想即牢籠,讀史以明智,內戰當何如?

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公平最重要,不想做到才顯得秩序重要……以權謀私是瀆職,權錢交易是犯罪,最好有機制分離。權力不可私有,財產不可公有。收買一人易,收買選民難。權力之間互相牽制,利益之間商業化競爭。稍犧牲點效率是值得的,但其實效率與制度無關。

自古以來,廢長立幼,取亂之道。仁者軟弱,雄主荒淫,親王頑劣。外戚勢微,少子年幼,無可托孤。朝秦暮楚,民意難欺,為之奈何。

刻苦學習不是創造置疑的反面

時也,命也,身正不怕影子斜……美國朝野上下逢中必反,跟這么多年被國內趕出去異議人士的運作大有關系,其本來不會醒悟的這么快,晚幾年再攤牌,或許勝算也能大許多。人世間的無奈,大多在于環環相扣、別無選擇。

《觀滄海》

月落西澗蠱聲妖嬈,烏云崖山煙波浩渺。世事殘局猶不可測, 成敗利鈍總要分曉。因循守舊內,興衰自然。何處鄉音魂牽夢繞,別有。

漢承秦制,集權或是當時歷史的必然,只是秦以暴得天下無法讓步改良……但假若經濟水平允許,春秋戰國將軍隊上交周天子,保留經濟文化,后世殺伐是否不用那么徹底,就可鼓勵個人主義、思想質疑、技術創新,制度更良性。法家權謀獨步天下,不過最終也只能自取滅亡。

本來就是政治的產物,滿滿的惡意, 經過精密的計算,何須另行干預。最后判罪取決于隨機抽取公民陪審團的對華(為)態度?為何不能是朋友,可惜了中國唯一的一家世界級科技企業。

隔行如隔山,科技樹每個關鍵節點都需漫長心血堆積才能點亮,深刻認識原理,大量思想實驗,而功利心會影響判斷。

世界上的科研分兩種,一為課題攻關,二為產業協作。 文化也分兩種,一為戰狼精神,二為自由人性。一者人治時運,二者機制均衡。一者強調限制,二者鼓勵探索,是謂不可調和。

《觀滄海》

驟雨西澗蠱聲妖,烏云崖山煙波渺。

世事殘局猶難測,成敗利鈍總要曉。

因循守舊存一心,興衰自然見大道。

何方鄉音魂夢繞,此處月圓干戈消。

龍應臺的意思可能是指……人人心中住著偉人,對集體充滿深情,精神獨立聞所未聞,創造力雖然不行,但特別擅長完成任務。

內有因循守舊之法,外有興衰必然之理。

人工智能很難,但未來工廠將高度自動化,政府發錢,衣食不缺。鐵銹地帶遍布全球,地方財政不可持續,人口集聚發達地區,資源耗盡移民外星。但顯然,歷史劇本不會如此單調,是非善惡,權錢欲望,天鵝犀牛,戲還未完。

政府若足夠強勢,可讓獨立選舉、司法、媒體、組社,全變成笑話,所以美建國者留下槍支自由為最后保障,或許矯枉過正后患無窮,但兩百年來從上到下腐敗確沒出現過。即便如此,依然出現衰敗跡象啟動糾錯,但若認為回到集權就能千秋萬代,無疑癡人說夢。

從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。——魯迅

底層重煉絕難做到,一地雞毛在所難免。高端仿制似乎可行,價值取向存乎一心。 月落西澗蠱聲,烏云崖山煙波飄浩渺,漲跌難測,冥冥中早已注定。

,世事殘局猶不可測, 成敗利鈍總要分曉 ,非到絕地誰敢為之。黨國之蠱。何處鄉音動心魄,別有

黨同伐異 黨伐蠱繞

《觀海衛》

致富兩大根本秘密:第一是勞動價值可以衡量(部分定價權),第二是可以規模化。方式也有兩種:一為權力指定行政壟斷,二為技術創新專利保護。

平生一大愛好,唱反調,寫反詩。

云波詭。水一百度會開,人一百度會死。

實在窮的不行,抄底賭一把,不枉這么多年美粉。申請版號,意味閹割失去靈魂,另一方面也是資源不足。不依附于任何平臺,慢慢生長,沒有問問題的習慣,能把問題理清楚,本身內心就應該有答案,無論對錯。

美帝對外輸出的不僅僅是美元……比如Github這個僅有沒封的開源站點。若無此產學研技術體系,阿里騰訊等整個互聯網皆不存在。正如沒有民國時教育,兩彈一星也無人才。基礎科研創新,首在學術自由,教授治校……會引發五四那樣的新文化運動……當然如果哪天教授治校都可以了,也就不存在這個問題了。

巫峽云雨

把話說得更難聽點,落后是骨子里的落后。

啥都不懂,是好事,似劉邦。雄才大略,要壞事,如劉徹。論謀略,無人是國人對手,所以其智囊團決定傾聽老子的教導:領國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。

有的 Flag,是走自己的路讓別人無路可走;有的是花別人的錢來修自己的路;而有的則是,共同開發尋找更多的路。

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自由美利堅,槍戰每一天……話說這跟春秋戰國很像,士人尚武,佩劍出行,思想活躍。燈塔國運,在于制度能否保障不出現嬴政這樣的野心家與商鞅這樣的陰謀家?秦漢以降,看似和諧,卻是條不歸路~

1T蛋糕質量

技術的背后,是理念,打破常規的勇氣……再往上,那就是信念與情懷了。

美政體極具彈性,大事需共識,唯外星人可使其改變,因為并無更均衡方式。喜歡安穩的話,新加坡只是個城市,日韓社會缺乏理想,臺灣不議族群統和獨專注民生,兩黨之制漸行有效……當然,格局都小了點。

某偉人說過,外星人到來,所有分歧消失。假設全人類是一生命體,會不斷嘗試并作出選擇,那么利益法則為:物種 > 民族 > 民眾 > 國家 > 黨派。要注意的是,欺人易欺己難,欺天則不可能,人心即天地。

山寨容易精通難,專業背后是熱愛,彎道超車是可能,創新開放成平臺。東方思維重自然,道德文章在情懷,土壤缺失謙為本,望盡星空是大海。

不打不相識,俠義似梁山好漢,神奇的國度,光明潛隱莫沉淪。

當年黑奴貿易有多血腥,現在報應來得有多綿延,蒼天饒過誰……自由異化,科技愚民,上層精致利己,底層被迫收買,太多人盼著美帝倒下,世界重歸權力主導幕后政治……

十年前,奧巴馬將黑色西裝隨意的搭在肩上侃侃而談,一旁的馬斯克雙手交握,局促地像個問家長要零花錢的孩子。十年后,發射完畢,馬斯克挽著袖子,親切地接見了川普和他排成行的同僚們。

分析到位,結論存疑。也許哪天美帝真的衰落了(影視游戲里這題材經常有),但肯定不是現在……

了卻君王天下事,贏得生前身后名?事了拂衣去,深藏功與名。

姜維道:“聽說禳星可以延壽,丞相懂得奇門術數,何不用祈禳之法挽回之?” 諸葛亮正色道:“那是封建迷信。”

本來“州牧”一詞極為精準,放羊嘛,能者居之。然董某認為,帝王好為人師,遂行道德綁架,皇權天授,造成反向斯德哥爾摩,想吃又不忍吃。這是多么扭曲的情感,以致崇禎登山高呼:勿傷我羊!后世則多致力如何吃相好看、高效。

玩兒游戲時研究產品和用戶體驗,看電影時學習如何講故事,喝酒聊天時向朋友求教,這些都是最好的學習。

雷鋒的雷

我愿意!你現在又表現出從西方學來的虛偽的“紳士風度”,公知分子,狗!

作者

哈哈哈一個農夫養了豬牛羊幾個牲口,但他從不管他們的死活。有天,農夫的兒子對農夫說:“爸,它們都在抱怨,豬說吃得不好,牛說工作太累,羊說住的不好。”農夫:“那你打算怎么辦?”兒子:“了解清楚他們的需要然后逐一改善。”農夫:“不,那會影響我們家的收入的,你應該告訴他們,狼要來了。”

﹌有句話說得好:日復一日,我卻沒有生活過。

就是我現在的寫照。

人變得真正低劣時,除了高興別人的不幸外,已無其他樂趣可言。

——歌德

《觀滄海》

驟雨西澗蠱聲妖,烏云崖山煙波渺。

世事殘局猶難測,成敗利鈍總要曉。

因循守舊存一心,興衰自然見大道。

何方鄉音魂夢繞,此處月圓干戈消。

山河遼闊人間煙火,月光所照皆是家國。

《讀民夷待訪錄有感》

漢末浮屠入白馬,三武滅佛玄空明。

儒學復起隋唐舉,數百年來禪宗興。

明清教士播福音,鴉片戰啟千年局。

新教倫理普世心,華夏道統遠古魂。

和平演變事難遂,驚濤駭浪未可知。

自古興亡民皆苦,政治革新終輪回。

《善惡的尼采彼岸》

屠龍少年終將成惡龍,宿命難改,其有鬼神助之。

再牛醫生難自我動刀,治人治心,自有上天安排。

《皇權神授》

楊度用心良苦,深知國人依附崇拜心理絕難改變。

可惜操之過急,害了老袁,不知:天子的權威,來自血腥的清洗與瘋狂的造神運動。

《網紅自媒》

白云已成蒼狗,帶魚自顧芬芳。

占豪雖自圓其說然過于教條,克文巧舌如簧畢竟底氣不足。

天涯文明倒車,青木擅抖機靈,邏輯獨特,尚可一觀。

《星漢燦爛》

計利當計天下利,攻心反消,求名當求萬世名,如履薄冰。

山野村夫觀江湖,星漢燦爛,布衣亦可傲王侯,活在當下。

《發散思維》

萬里長城若是合理,下一步開建阿房宮。

南北運河若是必要,接下來三征高句麗。

反思:沒有長城,能否早發明火器?

沒有運河,能否早發明火車?

沒有中央集權,能否民智不越來越低?

《牧羊綁匪》

本來“州牧”一詞極為精準,放羊嘛,能者居之。

然董某認為,帝王好為人師,遂行道德綁架,皇權天授,造成反向斯德可爾摩,想吃又不忍吃。

這是多么扭曲的情感,以致崇禎登山高呼:勿傷我羊!

后世則多致力于如何吃相好看、高效……

《正統之爭》

堯舜禪讓是正統,湯武革命也是,甚至秦吞天下、元滅南宋也算,但是滿清只有在吞并臺灣滅掉前朝明鄭后才算正統。至于像王莽新朝代漢光武復辟,武則天大周兒子反轉,史書一般稱之為亂臣賊子。

《華夷之辨》06.19

子曰:夷狄入中國,則中國之;中國入夷狄,則夷狄之。秦遂二世而亡,漢以儒道治國。明祖伐元,稱胡虜無百年之運。后滿清則以中國之名,行夷狄之實。慈禧:卿等救中國不救大清!終究是假的。

《盛世危言》07.03

始皇統一到趙高弄權,開元盛世到漁陽鼓聲,不過十余年。

天才跟瘋子尚有一步之遙。明君跟昏君往往是同一人。

《兩種邏輯》

中式邏輯:是……可是,但是,但可是,可但是,道德居心厲害關系……

西式邏輯:是,根據一,條件二;不是,原因三,排除四。

《淳樸與務實》

東亞各地區無論制度如何,在創新原則規范方面比不上歐美,但在淳樸務實上勝出,社會安定。最大罩門在邏輯上:以身體勤快掩蓋思維懶惰,一切歸結為道德,好利用或被利用,陰謀論解釋一切省事又痛快,不擅制造概念喜偷換概念,有意無意混為一談。好吧,收回淳樸務實四字。

了卻君王天下事,贏得生前身后名?事了拂衣去,深藏功與名。


綜合 2022-01-09 11:24:20

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