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奇門遁甲秘要《1》
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【奇門遁甲秘要序】
昔軒轅黃帝戰蚩尤於涿鹿，兵不得休，幸降神傳，因命風后，演遁甲奇門。夫甲為天干之首，坐祿於地支寅宮，乃東方青帝之尊，化生萬物，功莫大焉者。甲之對宮曰庚，庚者陽金之精，西方太白之象，其性陰毒，專掌殺伐之威權，乃小人之類也。甲畏之甚，且至於遁矣。然則又奚而曰奇門，蓋甲雖畏庚金而遁去，上帝好生惡殺，五行之中，雖抑金獨使之無餘氣，而其兇殺之流毒，則尤有可畏者，故甲又用乙妹嫁庚為妻，以和合之。用丙丁火子孫剋庚金為官煞，以制伏之。出生入死，各有其門使，不知何吉而何兇，則從何而趨，又從何而避。
所謂三奇者；乙丙丁也。乙為日奇、陽之精也。丙為月奇、陰之華也。丁為星奇、陰之曜也。晝則日麗於天，夜則西沉，而月代之，以明月弦虧，可以知人事之吉兇，起死而回生者也。國之大事在兵戎，遁甲奇門一書，專為用兵而作，故其所斷吉兇，皆首言征伐，且至詳至悉。其他如造葬、婚嫁、名利、謀求等事，特神明之餘照耳，又何不可知之。
天有十干，甲則既遁矣。乙丙丁三奇，奇則既異矣。此外戊己庚辛壬癸名曰六儀，儀者何也？即太極判而為兩儀，有兩儀而後有五行之儀也。三奇者，自儀之最異者言之也。其曰：六甲隱於六儀者何也？蓋甲為六甲之首，子為六甲之尊，故甲子隱於六戊之下，猶之元首而任股肱也。
甲以戊為財，己以甲為配，故甲戌隱於六己之下，猶之以帑藏而受內助也。甲雖畏庚，既有三奇之制，則還為我用，故甲以申祿馭庚而隱其下，甲以辛為官，辛以午為貴，故甲午以貴加官，隱於六辛之下。甲衰於辰，壬庫在焉，故藉庫以扶衰，而甲隱於六壬之下，甲以寅為臨官，又以癸為印綬，官與印兩不相離，故甲寅隱於六癸之下，六儀遍佈，而甲之功用顯焉，猶不遁也。循環於九宮之內，假九星以為符節，故星符其六甲所值之門，又用以宣揚號令，隨其時之所至而臨之，猶君之將出師使，雖專於一宮，而八方拱令，萬國咸寧。
符使互神，甲雖隱遁，又與己配合為夫妻，故甲子、己卯、甲午、己酉則為符頭，統領六儀而用事。譬則天生睿智人品最可尚矣。次則為將相，不然則為神仙，又不然言萬世之師，必不遺佚阨窮，冺冺為虛，此生已茍，非至聖賢，烏能演天神之秘矣。
【奇門秘要歌上卷】
軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿經年兵未休，天神降授符咒訣，立壇祭煉顯神通，立名遁甲兵何因，甲畏庚金隱六神，甲雖隱伏六儀下，與己配合顯奇能，六庚無主兇獨盛，橫行亂世不安寧，甲乃仁君多恩重，計用制化乙丙丁，乙日丙月丁星神，一合二制七殺庚，庚遵制合邪皈正，職掌威權爵位尊，奇門玄妙少人知。此時遁格奪天機。門儀善惡分主客。再察餘宮根本推。有門無奇庶可用。有奇無門總不宜。孤虛之法明此理。百敵千兵擊向虛。宮剋吉門門不吉。吉門剋宮宮受虧。
八門吉兇隨事用。門門兇吉有玄微。其中蘊奧多更變。吉兇趨避任我施。青龍廻首甲加丙。丙加甲兮鳥跌穴。若遇直符為吉慶。主客相和免戰征。丙加直符為悖格。直符加丙悖亦兇。丙加丙兮兇悖格。子弒父兮臣犯君。朱雀投江丁加癸。螣蛇夭矯癸加丁。六乙加辛龍逃走。六辛加乙虎猖狂。丙加庚兮庚加丙。六格時逢萬事兇。六格言兇亦不兇。文紂得失理相同。
丁騎龍虎丙鼠猴。乙逢天馬永無憂。本旬符逢為得使。戰勝名亨國宅豐。庚加日午為伏干。主兵戰敗事傷殘。今日天干加六庚。飛干之格客損兵。年月日時庚在上。四格主兇利客兵。庚加直符殃及主。符加六庚逆令行。庚加丙兮賊即來。丙加庚兮賊自逃。庚加地己為刑格。庚加六癸大格兇。庚加庚兮太白格。午辰重見格自刑。庚加辛壬時二格。此時客利或主亨。惟有庚加日干上。行人即至遠音歸。時加六乙名天德。六丙時逢號天威。時逢六丁名玉女。三奇旺墓各施為。六戊乘龍門宮合。遠出亨通戰凱歸。六己明堂宜秘密。偷營劫寨利逃藏。
時逢六庚威勢強。若為衰墓不為良。時逢六辛名天獄。六壬時逢囚禁傷。六癸逢時為天網。逃遁埋藏守固強。三五四尺行難去。八九逃遁路途長。篷休坐坎名伏吟。守固藏埋兵暗征。英景加坎為反吟。賞賜軍糧散眾兵。奇儀門剋宮傷主。兵變凡為兇且驚。奇儀門星同此類。旺相生衰分重輕。天三門兮地四戶。太沖小吉從魁路。地戶除危定與開。四方出入遂心懷。六合六陰太常君。三神原是地私門。此時不遇吉方道。私門若出總歡欣。太沖天馬貴人方。刀鎗林裡好逃藏。最吉奇門共太陰。三般難遇二為亨。九遁時逢陣勢根。天遁生門丙加丁。揚兵耀武征全勝。諸事凡為喜更新。
地遁開門乙加己。安營埋塟種田桑。人遁太陰合休丁。戰勝名成百事榮。鬼遁開體丁加乙。神遁九天丙逢生。二遁禱神宜祭煉。驅邪勦滅不良人。乙壬生門同臨坎。龍遁之時雨漓淋。乙生加艮辛虎遁。設計沖鋒要路征。乙合開門加巽上。開天陽星加地陰。闔天陰星加地陽。開利客兵事顯達。闔宜固守事宜遲。天輔之時係日干。刀劎臨頸逢赦謙。甲己日輔時己巳。乙庚日輔時甲申。丙辛二日輔甲午。丁壬二日輔甲辰。戊癸二日時天輔。甲寅時輔俱重生。時干入墓事不通。陽生陰死究根由。六儀擊刑災害傷。甲子加臨午卯方。午辰戌未餘倣此。主客生衰各有強。若見三奇在五陽。利客兵精諸事良。三奇若臨五陰位。利主利謀暗伏藏。
甲乙丙丁戊陽時。為將行師先計施。庚辛壬癸己陰時。為將征謀後應奇。甲日丙時為主吉。戊時甲日主逢兇。若得吉格門宮合。三五反復有玄機。上干剋下客兵勝。下干剋上主兵歡。天上奇儀墓客敗。地下奇儀墓主兇。又有玉反女閉局。運籌罡訣步天門。子日排來庚玉女。天門地戶鬼神欽。急難雖從玉女去。任兵圍困幾重城。斗罡六戊真人訣。無師傳授枉勞心。甲子戊辰為首戊。甲戌輪來是戊寅，甲申戊子甲午戌，甲辰推來是戌申，甲寅戊午甚分明，不可錯用旬中戊，本方運上可藏形，天罡玄妙禹步法，急迫從神定太平，方向天罡宜坐破，面向天罡犯最兇，還有天罡真竅訣，呼神遣將壽長生，道德智人相授受，安民定國永豐登。
其歌句中，一格有吉有兇，乃前人發而未發。如甲符加丙為龍面首吉，又為悖格兇。又曰丁加癸，朱雀投江為兇，又為玉女守門吉之類，各有生旺墓絕。凡學者當究其理，不可忽也，內有口訣。
【奇門秘要自敘】
遁甲之書，條類萬端，而叅究其理則一，始於黃帝時，風后集一千八十局，至周呂尚太公刪為七十二局，後漢子房撮為一十八局，脗合一千八十之理，蓋欲其捷而省之也。其間通天略地，彰往察來，變化莫測之理，寓於言語文字之外，人莫能識，是以但知其永定三盤之局，不復察其所以然之活法。雖舉此而不能識彼，況能因始以見其終乎。是何異於渡河失劎，刻識其舟而求之耶。予幼遇異人授太公活法，變局秘訣。蓋天盤、人盤、星盤門不易，若逢當令符使所值之宮，則九星八門分順逆飛佈，難窮之妙，此奇門實用之要訣也。
然地盤奇儀，常安每一局，乃一元管五日六十時，用足方終一局，看在何節氣內，更換三元，此謂之天動地靜之道也。世傳五禽寄於二宮，重借死門以配之，不知始誤。李筌考之，唐荊川值王九峯來謁，陳純陽祖師之說，但當趨五飛乾，其天神禽星為君王之象，位居中央，隨局更使，五行不定故也。予遇異人之授與二公合，若符契詳究其用，寄者無驗，而不寄者百不一爽，則此是彼非，不辨自明矣。至於所用之宮，此時佈演遇何遁等格，而吉兇之來由，一日而至於千百日，一年而至於千百年之事，其應如嚮。是雖不能盡得聖人作法之精意，其亦用規矩而巧者也。特持此以告諸同志者，幸勿忽焉。
【奇門秘訣】
陰陽順逆妙難窮，一千八十失來蹤，符使變化無窮極，統領奇儀歷九宮，地道安然奇儀定，六十時終節局移，天道無休常運幹，符使之宮順逆飛，陽遁符一飛二黑，陰遁符九逆艮馳，如此九星飛九宮，九星順逆不相同，蓬芮沖輔禽循順，英任柱心禽逆行。此行陽星為直事，蓬芮沖輔止天英。此時陰星為直事，符英任柱至天蓬，年月日時循環轉，九星更換逐宮移，反吟二吟符使位，一二之餘宮位推，十時飛遍還原位，星同年月易天干。八門專主飛何處，陽順陰逆九宮飛，若遇開門為直使，驚生景休死傷杜，直使十時歸本位，有時超五理常知。
符禽居中皆原位，斯時用法奪天機，符使入中分順逆，七將飛宮開閉虛，兇門惡宿逢生旺，奇儀得令各施為，吉內藏兇兇有吉，主客之時用最奇，主得門星奇儀旺，營謀戰訟凱歌回。客逢生旺來傷主，利客先施主受虧，門宮合卦此時宮，爻中造化論六神，君聖臣賢兼孝子，妻妾奴婢內外觀，旺氣內親分上下，衰氣斷然外戚鄰，賢能貴賤成離難，父子兄才官鬼評，國泰豐年歲干見，公侯伯宰月干推，省府州縣日干是，人民時干討天眞，要知天道雨晴陰，交節日時局中明，要知聖主傳朝位，登基時日局中推，要知出師取勝歸。
安營發馬格遁推，要知官品陞擢職，到任時日決何如，要知安營倉府庫，勝負賢能豐積時，要知房產常換主，竪造入門重造時，要知萬事成又敗，造塟遷謀配合時，要知生涯有利金，出入謀求遇吉時，要知年月有敗興，太歲宮中格局明，要知四季有吉兇，立春立夏立秋冬，要知月日有先後，二十四氣論交節，要知日時有災祥，六甲旬中看生傷，生合旺相臨期吉，休囚沖剋吉中殃，要知生平興廢事，命生時日局中推，同生富貴修短事，再察父母得子年，十二宮分坐向格，二十八宿定方輿，大運九九專造化，吉兇成敗格推詳。
陽遁符逢為初九，二九天芮三九沖，四九輔星禽五九，六九天心七九柱，八九天任九九英，陰遁符英為初九，二九天任三九柱，四九天芮五九禽，六九天輔七九沖，八九天芮九九蓬，符使一九終九九，九九星終又換符，蓬符運管八十一、八十二芮管如初，陽遁蓬芮星順換，陰遁蓬英星逆更，符加時干為初運，九星順逆換初頭，美運中間期有惡，惡運之中美不期，許多成敗皆藏格，萬事盡包一局知，逐年月日時用事，此時干支始用神，假如甲子為時始，甲子就為用事神，乙丑輪二壬申九，十時年月癸酉同，六十花甲終癸亥，六十一數怎用神，重用甲子六十一，千年萬載一同明，用事之神何所使，諸星各宿定根基，貴人螣蛇日上定，青龍明堂又建除，五符天曹並月將，以上四星起在時，奇門各宿分宮位，遁格玄微莫浪傳。
六甲三元定例
上元：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰。
中元：己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。
下元：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅。
上元：己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。
中元：甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子。
下元：己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。
上元：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌。
中元：己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。
下元：甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申。
上元：己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。
中元：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午。
下元：己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
陽遁三元定局
上 中 下
冬至一七四 小寒二八五 大寒三九六
立春八五二 雨水九六三 驚蟄一七四
春分三九六 清明四一七 穀雨五二八
立夏四一七 小滿五二八 芒種六三九
陰遁三元定局
上 中 下
夏至九三六 小暑八二五 大暑七一四
立秋二五八 處暑一四七 白露九三六
秋分七一四 寒露六九三 霜降五八二
立冬六九三 小雪五八一 大雪四七一
是八卦也，九宮也，八門也，九星也。乃地盤之定局，然地道常靜，故八卦九宮永定而不易。若八門更換而為人盤，九星飛泊而為天盤，則變化無窮，雖鬼神亦莫能測其機矣。豈可得而易之乎。雖然物之所不能逃者數也，數之所不能離者理也，理數所不能違者時也，天有四時迭運而成歲，一歲十二月、每一月二氣、共二十四氣，每一月三十日、或二十九日，每五日為一睺，每一氣十五日為三睺，一歲共七十二睺，氣者節也，睺者元也。每一節各分為上中下三元，子午卯酉為上元，寅申巳亥為中元，辰戌丑未為下元，又何為上元乎，故甲子、己卯、甲午、己酉為六十花甲上元，符頭管六十甲子而三元畢矣。
自交冬至起、至芒種十二氣止為陽遁，坎則有冬至、小寒、大寒，艮則有立春、雨水、驚蟄，震則有春分、清明、穀雨，巽則有立夏、小滿、芒種俱係六儀順佈、三奇逆行。
自交夏至起、至大雪十二氣止為陰遁，離則有夏至、小暑、大暑，坤則立秋、處暑、白露，兌則有秋分、寒露、霜降，乾則有立冬、小雪、大雪俱係逆佈六儀、順佈三奇。然而又有正受、超神、接氣、拆補、閏局之法。蓋六十花甲符頭一日不增、多一日不減少，而氣有或先、或後，則其為日也，不為或多、或少，先須講明正受奇訣，則其他超神、接氣、拆補、閏局，自有次第可以通曉。
如冬至、夏至、立春、立秋、春分、秋分、雨水、大寒、大雪、小滿、立冬等節，二十四氣方如此，日子時交即遇甲子、己卯、甲午、己酉是上元，符頭亦如此，日到乃為正受也。如節氣未到，甲子、己卯、甲午、己酉符頭先到，謂之超神，超者越過也。當用本節之上元，不可錯用下節之上元，其奇門專重節氣，豈有節未到，而預用之者哉。如星家命理三月某日交立夏節後生人，必作四月，筭命豈可再用三月者。
又如四月某日方交立夏節氣，其節前四月內生人，必作三月筭命，豈有作四月者，其接氣者，迎接也。如節氣先到，甲子、己卯、甲午、己酉符頭未到，其候尚是下元，當拆本節下元某局以接之，謂之接氣也。閏局之法，餘者為閏，一氣三候、一候五日，上中下三元節即三候，三五共一十五日，一氣有一百八十二時零五刻，有奇終則換下節，一時一局、十五日共一百八十局，其餘二時零五刻，則為陰局也。芒種大、雪後置閏者非也。若終三元，其陰陽已錯，豈有是理乎？如知拆補之法者，其正受、超神、接氣、置閏，不辯而自明矣。此拆補秘法，超神、接氣、置閏盡包含必矣。
【上掌訣】
如陽遁一局甲己日用丙寅時，是甲子旬中管下，原地盤甲子戊在坎宮，即以天蓬星，帶甲子戊為直符，加於此時干丙奇之上為天盤，原地盤丙月奇在八宮，再以直使休門，從坎宮順數子在一宮、丑到二、寅到三，即以休門加於三宮，此謂之直符常遣加時干轉，直使常與時支行，餘倣此。如法一時一宮，順數十時，用足又換直符，如前星門加臨干支是也。
又如陰遁九局甲己日用壬申時，是甲子旬中管下，原地盤甲子戊在離宮，即以天英星帶甲子戊為直符，加於此時干壬，即甲辰壬在五宮，此為直符常遣加時干也。再以景門直使，從離宮逆數，子九宮、丑八宮、寅七、卯六、辰五、巳四、午三、未二、申一宮，即以景門加於一宮，此為直使常與時支行也，餘倣此。如前法一時一宮逆數，十時用足又換直符，如前星門順逆飛佈九宮，詳看遁格吉兇，門宮迫制，在乎五行生旺休囚衰墓之理，變化而推之。
甲甲甲甲甲甲丁丙乙
其六儀三奇者：子戌申午辰寅星月日地盤佈法。
戊己庚辛壬癸奇奇奇
皆由戊起乙止，如陽遁順佈九宮是也，陰遁逆佈九宮是也，天盤者陽遁逆尋地盤九星，並六儀三奇順佈九宮，謂之天盤也，如陰遁順尋地盤九星，並六儀三奇，逆佈九宮謂之天盤也，皆由九宮之逆順，非奇儀之逆順也。
【拆補法】
丙子日遁起戊子時，還是先年大寒下局，自丑時至亥時共十一時，初十丁丑日十二時、十一戊寅日十二時，總共三十五時，俱借立春下局，此為殘局也。蓋丙子、丁丑、戊寅三日，乃甲戌旬中管下，故為下局。
十二己卯日，符頭纔到，遁起甲子時，自己卯至癸未五日亥時止，共計五日六十時足，方是立春上局，十七甲申日換局，遁起甲子時至戊子日亥時止，計五日俱係立春中元，二十二日己丑遁起甲子時，至二十四辛卯日辛卯時為止，共計二十八時，俱備補足前立春下局所少二十五時之數，此乃是補局也，餘三時即補局後之閏局也。二十四辛卯日壬辰時交雨水節，至二十六癸巳日癸亥時，計三十二時俱借雨水下局，蓋辛卯、壬辰、癸巳三日乃己丑間管下，故為下局。
二十七甲午日符頭方到，自子時起至二月初一日戊戌亥時，計六十時，始作雨水上局。二月初二己亥日子時起，至初六癸卯日亥時，計六十時，用作雨水中局。初七甲辰日十二時，初八己巳日十二時，初九丙午日巳時止，共計三十時俱補足前雨水下局所少之數，餘即閏局也。
前正月辛卯日辰時起，至癸巳日亥時止，共三十二時，尚少二十八時不滿一局，今以此三十時補足，計六十二時，乃五日零二時為下局，此正是拆補置閏之法也。
初九丙午日午時交驚蟄節，自午時起至戊申日亥時止，共計三十時辰俱借驚蟄下元，蓋丙午、丁未、戊申三日亦是甲辰旬首管下，故為下局耳。
十二日符頭始到，子時至癸丑日亥時，共五日作驚蟄上局，十七甲寅日子時起，至戊午日亥時止，共五日作驚蟄中局。二十二己未日十二時、二十三日十二時，至二十四辛酉日申時止，共筭三十三時，俱補足前驚蟄所少下局之數，前驚蟄三十時日殘局，今三十時日補局，餘三時曰閏局。
【三詐斷訣】
太陰合乙、丙、丁，開、休、生門。
真詐；宜暗計行兵、埋伏要路。又宜施恩、佈德、隱遁、求仙，凡為皆吉，百事喜悅。
九地合乙、丙、丁，開、休、生門。
重詐；宜選將招兵、拜官受爵、領糧借支、交易謀望、添人進口、築墻編籬、修城造壘、安塋埋塟吉。
六合乙、丙、丁，開、休、生門。
休詐；宜祈禳作福、祭煉鬼神、飛走印、遣使、破敵、合藥、修煉、竪造、安塟、婚娶、交易、上官、赴任，萬事大吉。
【五假臨時斷訣】
九天、合景門乙、丙、丁。
天假；宜彰動天威、揚耀武，請謁求賢，敵人自伏，凡為宜勢強嚇，則大吉。
九地、杜門合丁、己、癸。
地假；宜私約交通、隱遁埋伏、偃旗息鼓、暗地施謀，若遇六合宜逃亡，莫能追趕，逢太陰宜遣人探機。
九地、死門合癸、己。
神假；宜囚犯當決，詐死埋藏，安塋埋塟，祭神求福，祈雨填堤，積水交戰，穵井通渠。
九天、驚門合六壬。
人假；宜捕捉叛亡，暗計行師，捕盜拿賊，事宜隱悔。
六合、傷門合丁、己。
物假；宜捕獵，索取、返歸故里，修補舊基，填塞古道，暗地埋伏。
【八門飛加剋應】
一白坎宮，乃北方天蓬星、休門，為陽溟，屬水、旺於秋冬壬癸亥子年月日時，且水性而能潤物，謂之子孫，北方晦朔，三五人之象，五十中之一也。
太虛周易、雨路江河、壬癸玄武、輕微彎曲、魚塩茶酒、羹湯豕魚、海味水物、井穴溝坑。
北道舟程、黑色鹹味、醬糊水膏、水瀉遺精、耳腎腰疾、深聽智謀、慢事曲拆。
易曰：坎者陷也，天一生水，惟習坎而生物，不敢與對宮離火相敵，故謂之休門，休之謂言廣也。宜上章面君、安邊守寨、修築城池，凡請謁謀求、造塟嫁娶、上官赴任、名利興師、破敵安營、積水開河、通渠穵井、取魚、新船下水吉。
休加坎
用法：乃門宮比和，若合吉兇之格，詳主客用法。如天蓬星在坎，謂之伏吟格，戰宜固守，凡事避緩。惟利積水開河、通溝養魚、收貨積糧、置貨魚塩、茶酒之利。
剋應：主有弓弩、或灣曲之物、或無足水中魚、鱉、茶、塩、酒、兩繩索、樂器之聲。主人耳腎血癥，吐瀉、中男、疾厄、隱伏之事，陷險之憂。
休加艮
用法：乃宮剋門，戰利主兵，若求名、官訟吉，諸事耗費，先難後易，若合吉格，諸事大吉，合兇格，只宜守固。
剋應：主內黑外黃，形方面曲之物，或瓦器神像，或有水上之憂，山林席間生非，爭界水、田土之禍。
休加震
用法：乃門生宮，戰利為主。若合吉格，凡為吉，如遇兇格，分主客而用之。
剋應：主進益魚、塩、酒貨之利，凡為皆吉，宜應有根蒂、浸潤之物，或盆桶、盒盤之物，或桃、棗、果品、鮮味。
休加巽
用法：乃門生宮，亦利為主，諸事若得上干生下干，或干支帶合，百事皆吉，若干支反此，諸事有始無終。
剋應：當有婚姻和合喜悅之事，物係繩索相連，或木鮮色之物，或多枝葉之類，有用美景，亦主常隱伏之物。
休加離
用法：乃門剋宮，若合吉格，大利為客，諸事不吉，則多破敗，如得上干生和下干，則諸事先憂後吉。
剋應：主水上虛驚，或酒中生非，或潮海中人相害。又主水火相濟之物，或破損尖曲之物，或有眼之器。
休加坤
用法：乃宮剋門，若下干剋上，戰利為主，凡求名、官訟得意，如上干剋下，戰防後敗，諸事有始無終。
剋應：主田產生非，或老母陰人之厄，退散之憂，或應卑濕土成之器，或土產連殼之物，或長方之器。
休加兌
用法：乃宮生門，若合吉格，或下干生上干，或下干受上干之剋，為客兵大勝，凡事不吉，則多破敗。
剋應：主有婚姻和合之事，或好言有益，或因說合得財，或應鍾盤有口之物，或盛水破損之物。
休加乾
用法：乃宮生門，若下干生上干，或上干剋下干，戰利為客，求名得意，官訟得理，諸事求謀，則多耗散，凡事不遇，有始無終。
剋應：有貴相扶，得珍寶之利，或親上結親，在物主形圓上等珍寶之物，或壺盞、筆墨、萬針之器，或斧鋸、鏡盆之物。
休加中
用法：乃宮剋門，若合吉格，大利為主，不戰自退。如上干剋下干，當防虖詐，凡為不遂，多破少成。
剋應：主田產中生財，或有陰人主張，而得水中茶、塩、酒貨之財物，主土磚、石器，或瓦盆、水缸，形方四正之物。
二黑坤宮，西南方，天芮星、死門俱屬土，旺於四季辰戌丑未戊己年月日時，土能生物，而為不定之局，乃中央戊己之象，是五行之主，得五十之數，主四時運行，濟人利物。
城隍司命、土社之神、嵩路田野、倉場窖庫、店業舖戶、文章詩賦、雲霧砂石、睿舉老母、算卜筮師、贏物山園、村女道姑、脾胃皮膚、腫脹肚腹、思慮牢獄、符藥丸子。
易曰：坤者順也，因對宮艮土止而復生，有生則有死，故謂之死門，死之為言終也。
宜攻城擊壘、行刑誅戮、射獵捕魚、種田耕地、填堤積水、塞井下葬、截路砌街，又宜訓練士卒、培養銳氣、受業修道、交易田產。
死加坤
用法：乃門宮比和，若上下干相生，主客大利，若合兇格，諸事不吉。如天芮星同在坤宮，乃為伏吟格，宜種田、置產、安埋、築牆、積糧、藏寶。
剋應：主合婚親、交易、田產，或有鄉老里排經管之事。在物布帛、斧柄之物，或大小二事，形直而方，有囊腹之物，或帳轎衣、土石之物。
死加兌
用法：乃門生宮，若奇儀比和，或相生，戰利為主，諸事先難後利。若合兇格，或上干剋下干，戰宜防詐，諸事有始無終。
剋應：主祖宗吉地之蔭，又宜安葬、遷塋、進產，得陰人之利。在物主有口腹之物，或鍋鏨缸罐之器
死加乾
用法：乃門生宮，為天地相通，若合吉格，奇儀相生，戰利為主。若合兇格，諸事破敗，求謀不遇。
剋應：主和合、婚親則多進益，或捕獵，種田得田土交易之利。凡安葬、遷改大吉。在物應貴重、古戰器，上圓下方，或寶石、金玉之物。
死加坎
用法：乃門剋宮，若奇儀相生比和，或上干剋下干，戰利為客大勝，諸事破敗，求吉招兇。
剋應：主田土生非，或墳水反不通，龍神不結，而且無情，或舊事不明，或陰人災厄。在物應有腹之物，或盛水之器，或土坑石舂，形方而圓，或井欄瓦器。
死加艮
用法：乃門宮比和，若天上奇儀，生地盤奇儀，或受地盤之剋，戰利為主。若天上奇儀，或地盤相生，或天上剋地下，戰利為客。如合吉格，或上干相生比和，諸事吉，凡為皆遂，合兇格，諸事艱難。若逢天芮星同於艮宮，為反吟格，宜賞賜散糧、拆牆破屋、開河穵井，餘事不吉。
剋應：主見陰人之益，或和合之事，田地主反復，主憂喜相半。在物為五榖雜糧，或瓦石之器，成生成美器，或墳塋所得所用之物。
死加震
用法：乃門被宮剋，若上生下、或下剋上，戰利為客，若合吉格，諸事有勢雖吉不實，若合兇格，主有始無終。
剋應：主山林之財，或動中之利，或田產退敗，或陰地破崩水反，或陰人災病。在物主土木相兼之器，常動門樞，或木杵長棍。
死加巽
用法：乃宮剋門，若下剋上，或上生下，戰利為主。如功名訟得意，若上剋下，或合兇格，諸事有始無終，所強啚不遂，戰防虛詐。
剋應：宅有暗耗，或妻妾不和，因園圃生災，或有重婚私配。在物主不通之物，或懸吊土石之器，或帶土連根之物，或土產新味。
死加離
用法：乃宮生門，若下生上，或上剋下，戰利客。若上生下、或下剋上，戰宜用謀得勝，諸事耗費，而主不實。
剋應：主和合喜慶，宅舍興隆，添丁進口，因喜費財，或有陰人當權。在物主文書筆硯，或盒箱火櫃，或煉煅之物，或火爐火器。
死加中
用法：乃門宮比和，若合吉格，為主客俱利，且詳主客用法。如合吉格，諸事迪吉，凡為遂意，或上干剋下，戰宜固守，諸事破敗，求吉招非。
剋應：主田產交易，或陰人有益。若天禽歸中，宜安埋動土，築牆填塞。物應土器，或舊物，或土產磚石，或土坑石匣之所。
網載 2013-08-24 19:01:29
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