>>>  探索博大精妙的傳統文明  >>>

簡體     傳統

---

耍孩兒又名咳咳腔，是大同地區觀眾所喜愛的地方劇種。它最突出的一個特點是唱腔發聲使用后嗓子，聲音從喉嚨下面發出來，聽起來渾厚、質樸。唱腔與音樂伴奏十分和諧也是耍孩兒的又一特點。耍孩兒發聲方法，使外地人乍一聽起來很不習慣，說它發聲不科學，但聽慣了以后，覺得越聽越愛聽；作為當地人來說，這種唱腔是十分喜聞樂見的，好像是不用后嗓子唱就過不了“戲癮”似的。所以解放以后，有些文藝工作者試圖改革耍孩唱腔，變后嗓子演唱為前嗓子演唱，取消了耍孩兒的基本特點，結果觀眾很難通過，唱腔改革者不得不謹慎從事。

　　據應縣北樓口關王廟戲臺題壁記載：“大清道光十三年六月二十四日有耍孩兒班到此一樂。”由此可見，耍孩兒的形成時間至少也在道光之前，甚至可以追溯到康乾時期。一開始，耍孩兒只在應縣、懷仁一帶活動，后來演出活動區域逐漸擴大，南到忻州地區，北至同綏鐵路，直到黃河后套一帶。據說，大約在清末光緒年間，耍孩兒的藝術已發展到鼎盛時期，此時同地區各戲曲班社如雨后春筍般地到處興起，每個班社互相競爭，表演藝術飛快提高，班主們為了提高自己的聲譽，互相之間經常舉行比賽，俗稱“唱對臺”。當時，耍孩兒班社如果和其它戲曲班社“唱對臺”，則往往是耍孩兒班子取勝。

　　耍孩兒唱腔是以主曲為骨架，嵌入“喜鈸子”、“苦鈸子”、“倒三板”、“半鈸子”、“垛鈸子”、“梅花鈸子”和“串兒”等曲調，組成一整套唱腔。在表達激情方面，又巧妙地吸收了梆子戲中的“介板”和“滾白”的唱法。

　　傳統音樂分文武場。文場有第一大板胡、反弦板胡、大笛（又稱曲笛，亦稱蘇梅）；武場有大鑼、小鑼、鼓、鈸等。

　　主要代表劇目有：“獅子洞”、“白馬關”、“送京娘”、“七人賢”、“三孝牌”、“金木魚”、“打佛堂”、“對聯珠”等四十多個劇目。

　　解放以后，大同市只有一個耍孩兒專業劇團，農村業余劇團則不計其數。

網載 2013-09-10 20:54:58

驗證：