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    這套教科書是遵照國家教育方針和“三個面向”的指示，根據教育部制訂的《國家基礎教育課程改革指導綱要（試用）》和《語文課程標準（實驗稿）》的精神編寫的。
    這套教科書力圖構建語文的綜合實踐體系，貫徹工具性與人文性統一的精神，以利于全面提高學生的語文素養；改變過于強調接受學習、機械訓練的現狀，積極倡導自主、合作、探究的語文學習方式，注重培養學生的創新精神；遵循語文教育規律，不刻意追求語文知識的系統性和完整性，突出學生的語文實踐活動，使學生在實踐中學習語文；力求富于開放性和彈性，給地方、學校和師生留有廣闊的活動空間。
    　　一、構建新的教科書體系
    這套教科書的結構如下表：
    附圖
    從上表可以看出，這套教科書以語文與生活的聯系為線索，按“人與自我”“人與自然”“人與社會”三大板塊組織單元。每個單元包括“閱讀”與“綜合性學習·寫作·口語交際”兩部分。
    　　1.以語文與生活的聯系為編排線索
    遵照《國家基礎教育課程改革指導綱要》和《語文課程標準》的精神，語文教材應強調與現實生活的聯系。一方面關注并充分利用學生的生活經驗；另一方面增強基本知識與現實生活的聯系，努力克服“教材中心主義”的傾向。
    實際上，語文要貼近生活，早在20世紀80年代末就已經成為流行的口號。人們認識到，語文是用來反映生活并服務于生活的，語文運用是學生生活的一部分。聯系生活學習語文，既“導流”，又“開源”，有利于學生生動活潑地、主動地學習，有利于學以致用和學文育人。早在1990年起我社編寫出版的義務教育初中語文教科書中，就開始了以語文與生活的聯系為編排線索的嘗試，但當時主要體現在第一冊。
    現在，從課程生態學的視角，進一步提出語文回歸生活，要求教材盡可能從學生的現實生活、學生今后的發展出發，關照與學生相關的生活經驗，使教材成為學生生命歷程的組成部分，讓學生在與生活、與世界的溝通和互動中學習語文，并從中感受到生命的崇高，獲得個性的健康發展。
    　　2.按照“人與自我”“人與自然”“人與社會”三大板塊組織單元
    “語文與生活的聯系”中的“生活”，包括社會、自然以及自我。每一個學生都是社會的人，處在自然界中的人，同時又都是一個活生生的“自我”。按照這三大板塊組織單元，有利于學生在學習語文的過程中，主動參與社會實踐，增強公民意識和責任感，對社會、對他人富有愛心；讓學生親近、關愛自然，懂得與自然和諧相處；促進學生自我了解，肯定自我價值，發展自己的興趣與特長。總之，使學生從三大關系中學習語文，發展個性，便于學生從整體上得到提高。
    在1990年起編寫的義務教育初中語文教科書中，主要是“社會”和“自然”這兩大板塊，“自我”這一板塊非常薄弱，這顯然是一大缺陷。人們常說，世界上最困難的事，莫過于認識自己。現在中學生中時常出現的一些心理問題，往往是由于不能正確認識和對待自己而引起的。應該讓學生在學校中感悟生命的奧秘、意義與價值，養成良好的生活習慣、健康樂觀的生活態度，愿意為創造美好的未來而不懈努力。而語文教材在這方面應負起自己的責任。因此，在這套教材中，“人與自我”與其他兩個板塊平起平坐，“三分天下有其一”，這是順理成章的。
    　　3.每個單元由閱讀與綜合性學習·寫作·口語交際兩部分組成
    這套教材的閱讀部分，以閱讀能力的發展為內在線索，抓住主要實踐環節（如整體感悟、理清思路、體驗情境、把握意蘊、品味語言、鑒賞評價等）作為顯性標志，同時以各種常用的閱讀技能與上述能力發展線索相配合，進行專題設計。例如，對朗讀提出“美讀”的要求，在朗讀中體驗抒情性作品的情感和美感，培養語感，積累語言材料；通過略讀、快讀等技能實踐，通讀課文，大體感知課文內容，理清思路，學習迅速提取信息；通過精讀、默讀等技能實踐，體味和推敲重要詞句的意義和作用，學習從各種角度深入解讀課文，并進入鑒賞性、評價性閱讀。
    這就是說，這套教材的閱讀部分的編排，外在線索是語文與生活的聯系，內在線索是閱讀能力的發展。每個單元的閱讀專題的設計，兩條線索是緊密結合、相輔相成的。全套書的閱讀部分，從外在線索說，是由淺入深，從簡單到復雜，從容易到繁難。從內在線索說，大致上分為三個階段，七年級上、下冊為第一階段，側重培養一般的閱讀能力，比如把握文意、理清思路、體驗情境、揣摩語言、篩選信息、質疑問難、發表見解、作出評價等。八年級上、下冊為第二階段，在第一階段的基礎上，結合記敘文、說明文、抒情文的文體、語體的特點，培養閱讀記敘文的文體、語體的特點，培養欣賞文學作品和閱讀議論文的能力。至于培養閱讀淺易文言文的能力，則貫穿全套書始終。可以看出，在內在線索上，也是由易到難、從淺入深的。
    “綜合性學習·寫作·口語交際”與本單元的閱讀部分密切照應，在內容上是互相勾連的，它是本單元的有機組成部分。例如，七年級上冊第一單元，閱讀部分以”人與自我”為主題，選編了五篇與認識自我、熱愛生命有關的課文。“綜合性學習·寫作·口語交際”就與閱讀部分相照應，以“這就是我”為主題，設計了活動內容。
    綜合性學習，是《語文課程標準》的階段目標中與閱讀、寫作、口語交際相并列的一個項目。這是過去的語文教學大綱所未曾有過的。這是一種學習方式，主要體現在語文知識的綜合運用、讀寫聽說能力的整體發展、語文與其他學科的溝通、課堂學習與實踐活動的緊密結合。全套書的綜合性學習，按照由易到難、由淺入深、循序漸進的規律編排。
    　　4.寫作、口語交際整合于綜合性學習之中
    以往的初中語文教科書，一般分為閱讀、寫作、口語交際三個系統。這套教科書的寫作、口語交際，一方面與閱讀結合在一起，例如七年級上冊，在課文后的練習中安排了十多次作文和近二十次口語交際；另一方面，更主要的是，整合于綜合性學習之中。這樣編排，既體現了語文學習的綜合性和整體性，簡化頭緒，突出重點，又便于在實踐活動中提高學生的寫作和口語交際能力。
    　　二、致力于全面提高學生的語文素養
    《語文課程標準》規定，語文課應從知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀三個維度確定課程目標。過去的教學大綱雖然也提出語文要進行思想政治教育、培養良好學習習慣，但在實踐中往往只強調知識和能力。現在課程標準把課程目標定位于三個維度，就把語文教育的主要任務從傳授知識、訓練能力轉變為全面提高學生的語文素養。根據這個精神，這套教科書教學內容的取舍和確定，都盡可能兼顧知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀三個方面。
    1.閱讀部分每個單元的主題，都具有豐富的人文內涵，便于在教學中達到工具性與人文性的統一。整套教科書共36個單元，有36個主題。這些主題，是從“人與自然”“人與社會”“人與自我”三大母題中，選取的一些基本的生命命題和精神命題。例如七年級上冊的六個主題：感悟人生、理想信念、自然景物、人間親情、想象世界。它們對培養學生對生命的尊重、關愛和敬畏，對建立人與自然、人與人之間的和諧、美好的關系，對培養學生的科學精神和科學思想方法都有不可低估的作用。同時，由于它們都是與生活密切相關的主題，因此使學生感到親切，有興趣，有利于激發他們學習語文的欲望，提高學習語文的效率。
    2.選文以經典為主，使學生打破時空的界限，與文學、思想大師進行心靈的溝通、生命的對話，以便學生在生命與語文學習的起點就占據精神和語文的制高點，為終身發展奠定牢固的基礎。這套教科書選取了許多我國古代、現當代和外國的著名作家的著名作品。這些作品是多民族、多國家、多地區的，是不同思想、不同流派、不同風格的，是文學的、歷史的、哲學的、科學的對話的橋梁。通過這座橋梁，學生可突破原先狹小的心靈圈子，放眼國際多元文化的天光云影，領略中華民族悠久的傳統文化和燦爛的現代文明的風采，同時從作品中感受偉大心靈的搏動，領悟言語世界的奧秘，提高語文水平和提升精神境界。
    3.單元、課文前的提示和課文后的“研討與練習”，也盡可能兼顧知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀三個方面。單元提示一般先從情感態度和價值觀方面，然后從過程和方法、知識和能力兩方面，激發閱讀興趣，指點閱讀門徑，提出閱讀要求。例如，七年級上冊第一單元的提示說：“學習這個單元，要整體把握課文內容，用心領會作者的寫作意圖，并聯系自己的生活體驗，想想人生的大問題，還要提高朗讀能力，做到讀音準確，停頓恰當，能初步讀出語氣。”應該說，三個方面都兼顧到了。課文后的“研討與練習”，同樣十分注意兼顧三個維度。課程標準中課程總目標在閱讀方面提出的“注重情感體驗”“受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界”“學會運用多種閱讀方法”，屬于情感態度和過程方法的要求；“具有獨立閱讀的能力”“有較豐富的積累，形成良好的語感”“能初步理解、鑒賞文學作品”“能借助工具書閱讀淺易文言文”，屬能力方面要求。“研討與練習”就處處按照這些要求設計題目。例如，七年級上冊第10課《〈論語〉十則》的“研討與練習”，一共三道題：
    (1)看注釋，查工具書，把下列各句譯成現代漢語，并解釋加點詞語的意思。（一共6句，略）
    (2)“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對此曾經有過不同看法。聯系自己的生活體驗，全班討論：怎樣看待“己所不欲，勿施于人”？
    (3)背誦全文，并把文中成語、格言和警句摘抄在筆記本上。
    不難看出，這三道題兼顧了課程目標的三個方面。像這樣的“研討與練習”在整套語文教科書中一以貫之，形成系列，它既體現了工具性，又體現人文性，既強調結果，又重視過程，把人文修養的培養寓于語文能力的培養之中，語文能力的提高過程也是精神文明的培養過程。
    4.這套教科書“綜合性學習·寫作·口語交際”部分的教學目標也是從三個維度設計的。全套書一共36次“綜合性學習·寫作·口語交際”，所設計的活動主題，都是與學生“學習和生活相關的問題”，學生“學習和生活中感興趣的問題”，學生“自己身邊的、大家共同關注的問題”以及社會、生活問題。例如七年級上冊的“這就是我”“我愛我家”“感受自然”“漫游語文世界”，八年級上冊的“世界何時鑄劍為犁”“讓世界充滿愛”“說不盡的橋”“蓮文化的魅力”。這些主題，使學生的語文學習與生活全方位地結合起來，在學習語文的同時，從“人與自我”“人與自然”“人與社會”三大關系中發展個性。具體說來，這36次活動，幾乎每一次都要求學生通過調查訪問，以及從報刊、書籍或其他媒體中獲取有關信息，整理分析資料，研究分析問題，有的還要求寫出簡單的研究報告，用文字、圖表、圖畫、照片等展示學習成果，意在培養運用語文的能力。在這中間，重過程，重參與，都強調學生要積極參與、善于合作；重方法，重體驗，各個環節都主張學生要善于把握學習方法，養成良好習慣。在這個過程中，要關心學校、本地區和國內外大事，學習辨別是非善惡，熱心公益活動，體驗合作與成功的喜悅，提升精神境界。例如，七年級上冊的“探索月球奧秘”，就要求學生搜集、研究關于月球的資料，參觀訪問天文臺、天文館，開展關于月球知識的擂臺賽，寫作以月球為話題的作文。這些活動，對培養學生運用語文的能力，無疑是十分有益的。同時，這些活動一般要求分小組或者全班合作進行，需要組織、需要協調、需要互動，對培養學生的合作意識是非常有用的。
    　　三、積極倡導自主、合作、探究的語文學習方式，注重培養學生的創新精神
    多年來，在應試教育影響下，語文教育在一定程度上存在著過于強調接受學習、機械訓練的狀況，使學生喪失了主體性，處于被動地位。在全世界都高呼“讓學生學會學習”的口號中，這種狀態再也不能繼續下去了。這次語文課程教材改革的實質，從某種意義上說，是一次學習方式的革命。為此，這套教科書在目標、內容、呈現方式等方面作了較大的改革和創新。
    倡導自主、合作、探究的學習方式的重要途徑是綜合性學習。這套教科書把綜合性學習放在顯要位置，與寫作、口語交際整合在一起，全力突出語文學習的自主性、合作性、探究性。
    自主性。這套教科書中36次“綜合性學習·寫作·口語交際”，都是從學習主體的特點和需要出發，活動的目標、內容和方式都在確定與不確定之間。教科書只是大體上有所建議，具體則沒有定死。例如，八年級上冊的“讓世界充滿愛”只是設置了三個活動的情境，提出了大致要求，至于活動的具體目標、內容、步驟，都由學生在教師指導下選擇和確定。學生可以在三個活動中任選一個，口頭發言可以各說各的，作文可以圍繞話題自擬題目，自定寫法。又如，八年級下冊的“獻給母親的歌”，盡管活動的層次比“讓世界充滿愛”復雜得多，但對活動的具體目標、內容和方式也沒有規定死，也是由學生在教師指導下選擇確定。學生可以在教科書提供的豐富多彩的活動中，選擇最適合自己的若干活動，對這些活動的內容作適當增刪，活動的目標可以根據自己的情況適當提高或降低。而且，在活動的過程中，還可以對活動的目標、內容和方式隨時作出調整，以追求最好的學習效果。
    這套教科書強調學生學習的自主性，還表現在引導學生觀察周圍事物，親身體驗，包括自然、生活、社會等各個方面，做到有所感受，有所發現。例如七年級上冊的“這就是我”，就是引導學生認識自我；“感受自然”，就是引導學生觀察自然，發現自然，感悟自然。又如七年級下冊的“馬的世界”，就是引導學生走進馬的世界，感受馬文化的熏陶，積累、梳理馬文化，力求對“馬的世界”有自己獨特的感悟和新的發現。總之，教科書的“綜合性學習·寫作·口語交際”部分，倡導自主學習，主要是幫助學生提高學習的自覺性，找到適合自己的學習方式，養成良好的學習習慣。
    合作性。這套教科書的“綜合性學習·寫作·口語交際”部分，在突出學生學習自主性的同時，強調學生學習的合作性。在36次活動中，都給學生群體一個共同的任務，讓每一個學生在任務中積極地承担個人的責任，在活動中相互支持，相互配合，遇到問題協商解決，對各人分担的任務進行群體加工，對活動的成效共同進行評估，通過合作，提高學習效率，增強合作精神。例如，八年級上冊“蓮文化的魅力”，這是給學生群體的任務。學生分成小組進行活動，去搜集關于蓮的資料，參觀蓮塘荷池，還在組內討論，甚至爭辯有關蓮的各種問題，分析蓮的信息，還在班上召開蓮文化交流會，進行關于蓮的詩文朗讀比賽。這些活動，都需要同學們互相配合、支持，在協商、合作中才能順利展開。這對于培養同學們的合作精神無疑是十分有益的。
    探究性。這套教科書的“綜合性學習·寫作·口語交際”部分，鼓勵和幫助學生自己探究問題，探索解決問題的方法，尋找答案；鼓勵和幫助學生在探究之中嘗試采用不同的方法，摸索適合于自己的獲取新知和能力的途徑。學生通過自己探究獲得的答案可能錯了，但這可以通過討論，讓學生反思自己的探究過程和方法，找到導致錯誤的原因。鼓勵學生敢于說出與眾不同的想法，支持學生在現成答案之外，尋找“新解”的嘗試。例如八年級上冊“世界何時鑄劍為犁”，鼓勵學生通過適合自己的途徑和方式搜集關于戰爭的資料，在書店、圖書館、網上查找，考察不同歷史時期留下的戰爭遺址，訪問健在的革命老人，閱讀戰爭題材的文藝作品。鼓勵學生分析、研究戰爭，對第二次世界大戰、對抗日戰爭、對科索沃戰爭發表自己的看法，提倡不同意見的爭論。鼓勵學生關注當前的戰爭，也采用不同的方法探究一番，以養成自行獲得新知和能力的良好習慣。
    在這套教科書中，除了“綜合性學習·寫作·口語交際”部分特別倡導自主、合作、探究的學習方式外，閱讀部分盡管沒有標上綜合性學習的字樣，實際上也貫穿著綜合性學習的精神，也注重倡導自主、合作、探究的學習方式；主張自主閱讀，獨立閱讀，個性化閱讀；拋棄過去把課文主題思想、寫作特點硬灌給學生的做法，創造條件讓學生在同教師、同學的互動中自行探究課文，不僅注意探究的結論，也注重探究的過程。
    閱讀部分所有單元、所有課文的學習目標，都是確定性與不確定性的統一。在單元、課文提示中，只是對學習目標大體上指個方向，提出建議，具體的目標則是由學生在教師指導下自行確定。例如八年級上冊第二單元，提示中說：“讓我們從課文中感悟到‘愛’這種博大的感情，從而陶冶自己的情操。”“熟讀這些課文，從中了解敘述語言的特點。”只是大體上指出：感悟“愛”，了解敘述、描寫，揣摩記敘文語言，至于具體的怎樣感悟，怎樣了解，怎樣揣摩，感悟、了解、揣摩到什么程度等，學生可以在與教師的互動中自行確定。
    所有課文的“研討與練習”，在保證語文基礎知識和基本技能訓練的基礎上，增加了開放性練習，突出了“探究”“體驗”“討論”等練習方式，部分練習還有拓展性內容。所有開放性練習，不搞一個問題一個答案，而倡導多向思維，在不同意見的碰撞中，激發學生的靈性和悟性，增進學生的創新意識。例如，《信客》一文后的練習：“試寫一段話，作為信客墓碑上的文字。”《藤野先生》一文后的練習：“展開合理想象模仿作者口吻，給藤野先生寫一封信，表露作者當時的心跡。”都是富于探究性的。又如，《背影》一文后的練習：“有人說，本文失之傷感。‘一個20歲的大男孩是不是還要父親這么照顧，而面臨離別，是不是會這么容易流淚，我很懷疑。’你的看法呢？可以與大家討論一下。”像這類練習大多數課文都有，引導學生提出自己的意見，培育他們的創新精神。
    此外，教科書還適當引進當代社會信息化網絡化手段，提倡有條件的學生在網上閱讀、檢索、寫作和交流，以促進語文學習方式的變革。
    　　四、遵循語文教育規律，突出學生的語文實踐活動，使學生在實踐中學習語文
    20世紀80年代中期以來，語文教科書的編寫，一般是把語文課內容分解成幾十個以至一百幾十個知識點、能力點，把這些點分配到各個學期，按照這些點去尋找課文，然后再編寫課文練習、提示之類。這套教科書的編寫，則簡化頭緒，突出實踐，從識字寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習等五個方面整合情感態度價值觀、過程方法、知識能力三個維度的目標，把教科書分成“閱讀”和“綜合性學習·寫作·口語交際”兩個部分，著重在實踐中培養學生的語文實踐能力和創新精神。
    這套教科書建立的是一個綜合實踐活動體系。就閱讀來說，強調學生要“讀”：朗讀、誦讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽，總之要多讀、反復讀，要讀得熟，以致背出來。在讀的過程中，主張學生去體驗、感悟、理解、評判、積累，潛移默化地受到熏陶感染。以往由教師把現成的結論塞給學生，以大量的空洞的理性分析排斥個人感悟的做法，一概摒棄。這套教科書的單元提示、課文提示、課文后的“研討與練習”，都力圖引導學生在閱讀實踐活動中達到三個維度的學習目標。一句話，讓學生從閱讀實踐中學會閱讀。
    就寫作、口語交際來說，與綜合性學習整合在一起，可以在實踐活動中提高學生的寫作能力、口語交際能力。以往的寫作、口語交際教材，往往是先講一些知識，然后讓學生說一段話或寫一篇作文，有人稱這樣的教材是知識體系教材。事實證明，這種體系對提高學生的口語交際能力和寫作能力的效果不是很好。因為這兩種能力的提高，更要借助實踐。這套教科書把寫作、口語交際安排在綜合性實踐活動中，不僅避免了知識體系教材的弊病，而且遵循了語文教育的規律。寫作、口語交際與綜合性學習整合起來，就不囿于教科書，突破了課堂，不限于老師講解，完全與生活結合在一起，變成了學生生活的一部分，變成了學生的精神活動、生命活動。這樣，學生不再把寫作、口語交際視為一種負担，是苦差事，而是感到寫作、口語交際有用，有意義，就會興味盎然地有責任心地去寫作，去說話。例如，“成長的煩惱”“讓世界充滿愛”“世界何時鑄劍為犁”，等等，這些話題寫得完、說得盡嗎？近兩年的實驗已經證明，在實踐活動中進行寫作的口語交際，可以大大提高效率，快速提高學生的寫作和口語交際能力。
    　　五、教科書力求富于開放性和彈性
    開放性，指這套教科書的內容和形式都注意溝通教科書內外、課堂內外和學校內外，使語文學習同其他課程的學習、書本學習和實踐活動緊密結合。語文教科書不僅是知識的載體，更重要的是使學生以語文教科書為切入點，從教科書引發開去全方位地學習語文。從這套教科書學習語文，也從其他課程，從家庭、從社會、從自然以至時時處處學習語文。從教科書課文的練習、從各次綜合性學習，都不難看出這套教科書的這個特點。
    教科書內容本身也具有開放性。例如對文學作品課文的解讀，始終引導學生保持開放的心態，提倡多樣化的理解與體驗。連名家名作也不例外，對魯迅《風箏》、朱自清《背影》、郭沫若《雷電頌》等，都鼓勵學生有獨特的感悟和個性化的理解。引導學生在與課文的對話過程中，通過討論、交流、碰撞而不斷修正、深化自己的認識。
    彈性，指這套教科書為學生個性化的學習提供廣闊的空間。教科書中學習內容和活動的設計是多樣化的，課文分精讀、略讀，分課內讀、課外讀，練習分必做題、選做題，供學生在教師指導下自主選用。“綜合性學習·寫作·口語交際”部分，內容一般都安排較多，供師生選用。作文和口語交際，大都不限定題目，少數命題，也盡可能設計若干個，讓學生挑選。至于課外古詩詞背誦和名著導讀，更可以由師生靈活處理。此外，除教科書外，還有配套的自讀課本、音像、多媒體、網絡等系列教材，以供選用。不僅如此，教科書中的所有內容和活動設計，師生可以作增刪、調整、變動，就是說，可以以這套教科書為平臺，重新編寫和設計適合自己用的教科書。這種教科書，可以充分利用本地區本校的語文教學資源，體現地方特色和個性風采。
    這套教科書的這種彈性，保證了它能適應我國不同地區、不同學校、不同條件的師生的需要。教學條件好的，不妨多學一些、學深一些，使學生吃得飽；教學條件差的，不妨少學一些、學淺一些，使學生吃得了，但也可以達到課程標準的基本要求。這就是所謂“保底不封頂”。它給各地區、學校和教師留有開發、選擇的廣闊空間，也為學生留出選擇和拓展的廣闊空間，可以滿足不同學生學習語文教學通訊：初中版太原9～13G31中學語文教與學顧振彪20042004馬丁·特羅在30年前首次描述了高等教育存在著三個以數量為標準的發展階段。這一理論是基于當時部分發達國家高等教育完成“大眾化”或“普及化”之現實，圍繞著高等教育內部革新問題而建構的，在方法論上，具有十分明顯的歸納取向，對高等教育發展與社會經濟發展之間互為因果的關系，缺乏足夠的認識。這一理論存在著內在的缺陷。
    當代高等教育的發展極大地豐富了我們對高等教育大眾化、普及化之功能及其重要性的認識。高等教育更多地體現著一國社會經濟的巨大利益，高等教育的發展更多地是國家意志的產物，對發展中國家來說，尤其如此。本文所指的第一堂課是教師與新生見面的第一次課。王燕/楊秀文Steps to Happiness顧振彪　人民教育出版社中語室，100009 作者：語文教學通訊：初中版太原9～13G31中學語文教與學顧振彪20042004馬丁·特羅在30年前首次描述了高等教育存在著三個以數量為標準的發展階段。這一理論是基于當時部分發達國家高等教育完成“大眾化”或“普及化”之現實，圍繞著高等教育內部革新問題而建構的，在方法論上，具有十分明顯的歸納取向，對高等教育發展與社會經濟發展之間互為因果的關系，缺乏足夠的認識。這一理論存在著內在的缺陷。
    當代高等教育的發展極大地豐富了我們對高等教育大眾化、普及化之功能及其重要性的認識。高等教育更多地體現著一國社會經濟的巨大利益，高等教育的發展更多地是國家意志的產物，對發展中國家來說，尤其如此。本文所指的第一堂課是教師與新生見面的第一次課。王燕/楊秀文

網載 2013-09-10 20:58:03

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