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  [譯文] 我的心在西北，身卻要老死湖旁！

  [出典]  南宋  陸游  《訴衷情》

  注：

  1、《訴衷情》 陸游 

  當年萬里覓封侯。匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。

  胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄州。

  2、注釋：

    ①覓：尋求。

    ②梁州：古陜西地，此指漢中前線。

　　③關河：此指大散關、渭河一帶。何處：不知何處。無蹤跡可尋之意。

　　④“胡未滅”三句：胡未滅：用《漢書·霍去病傳》“匈奴未滅，何以家為”語意。鬢先秋：鬢發先白。

　　⑤“此生”三句：天山：這里代指西北邊境前線。滄洲：水邊陸地，常指隱士居住之地。這里指陸游退隱所住的鏡湖之濱。

  3、譯文1：

    想到年輕時為功名萬里從軍，跨駿馬，上梁州，保衛邊疆。舊時的關河在哪里，已如夢境，穿過的貂裘，也變得暗淡無光。

　 敵人未消滅，我的頭發已白，想到這，就要哭，但有何用？誰能料這一生竟這樣空過，我的心在西北，身卻要老死湖旁！

    譯文2：

   當年為了建功立業，報效祖國，單槍匹馬奔赴梁州前線。如今只有在夢中才能見到過去的從軍生活，那時出征的戰袍都已經塵封色暗了。

    胡人還未消滅，兩鬢都已花白，只能獨自白白地傷心落淚。這一生誰能預料，原想一心一意在天山抗故，如今卻只能老死于滄洲！

   4、陸游生平見  自許封侯在萬里。有誰知，鬢雖殘，心未死。和 桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！

   5、積貧積弱，日見窘迫的南宋是一個需要英雄的時代，但這又是一個英雄“過剩”的時代。陸游的一生以抗金復國為己任，無奈請纓無路，屢遭貶黜，晚年退居山陰，有志難申。“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看。”歷史的秋意，時代的風雨，英雄的本色，艱難的現實，共同釀成了這一首悲壯沉郁的《訴衷情》。

　　作這首詞時，詞人已年近七十，身處故地，未忘國憂，烈士暮年，雄心不已，這種高亢的政治熱情，永不衰竭的愛國精神形成了詞作風骨凜然的崇高美。但壯志不得實現，雄心無人理解，雖然“男兒到死心如鐵”，無奈“報國欲死無戰場”，這種深沉的壓抑感又形成了詞作中百折千回的悲劇情調。詞作說盡忠憤，回腸蕩氣。

　　“當年萬里覓封候，匹馬戍梁州”，開頭兩句，詞人再現了往日壯志凌云，奔赴抗敵前線的勃勃英姿。“當年”，指乾道八年（1172），在那時陸游來到南鄭（今陜西漢中），投身到四川宣撫使王炎幕下。在前線，他曾親自參加過對金兵的遭遇戰。“覓封候”用班超投筆從戎、立功異域“以取封候”的典故，寫自己報效祖國，收拾舊河山的壯志。“自許封侯在萬里”（《夜游宮》），一個“覓”字顯出詞人當年的自許、自負、自信的雄心和堅定執著的追求精神。“萬里”與“匹馬”形成空間形象上的強烈對比，匹馬征萬里，“壯歲從戎，曾是氣吞殘虜”（《謝池春》），呈現出一派卓犖不凡之氣。“悲歌擊筑，憑高酹酒”（《秋波媚》），“呼鷹古壘，截虎平川”（《漢宮春》），那豪雄飛縱、激動人心的軍旅生活至今歷歷在目，時時入夢，之所以會這樣，是因為強烈的愿望受到太多的壓抑，積郁的情感只有在夢里才能得到宣泄。“關河夢斷何處，塵暗舊貂裘”，在南鄭前線僅半年，陸游就被調離，從此關塞河防，只能時時在夢中達成愿望，而夢醒不知身何處，只有舊時貂裘戎裝，而且已是塵封色暗。一個“暗”字將歲月的流逝，人事的消磨，化作灰塵堆積之暗淡畫面，心情飽含惆悵。

　　上片開頭以“當年”二字楔入往日豪放軍旅生活的回憶，聲調高亢，“夢斷”一轉，形成一個強烈的情感落差，慷慨化為悲涼，至下片則進一步抒寫理想與現實的矛盾，跌入更深沉的浩嘆，悲涼化為沉郁。

　　“胡未滅，鬢先秋，淚空流”。這三句步步緊逼，聲調短促，說盡平生不得志。放眼西北，神州陸沉，殘虜未掃；回首人生，流年暗度，兩鬢已蒼；沉思往事，雄心雖在，壯志難酬。“未”、“先”、“空”三字在承接比照中，流露出沉痛的感情，越轉越深：人生自古誰不老？但逆胡尚未滅，功業尚未成，歲月已無多，這才迫切感到人“先”老之酸楚。“一事無成霜鬢侵”，一股悲涼滲透心頭，人生老大矣！然而，即使天假數年，雙鬢再青，又豈能實現“攘除奸兇，興復漢室”的事業？“朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦”，“云外華山千仞，依舊無人問”。所以說，這憂國之淚只是“空”流，一個“空”字既寫了內心的失望和痛苦，也寫了對君臣盡醉的偏安東南一隅的小朝廷的不滿和憤慨。“此生誰料，心在天山，身老滄洲”。最后三句總結一生，反省現實。“天山”代指抗敵前線，“滄洲”指閑居之地，“此生誰料”即“誰料此生”。詞人沒料到，自己的一生會不斷地處在“心”與“身”的矛盾沖突中，他的心神馳于疆場，他的身卻僵臥孤村，他看到了“鐵馬冰河”，但這只是在夢中，他的心靈高高揚起，飛到“天山”，他的身體卻沉重地墜落在“滄洲”。“誰料”二字寫出了往日的天真與此時的失望，“早歲那知世事艱”，“而今識盡愁滋味”，理想與現實是如此格格不入，無怪乎詞人要聲聲浩嘆。“心在天山，身老滄洲”兩句作結，先揚后抑，形成一個大轉折，詞人猶如一心要搏擊長空的蒼鷹，卻被折斷羽翮，落到地上，在痛苦中呻吟。

　　陸游這首詞，確實飽含著人生的秋意，但由于詞人“身老滄洲”的感嘆中包含了更多的歷史內容，他的闌干老淚中融匯了對祖國熾熱的感情，所以，詞的情調體現出幽咽而又不失開闊深沉的特色，比一般僅僅抒寫個人苦悶的作品顯得更有力量，更為動人。

陸游

   6、這首詞是在充滿英雄氣概的回憶中開始的。“當年萬里覓封侯，匹馬戌梁州”。當年，四十八歲的陸游，遠離家鄉，慷慨從軍，奔赴抗金前線南鄭。他以東漢名將班超自比。班超幼有大志，投筆從戎，出使西域，立了大功，被封為定遠侯，實現了別人說他將“封侯萬里之外”的預言。“覓[mì]封侯”，尋找被封為侯爵的機會，指為國建功立業。“匹馬”，是說他單人獨馬地前往。“戍[shù]”，駐守，指担任軍職。南鄭，古時屬于梁州。這兩句詞真實地再現了作者當年壯志凌云、勇赴國難的情景。
　　往事如此值得自豪，而現實又怎么樣呢？“關河夢斷何處？塵暗舊貂裘”。關塞和河防，這些前線的工事，只有在夢中才能看見，一夢醒來（夢斷），就根本看不見了。他在軍隊中穿過的貂裘[diāoqiú皮襖]，由于長久不穿，已經落滿灰塵、陳舊變色。這表明他早已脫離了軍隊。字里行間，流露了他對前線的異常關切，和對脫離軍隊的萬分遺憾。“貂裘”是用典，戰國時代，謀士蘇秦多次向秦王獻計，經過很長時間，他穿的黑“貂裘”都破舊了，計策也沒有被接受。作者在這里很自然貼切地引用了蘇秦的典故，使這句詞除去表明他已脫離軍隊很久而外，又兼暗示作者象蘇秦那樣長期未能實現自己的政治抱負。
　　如果說，作者的意圖在上片主要是通過前后兩個生活場景顯示出來的話，到了下片，就轉入了悲憤感情的直接抒發。
　　最使他痛心的是，“胡未滅，鬢先秋”。古人稱北方民族為胡，這里指南侵的金貴族。南犯的金兵還沒有討平，而他的鬢發卻已經變得象秋天雕零的草木那樣斑白、疏落；他已經無能為力了。這里用“秋”字，既增加了形象感，也是出于聲律的要求。
　　想到這里，他只有“淚空流”。他悲泣，然而他也明知于事無補。一個“空”字，增添了他的悲痛的分量。
　　陸游于六十五歲被罷官，以后曾担任過閑官，絕大部分時間都是閑居在家鄉山陰的鏡湖邊。對于陸游這樣以身許國、胸懷壯志的人，這種生活使他難以忍受。他不能理解，也萬沒有想到，為什么國難當頭，他竟然報國無門，而落得心系前線、閑老家鄉的境地。因此，在詞的結尾，他以天山（在今新疆維吾爾自治區）代指南宋抗金的西北前線，以滄洲（歷來泛指隱士居住的水邊之地）代指自己閑居的湖邊，痛苦地發出了“此生誰料，心在天山，身老滄洲”的呼喊。這是愛國詩人內心矛盾的自白，也抒寫了他對南宋統治集團的強烈不滿。

陸游

   7、陸游是受正統儒家思想熏陶、灌輸的士子，生逢亂世，收復立功是其人生的自覺選擇。與古往今來一般詩人的人生軌跡近似，陸游也是在志趣難申的無奈現實下，才不得已以詩人自命。

    “此身合是詩人未?細雨騎驢入劍門”(《劍門道中遇微雨》)，正道出不甘心僅以詩人身份自命的心曲，于是，關河鏖戰、形勝登覽，無往而不寄托詩人的功名追求。陸游詩詞中的地名意象指涉個人功名的，如“當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處?塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄州”(《訴衷情》)，如“丈夫身在要有立，逆虜運盡行當平。何時夜出五原塞，不聞人語聞鞭聲”(《題醉中所作草書卷后》)，如“塵埃出師表，草棘定軍山。壯氣河潼外，雄名管樂間”(《感舊》其五)等．詩詞中的梁州、天山、五原，或在交戰前線，或指西北邊陲，或指代敵人老巢，都隱含了詩人躍躍欲試、殺敵立功的豪情壯志；“定軍山”在漢中．地理位置重要．三國時期蜀相諸葛亮死后葬于此地，詩人既緬懷諸葛亮，又寄托了建功立業的抱負。

    詞中對比尖銳。有過去和現在兩個不同生活場景的對比：過去是“萬里覓封侯，匹馬戍梁州”，馳騁前線立功，躍馬梁州；現在是“關河夢斷何處，塵暗舊貂裘”，只能夢尋關河，空守貂裘。有理想和現實的對比：作者“志在天山”，極愿為國守邊；現實卻“身老滄州”，閑居湖邊衰老。作者情緒由高到低，層層轉下。“萬里覓封侯，匹馬戍梁州”激昂豪邁；“關河夢斷何處？塵暗舊貂裘”感傷悔恨；“胡未滅，鬢先秋”抑郁苦悶；“心在天山，身老滄州”憤恨悲涼。作者有層次地把自己心理、感情的變化細膩地表現出來，使自己的形象躍然紙上。

   8、胡為滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄州國仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲。你在鏡中衰鬢已先斑的年紀，還是滿懷一腔統一祖國的豪情壯志，還是滿懷著感人肺腑，至死不渝的家國之念，然而歲月不容情，你已不再風華正茂，也再難有羽箭雕弓，截虎平川，醉騎長鯨的氣力。

　　你在僵臥孤村的時候，遙想當年瓜洲渡的樓船夜雪，大散關的鐵馬秋風，心中仍能高呼楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！還夢想著能跨上戰馬，舉起戰刀，沖向敵陣，尋求那不信由天的功名。但當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州的雄心，已是關河斷夢，塵暗貂裘。

　　你有生花的妙筆，你有塞上長城的韜略，你有憂國憂民的情愫，你有經略中原，恢復故土的大志，然而，你是那無意苦爭春，一任群芳妒的梅花，你孤傲堅貞的性格與風骨注定你孤掌難鳴，注定你壯志難伸。你在臨死前仍念念不忘恢復故土，在九泉之下仍關注著朝廷的舉動，就是希望有朝一日能北定中原。可是那個朝廷辜負了你，那個時代辜負了你，它們甚至沒給你丁點兒的安慰。你在地下也許不會瞑目，可歷史不會辜負你，你那一片丹心會隨著你的詩文傳遞給每一個人，你會被后人景仰，你會被后人歌頌。如此，在九泉之下，你也該安歇了。

   9、詞人沒料到，自己的一生會不斷地處在“心”與“身”的矛盾沖突中，他的心神馳于疆場，他的身卻僵臥孤村，他看見了“鐵馬冰河”，但這只是在夢中，他的心靈高高揚起，飛到“天山”，他的身體卻沉重地墜落在“冷洲”。“誰料”二字寫出了往日的天真與今日的失望，“早歲那知世事艱”，“而今識盡愁滋味”，理想與現實是如此格格不入，無怪乎詞人要聲聲浩嘆。“心在天山，身老滄州”兩句作結，先揚后抑，詞人猶如一心要搏擊長空的蒼鷹，卻被折斷羽翼，落到地上，在痛苦中呻吟。

   “心在天山，身老滄州”，或許還有一種力不從心的味道蘊含其中，恰如現在的我們。當初把人生規劃得頭頭是道，把未來描繪得有聲有色，然而時間卻打亂了一切，把我們推入迷茫與無助，孤獨與蒼老。當初心在天山，現在身老滄州，而這一切，又是那時的我們所不曾料想到的。

   10、或許，缺少愛情的人生是不完整的。因而，他只有將自我沉醉在渴望建功立業與報效國家中去，才能淡忘那份情殤的灼熱與掙扎。

　　有人說：“天不絕人意，故使儂見君。”那只存在于古老的詩歌中。試問：古往今來，能有幾對神仙眷侶？更多的怕是悲切愁腸，一任階前點滴到天明。

　　渴望建功立業的功利心永遠只是愛情的替代品，惟以此來麻痹自己，恰若酒精一般。當一切都不遂我意，生活的壓力與精神上的打擊會一并將我壓抑得喘不過氣來。

　　僵臥孤村，那許鐵馬冰河，與我無緣啊，只能存在夢中，留給我的只有獨自哀憐。此生誰料，心在天山，身老滄州！

　　愛情，名利，再也不能填補他心中的哀痛與悲傷，剩下的只有被歲月侵蝕過的身軀，留下只有老淚縱橫！

　　他，就如這樣吧，靜靜地在屋檐下，聽著暮雨，等待著，等待著人生最終的蒼老……

   11、總覺得陸翁身上有著一汩自古文人才士的氣概和夙愿，那是“功成身退”的隱逸氣質，和“化作春泥更護花”的氣度。前者是有經世濟國之材，又受賞識，委以重任。事成之后，看破煙云，不貪戀功名，閑云野鶴的人。如范蠡這般。后者是有經世濟國的抱負，卻屢遭排貶，心灰意冷，無心仕途卻又于心不甘的懷才不遇的失意之士。這種人在歷史上伸手一抓便一大把，他們通常會有兩種死法。一種是隱逸山林，雖大功未成，卻不愿多在這濁流之中身處片刻。另一種那便是“以己之身勸誡天下之人”。他們苦苦掙扎于仕途，一旦無望便采用其他方式來引起人們的注意和共鳴。心和身的分離，理想與現實的落差，形象地說出了詩人志在收復祖國山河而又有志難躊、不得已終老江湖的無奈和痛苦。但無論結果如何這些都是將這汩子文士精神鐫刻在豐碑上的人。萬世之后他們仍以這種方式告誡著世人 。

中國世代的讀書人便都沿著這條路迤邐而上，或是坎坷，或是浮沉，都于此中將這份入世情懷的出世之心賦予了江山社稷，黎民蒼生。

12、一個人默默的對著星空，傻傻的發呆。不知怎的，近來我的思緒總是在不知不覺中停滯下來，往日灑脫的情懷，敏銳的思維，風趣的語言，一下子都離我遠去了。整天面對著苦澀乏味的工作，心兒漸漸地枯萎。

于是羨慕起陶淵明來，真希望自己也能披著柔和的月色，悠然的欣賞南山的菊花。回望起曾經激揚文字、揮策方遒的歲月，內心深處總會涌起陣陣激蕩。朋友勸我摧眉折腰以達目的，可是身上根深蒂固的酸腐之氣讓我總也無法說服自己，畢竟最低的準則不可放棄。此時此刻的我真正體味到了放翁“心在天山，身老滄州”的無奈。　　

窗外熙攘的街道，人流如潮，一個又一個陌生的身影匆匆而過。然而那熱烈的場景，迷離的涌動，似乎與我有著隔世的幽遠。重執凝重的鋼筆，想要描繪迷蒙的心跡，卻又凝咽無語。重重地撇下曾經生花的鋼筆，長嘆一聲，算是對不甘落寞的內心的回應。　　

于是拿起久未擦拭的胡琴，幻想讓灰色的思緒隨悠揚的音樂流淌，一直的流向無人知曉的遠方。拉開琴弓，手指在琴弦上抖動，旋即迷離的《二泉映月》輕輕的飄起，一輪虧缺的明月浮現在我的眼前，一位飽經人間苦難的瞽叟，蹣跚地向我走來。此刻愁緒猶如連綿的秋雨，在苦澀的琴弦上隨音符一起脈脈地流淌，流淌-------- 　　 夜色蒙蒙，星光點點。我何時才能在月色里自在地泛舟呢？

13、“所謂三生石，所謂宇宙洪荒。所謂生命不過枉若塵埃，煙花盡頭，宇宙中零落渺小的瞬間光亮”。蝴蝶銜走陽光，文鳥墜入大海，誰來替記憶守住原始的知覺，誰來為命運述寫待續的篇章。那色彩紛呈的美麗人生，一旦起舞，永不落幕！

 是誰說，一切皆如倒影，一切皆如夢境？那文人騷客何以用珠璣之字詠生命壯歌，譜社會百形，嘆冷暖世態，通天上人間，釋不朽之作而感千古人生呢？