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欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。
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欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。
[譯文] 我想托清泗的流水把千滴相思之淚寄往徐州，怎奈泗水東流，相思難寄。
[出典] 蘇軾 《江城子·別徐州》
注：
1、《江城子》 蘇軾
天涯流落思無窮。既相逢，卻匆匆。攜手佳人，和淚折殘紅。為問東風余如許？春縱在，與誰同？
隋堤三月水溶溶。背歸鴻，去吳中。回首彭城，清泗與淮通。欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。
2、注釋：
詞調、題名一作《江神子·恨別》。元豐二年(1079)三月作者調為湖州(今屬浙江，州治吳興)知州，留別徐州田叔通、寇元弼、石坦夫。
佳人：賢能之人，此處指友人。
隋堤：隋煬帝時開通的通濟渠，引汴水入黃河與淮河相通，沿渠筑堤，人稱隋堤。
溶溶：水流動的樣子。
背歸鴻：作者南下吳地，此時正是春天，大雁飛回北方，因此說“背歸鴻”。
吳中：湖州在三國時屬吳。
清泗：泗水，源出山東，南下流經徐州，注入淮河。淮：今江蘇秦淮河。
楚江東：指徐州，湖州所在地。長江流經楚地，故稱楚江；湖州在江東 (即江南)，詞人將移知此處，故云。“清泗”以下四句從白居易《長相思》“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁”化來而反用其意。
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3、譯文：
天涯流落，愁思茫茫，無窮無盡。剛剛經歷了邂逅相逢的喜悅，又要面對驟然分別的痛苦。攜手友人，含淚折花相送，作為道別。東風徐徐，春光仍在，可我即將離開，這美好春光今后還能與誰共享呢。
隋堤中的水浩浩蕩蕩，好似我無限的離思。春光明媚，鴻雁北歸，而我卻與雁行相反，離開徐州熱土，南去吳中。頻頻回顧，只見清澈的泗水由西北而東南，向著淮水脈脈流去。我想托清泗的流水把千滴相思之淚寄往徐州，怎奈泗水東流，相思難寄。
4、蘇軾 生平見 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
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5、此詞作于元豐二年（1079）三月蘇軾由徐調知湖州途中。詞中化用李商隱《無題》詩中“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”句意，將積郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒發了作者對徐州風物人情無限留戀之情，并離愁別緒中融入了深沉的身世之感。別恨是全詞主旨，上片寫別時情景，下片想象別后境況。 上片以感慨起調，言天涯流落，愁思茫茫，無窮無盡。“天涯流落”，深寓詞人的身世之感。蘇軾外任多年，類同飄萍，自視亦天涯流落之人。他徐州僅兩年，又調往湖州，南北輾轉，這就更增加了他的天涯流落之感。這一句同時也飽含著詞人對猝然調離徐州的感慨。“既相逢，卻匆匆”兩句，轉寫自己與徐州人士的交往，對邂逅相逢的喜悅，對驟然分別的痛惜，得而復失的哀怨，溢于言表。“攜手”兩句，寫他永遠不能忘記自己最后離開此地時依依惜別的動人一幕。“攜手佳人”，借與佳人乍逢又別的感觸言離愁。“和淚折殘紅”，寫作者面對落花，睹物傷懷，情思綿綿，輾轉不忍離去，同時也是寫離徐的時間，啟過拍“為問”三句。末三句由殘紅而想到殘春，因問東風尚余幾許，感嘆縱使春光仍，而身離徐州，與誰同春！此三句通過寫離徐后的孤單，寫對徐州的依戀，且筆觸一波三折，婉轉抑郁。 詞的下片即景抒情，繼續抒發上片未了之情。過片“隋堤三月水溶溶”，是寫詞人離徐途中的真景，將浩蕩的悲思注入東去的三月隋堤那溶溶春水中。“背歸鴻，去吳中”，亦寫途中之景，而意極沉痛。春光明媚，鴻雁北歸故居，而詞人自己卻與雁行相反，離開徐州熱土，南去吳中湖州。蘇軾顯然是把徐州當成了他的故鄉，而自嘆不如歸鴻。“彭城”即徐州城。“清泗與淮通”暗寓作者不忍離徐，而現實偏偏無情，不得不背鴻而去，故于途中頻頻回顧，直至去程已遠，回顧之中，唯見清澈的泗水由西北而東南，向著淮水脈脈流去。看到泗水，觸景生情，自然會想到徐州（泗水流經徐州）。歇拍三句，即景抒情，于沉痛之中交織著悵惘的情緒。徐州既相逢難再，因而詞人欲托清泗流水把千滴相思之淚寄往徐州，怎奈楚江（指泗水）東流，相思難寄，怎不令詞人悵然若失！托淮泗以寄淚，情真意厚，且想象豐富，造語精警；而楚江東流，又大有“自是人生長恨水長東”之意，感情沉痛、悵惘，讀之令人腸斷。 此詞寫別恨，采用了化虛為實的藝術手法。作者由分別之地彭城，想到去途中沿泗入淮，向吳中新任所的曲折水路；又由別時之“和淚”，想到別后的“寄淚”。這樣，離愁別緒更顯深沉、哀婉。結句“流不到，楚江東”，別淚千點因春水溶溶而愈見浩蕩，猶如一聲綿長的浩嘆，久遠地回響讀者的心頭。
6、蘇軾與徐州有著深深的淵源，宋神宗熙寧十年至元豐元年（1077-1078）蘇軾知徐州。 其間，不僅留下了200余篇佳作，更是以其高尚的人格熏染著他那個時期的徐州民風，影響著一代又一代的徐州人。 熙寧十年十月，彭城大水，率領徐州軍民取得抗洪勝利后，蘇軾心情舒暢，便與朋友共游云龍山，不覺多喝了幾杯。游至黃茅岡時，便不勝酒力，醉臥在一塊大石頭上，并隨口吟誦了《登云龍山》一詩：“醉中走上黃茅岡，滿岡亂石如群羊。岡頭醉倒石作床，仰看白云天茫茫。歌聲清谷秋風長，路人舉首東南望，拍手大笑使君狂。”作為一任父母官，蘇軾不僅沒有扭扭捏捏地為自己的失態作絲毫的掩飾，反而作詩稱頌，說他灑脫，說他不羈，說他豪放飄逸，真是一點不為過！ 元豐元年，蘇軾調湖州任。或許是徐州純樸豪放的民風與他頗為投緣的緣故吧！望著從十里八村趕來送別的徐州父老，他淚如泉涌，情真意切地為徐州作了最后一首詞《江城子.別徐州》：“天涯流落思無窮！既相逢，卻匆匆。攜手佳人，和淚折殘紅。為問東風余幾許？春縱在，與誰同!隋堤三月水溶溶。背歸鴻，去吳中。回首彭城，清泗與淮通。欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。”一句“流不到，楚江東”，把蘇軾對徐州的無限懷念與依戀表現得淋漓盡致！
這就是蘇軾,高興的時候開懷大笑，悲傷的時候寸斷柔腸。沒有一絲的做作，沒有一絲的虛偽。當時的徐州先民們，從他的身上究竟傳承了多少影響，我們今天已經不得而知。但我想，今天的徐州人身上所特有的那種仗義執言、嫉惡如仇、義氣、豪爽，是否或多或少的也存在著我們的先民對于這位先長的“模仿秀”的因素呢？蘇軾的性格與徐州的民風，究竟是誰在影響著誰？或者是根本無所謂影響，而是兩者因其共同性早已相融？但我們可以確定的一點便是：蘇軾的精神，早已如春風化雨一般根植于徐州人民心中，根植于徐州這塊土地中，這便是我們今天徐州精神文化的支柱?有情有義！李昱霖
7、我最喜愛的還要算是蘇軾，因為他在文學、藝術以及思想上都有很高的造詣。蘇軾字子瞻，號 蘇軾是豪放詞派的開創者，他的詩、文、詞都代表了宋代文學的最高水平，在書法和文人畫方面也是公認的藝術大家，更重要的是蘇軾的思想主儒術而不迂腐，參佛老而不沉溺，坦率真誠，隨緣自適，是一位儒、釋、道兼收并蓄、融會貫通的思想家，一位通達古今的學者，一位博擅眾藝的全才。 有人曾贊道：“一提到蘇東坡，中國總是會心地一笑”，這是對蘇軾的高度評價和贊賞。
8、原以為只有紅豆才能寄相思之情，而今才發現紅豆雖生南國，卻寄不到相思的情懷。真誠的詩人不再把相思血淚拋于紅豆身上，而是轉移到水上。南浦分離，不忍久別，卻無力挽留。依樓悵望，歸帆盡過，卻不見身影。等待歸期，錦書千行，卻春水難寄。重游舊地，心緒萬端，卻依舊相思。若要問有情人情有多深？思有多沉？真情天長地久，思情延綿無絕。附詩句： 傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。（《沈園》陸游） 我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲一江水。此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意。（《卜算子》李之儀） 欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。（《江城子》蘇軾） 過盡千帆皆不是，斜灰脈脈水悠悠，腸斷白蘋州。（《望江南》溫庭筠）
9、也許真應了那句：在愛情上，男人是業余的，女人是專業的。/女人可以從一張溫軟舒適的床上找到人生的全部意義，而男人卻僅僅視之為驛站，終將走向遠方……話又說回來，金庸小說的俠客們又何嘗不失意？出身貧賤或家門不幸，典型的是楊過——羊祜“人生不如意事，十常居八九”楊過最愛引用。金庸將其深情寫得或剛烈或哀婉或空漠或愉悅，大喜大悲，不到四十，兩鬢華發星星也。小時偷雞摸狗，桃花島全真被欺，愛情凄風苦雨十六年“欲寄相思千點淚，流不到、楚江東”，而且，“山幽花寂寂，水秀草青青” ，“春縱在、與誰同”？常常令我為之痛哭在心中！“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”（魯迅詩） 楊過自創黯然銷魂掌（江淹《別賦》）。太過吻合了！這樣的人物，這樣的深情怎能不令我們為之動容？
10、我們一直在共同去尋找一盞燈.天涯地角有窮時,只有相思無盡處!走了那么遠,你說她就在大海的邊緣,像串串紫藤那么美麗!也許.大千世界,蕓蕓眾生,無論男女,其實我們在本質上都是一樣的,都是終要被感情俘虜著,難以保持聰明.在這個渴望情感對話的世界里,我們都會渴望用自己的心聲讓世界聽到我們發自內心地獨白和彷徨.總想去流浪,總想在陽光下赤腳尋找大海,總想好好的放飛一次.可是這時候才會發現四周都是鋼筋混泥土的高墻,無情地擋住了出發的腳步.
11、如若說薛寶釵是一朵華貴典雅的牡丹，那么林黛玉便是那潔凈嬌弱的水仙。 “欲寄相思千點淚，流不到，楚江東，”眼淚就是她的語言。或許她更像是一個瓷娃娃——可愛得令人心痛，總令人情不自禁觸碰她，但她又是那般易碎。他的嫉妒心隨著，自己愛的東西，別人是絕不能擁有的，別人擁有的，他她是絕不會去求索的，因為她要的是獨一無二。她終究還是嬌弱的，聽一首小曲，落一瓣桃花，情到傷處她都會淚如雨下，因為那曾經是她的獨一無二。 胭脂淚終難留人醉。她曾說她愿“隨花飛到天盡頭，”去尋找別人未曾擁有過的，因此她選擇了在一個喜氣洋洋的日子舍下她未曾擁有的人，從這風刀霜劍中脫離出來。既然人生本是一場悲劇，何不做一朵鏡中花，水中月，讓自己的一生在彼岸紛飛。
12、愛有很多種方式，有相守相依，也有一種滋味叫別離。
13、歷史從未停下過他前進的步伐，眼淚卻為他留下的點點滴滴。 有“千金易得，知音難求”的友誼之淚，有“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的感傷國事之淚，有“欲寄相思千點淚，流不到，楚江東”的纏綿深情之淚。這是落寞，是孤單，還是浪跡天涯？ 眼淚，在歷史的輪回中靜靜地流淌，無聲。記憶的碎片，在某一個瞬間灰飛煙滅。淚水，回憶，思念，便在歷史中這樣的逝去。 那我的眼淚，又是什么呢？又算什么呢？
14、臺灣離開祖國大家庭已有多年，可謂“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，感情深似海，我們不能再讓她“天涯流落思無窮”了，用好的思路，早日打破“欲寄相思千點淚，流不到，楚江東”的局面，使之融入中華民族的大家庭里。
莊燦煌的博客 2013-09-10 21:10:38 評論集 暫無評論。 稱謂： 内容： 驗證： 返回列表 |