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　　《史記・刺客列傳》里記載著好多刺客俠士的事跡，其中有四位特別突出，常被人稱為“四大刺客”。他們的信條都是“士為知己者死”。他們以視死如歸的氣魄和撼動山河的壯舉，在歷史上留下了自己的俠義之名。
一、專諸――魚腹藏劍
　　專諸（？―前514），吳國堂邑人，今無錫鴻聲鄉鴻山西走馬港人。屠戶出身，英武有力，對母親非常孝順。一次，專諸與一大漢廝打，眾人力勸不止，其母一喚，他便束手而回。伍子胥恰巧路過此地，見之深為敬佩，隨結為八拜之交。伍子胥知公子姬光想殺吳王僚，于是便把專諸推薦給公子姬光。
　　公子姬光的父親是吳王諸樊。諸樊有三個弟弟：大弟余祭，二弟夷，三弟季札。諸樊知道三弟季札賢，故不立太子，把王位依次傳給三個弟弟，想最后把國家傳到季札手里。諸樊死后，傳余祭。余祭死，傳夷。夷死，當傳給季札；但季札不肯受國，隱匿而去，夷之子僚便自立為吳王。
　　王僚違背了兄位弟嗣、弟終長侄繼位的祖規而接替父位。因而本想繼位的公子姬光心中不服，暗中伺機奪位。
　　公子姬光相當厚待專諸，并敬其母。專諸感其恩，以死相許。但念老母在堂，行刺之事猶豫不決。其母知道事情后為成全專諸成大事自縊而死。專諸葬母后，便一心一意與公子姬光謀劃刺僚之事，并獻計說王僚愛吃“魚炙”（烤魚），可藏利劍于魚肚，伺機刺殺。為此，專諸特往太湖學燒魚之術，三個月練得一手炙魚的好手藝。
　　時機已成熟，公子姬光入見王僚，說：“有庖人從太湖來，善炙魚，味甚鮮美，請王辱臨下舍嘗之。”王僚欣然允諾，答應來日便去。姬光連夜預伏甲士于地下密屋中，又命伍子胥暗約死士百人，在外接應。
　　王僚雖答應，但恐公子姬光有陰謀，故赴宴時戒備森嚴，從王室到姬光家廳堂內外布滿甲士，操長戟，帶利刀，王僚身穿三重盔甲，親信更是不離左右。
　　酒過數巡，姬光托言腳痛難忍需用帛裹緊，便躲入地下密屋。過了一會兒，專諸進獻魚炙，手托菜盤，兩列武士夾專諸赤膊跪地用膝蓋前行，專諸已將鋒利的“魚腸”劍暗藏于燒好的魚肚之中，行至王僚座前，忽地抽出匕首，猛刺王僚，力大透過三重盔甲又刺穿脊背，王僚大叫一聲，立即死亡。旁邊衛士一擁而上，刀戟齊下，將專諸砍為肉醬。
　　公子姬光知事成，即令伏兵齊出，將王僚衛士盡數剿滅。
　　公子姬光既殺王僚，便自立為吳王，即名噪歷史的吳王闔閭，夫差之父。
后人紀念：
　　闔閭既立，便封專諸之子專毅為上卿，并根據專諸希望葬在泰伯皇墳旁的遺愿，從優安葬專諸，如今鴻山東嶺仍有“專諸墓”存。相傳無錫市大婁巷的“專諸塔”，是闔閭替他葬的優禮墓，但文革時被拆除。邑人秦頌碩曾寫“專諸塔”一詩：“一劍酬恩拓霸圖，可憐花草故宮蕪；瓣香俠骨留殘塔，片土居然尚屬吳。”
　　因專諸曾在太湖邊學燒魚之術，后人把他奉為“廚師之祖”，舊時城內居民時常前往焚香祭奠。現在蘇杭一帶的名菜“糖醋魚”乃“糖醋黃河鯉”的簡稱或俗呼，就是‘全炙魚’（有稱‘全魚炙’者）的傳承及代表，而它的發明者正是教專諸做魚的人，春秋時期名廚太和公（或太湖公）。
二、豫讓――漆身吞碳
　　豫讓是春秋晉國人。公元前453年，當時晉國有六大家族爭奪政權，豫讓曾經在范氏、中行氏手下工作，并沒有受到重視；后來投靠智伯，智伯非常看重他。趙襄子與智伯之間有極深的仇怨，趙襄子聯合韓、魏二家，消滅智伯，滅其族，并將他的頭骨拿來當酒杯。豫讓認為，一個有價值的人，應該為賞識自己的人不惜犧牲性命，就好像一個女子應該為喜歡她的人做最美麗的裝扮”。于是他下定決心為智伯復仇。
　　他先是改變姓名，冒充罪犯，混進宮廷，企圖借整修廁所的方式，以匕首刺殺趙襄子。可是趙襄子在上廁所時，突然有所警覺，命令手下進去搜捕，結果捉到豫讓。趙襄子的左右隨從原想殺他，趙襄子卻認為豫讓肯為故主報仇，是個有義之人，便將他釋放，但也開始對他有所提防。
　　豫讓被放出來后仍不甘心。過了些時候，他為了再次行刺，又不惜刮掉眉毛和胡須，來改變自己的面容；吞食火炭，來改變自己的聲音；將含毒素的漆涂抹在身上，使身體膿腫長癩皰，來改變自己的形體。然后沿街乞討，連他的妻子從他身邊走過都認不出他來了。可是有一天一位好友認出他來，勸他：“以你的才能，假如肯假裝投靠趙襄子，趙襄子一定會重用、親近你，那你豈不就有機會報仇了嗎？何必要這樣虐待自己呢？”豫讓卻說：“如果我向趙襄子投誠，我就應該對他忠誠，如果用那種卑鄙手段去殺他，我豈不是又陷入不忠不義？”豫讓還是要依照自己的方式完成復仇的使命。
　　終于有一次機會來了。豫讓知道趙襄子要過一座橋，他便事先埋伏在橋下，準備在其過橋的時候刺殺他。但過橋時趙襄子的馬卻突然驚跳起來，使得趙襄子又有所察覺，豫讓的計劃又再次失敗。捉了豫讓后，趙襄子責備他說：“你以前曾經在范氏和中行氏手下工作，智伯消滅了他們，你不但不為他們報仇，反而投靠了智伯；那么，現在你也可以投靠我呀，為什么一定要為智伯報仇呢？”豫讓說：“我在范氏、中行氏手下的時候，他們根本都不重視我，把我當成一般人；而智伯卻非常看重我，視我為知己，我非替他報仇不可！”
　　趙襄子聽了非常感慨，便說：“你對智伯也算是仁至義盡了；而我也放過你好幾次。這次我不能再釋放你了，你好自為之吧！”
　　豫讓知道這一次是非死不可，于是就懇求趙襄子：“上次你放了我，天下人已經知道了你的英明。這次希望你能完成我最后一個心愿，將你的衣服脫下來，讓我刺穿；這樣我即使是死了，也不會有遺憾。”
　　趙襄子答應了他的要求，豫讓拔劍，連刺了衣服三次，然后就自殺了。
后人紀念：
　　豫讓死的這一天，趙國的仁人志士無不悲痛。后人更是推崇至極，今天在河北邢臺縣翟村西南角，有一座石板橋，名叫豫讓橋，據傳這里就是戰國時期義士豫讓刺趙襄子的地方。時至今日仍有一首古詩流傳在當地：臥波虹影欲驚鷗，此地曾聞手椹愁。山雨往來時漲涸，岸花開落自春秋。智家鼎已三分裂，志士恩憑一劍酬。返照石欄如有字，二心臣子莫徑由。
三、聶政――弟忠姐烈
　　聶政(?―前397年)，軹邑深進里(今濟源軹城南)人。春秋末期，韓國大夫嚴仲子受丞相俠累的迫害流亡他國。他游歷各地，欲尋俠士為自己報離鄉之恨，刺殺俠累。后聞聽魏國軹地人聶政因殺人避仇，攜母及姐隱跡于齊國，在市場做市販屠狗生意。其人仁孝俠義，武功高超。嚴仲子遂赴齊，尋至聶政所居，數次登門拜訪，并備酒饌親向聶母致禮，贈黃金百鎰與聶母為禮。聶政堅辭不受，但已心許嚴仲子為知己。
　　不久，聶母辭世。嚴仲子親執子禮助聶政葬母，聶政感激在心。此后，聶政服母喪三年，并嫁其姐。無一切后顧之憂后，聶政到嚴仲子府問得其仇家具體情況，并謝絕嚴仲子為他提供的敢死隊相助的要求，只身去韓國為嚴仲子報仇。
　　俠累府宅護衛森嚴。方時俠累正高坐府堂，執戟甲士侍立兩旁。聶政仗劍直入韓府，諸多甲士反應不及，聶政以白虹貫日之勢長劍已刺入俠累胸膛，俠累頃刻命喪。頓時府中大亂，甲士們齊上圍攻聶政。聶政仗長劍擊殺數十人后，難逃重圍，遂倒轉劍柄，以劍尖劃破面頰，剜出雙眼，破腹而死。
　　聶政死后，韓王暴其尸于市，懸賞購求能辨認其人者。聶政姐聶榮聞聽消息，即刻與人言：“此必聶政，昔蒙韓相仇人嚴仲子國士相交，政必報其知遇之恩，我當往認之。”遂動身赴韓，至市，果認出尸乃聶政。聶榮抱尸慟哭，大聲道：“此軹地深井里人吾弟聶政啊！”
　　當時有好心勸止道：“此乃刺韓相之兇手，韓王懸賞千金欲求其姓名，他的親人恐怕也難逃重罚。你不躲避，怎么還敢來辨認呀？”聶榮回答：“聶政之所以蒙受屈辱隱跡于市販之中，是因老母在堂，我尚未嫁。嚴仲子認識吾弟聶政于屠販之中，屈身結交，此深厚知遇之恩怎可不報！士為知己者死，聶政不過是因為我才毀壞自己的軀體，以免被人辨認出來牽連與我。但我又怎能害怕被牽連而任聶政的英名埋沒！”
　　話說完，聶榮長呼三聲 “天！”然后自殺于聶政的尸體旁。有市人感其姐弟俠義，收其尸厚殮之。
后人紀念：
　　聶政的家鄉（今濟源市軹城鎮泗澗村）父老為其修建了衣冠冢，以示紀念。至宋代，又在冢前建起聶政祠。歷經幾代修葺，保留至今。聶政的另一紀念地在河南禹州市，名曰聶政臺。四十年代郭沫若以聶政的事跡寫了一篇著名的歷史劇《棠棣之花》，他以詩人的激情，賦予了聶政、聶榮姐弟新的內涵，再現了兩千多年前殘酷的那一幕。另外，東漢時蔡邕所作的名曲《廣陵散》也是歌頌聶政的壯舉的。
四、荊軻――圖窮匕見
太熟悉了。現在影視劇一大堆。不寫了。

網載 2013-09-10 21:24:38

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