>>>  民初歷史變遷觀察  >>>

簡體     傳統

     曾參（前505-前436），字子輿，春秋末魯南武城（今山東平邑縣）人，孔子著名弟子。

    曾參之先祖為夏少康之子曲烈，封于曾阝，經四傳而至曾參。曾參父曾點亦受業于孔子，曾以“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的灑脫志向而得到孔子贊許，謂“吾與點也”（《論語・先進》）。

    曾參小孔子四十六歲，是孔子晚年的學生。為人性格內向，處事謹慎。比較遲鈍，孔子曾評價地說：“參也魯。” （《論語・先進》）但孔子的“一以貫之”的“忠怒之道”是他首先揭示出來的（《論語・里仁》）。曾參非常注意修身，倡導“吾日三省吾身”的內省工夫，認為替別人辦事要講“忠”，與朋友交往要講“信” （《論語・學而》）。強調讀書人應該弘揚仁道，說：“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？” （《論語・泰伯》）強調“君子”應該“動容貌”、“天顏色”、“出辭氣”，而且“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪” （《論語・泰伯》）。同時，他又主張“君子思不出其位” （《論語・憲問》），考慮問題不要越出自己的地位，甚至還要“犯而不校” （《論語・泰伯》），縱被欺侮也不去計較。

    曾參以“孝”著稱,認為“慎終,追遠，民德歸厚矣” (《論語・學而》)。《史記・仲尼弟子列傳》中記：“孔子以為能通孝道，故授之業。”據說傳世的《孝經》即是曾參所著，《孝經》在漢代和《論語》一起被升格為儒家經典。《漢書・藝文志》著錄《曾子》十八篇，一般認為《大戴禮記》中有十篇是從《曾子》而來，亦多是闡發“孝道”的。

    孔子去世后，曾參聚徒講學，有不少弟子，相傳他就是儒家子思、孟子一派的創始人。曾參在孔門弟子的地位原本不太高，不入“孔門十哲”之列，直到顏淵配享孔子后才升為“十哲”之一。唐玄宗時追封為“ 伯”。中唐以后，隨著孟子地位的上升，曾參的地位也隨之步步升主。北宋徽宗時加封為“武城侯”，南宋度宗時加封為“ 國公”，元至順元年加封為“宗圣公”，到明世宗時改稱為“宗圣”，地位僅次于“復圣”顏淵。

網載 2013-09-10 21:24:41