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　　第一怪，散文風格的界定越來越細。
　　有人認為，近10年散文創作的繁榮可與上世紀二三十年相比，其主要表現在數量大、品種多，出現了諸如“大散文”、“文化散文”、“學者散文”、“游記散文”、“藝術散文”、“思想散文”、“小女人散文”、“小說家散文”等名目繁多的界說。然而，在散文熱鬧的背后，當我們真平心靜氣下來回頭看時，我們會發現在散文的舞臺上除留下幾個歌星般的名字外，散文在真正意義上并沒有留下幾篇名篇佳作，戰罷的舞臺顯得一片混亂，缺乏科學的導演。有些品種一亮相，本身就是虛假偽劣。試問，誰創作的散文是“沒文化的”“沒思想的”“沒藝術的”？又有誰的散文是“小散文”？
　　第二怪，散文創作與現實脫節，貴族化傾向顯而易見。
　　眼下，有相當一批作家，非常喜歡坐擁書齋，在資料中挑來挑去，更有甚者抄來抄去。同時，還有一批作家熱衷于寫史地性的“文化考古散文”，有人管這類作家戲稱為“盜墓者”。其實，這樣的東西我們很多的電視專題片都有詳盡的記錄，另外在眾多的文史書籍中也多有記載，無須有更多的作家勞神費力。然而，就是這樣的作家作品，卻被很多人盲目推崇，可想現代人有多么幼稚。
　　第三怪，散文越寫越長。
　　現在的文學期刊上，一兩千字的散文已為作家所不屑，很多作家一下筆就五六千字，甚至一兩萬字，三五萬字，用不了多久，“下筆千言”就會從我們的語境中消失，多虧萬字上還有十萬百萬千萬。以前總不明白什么叫“大散文”，隨著時間的推移，才發現“大散文”不是在題材的開拓上，而僅僅是在文字的長短上。早知如此，我早就成為大散文家了。
　　第四怪，散文正在走向小說化。
　　無疑，真實是散文的生命。但目前有一些散文明顯的帶有編造痕跡，以至于出現敘述邏輯混亂，甚至張冠李戴，道聽途說。這就難怪有讀者說，怎么那么巧，什么奇聞軼事都讓作家遇到了，我們怎么遇不到。是的，作家天生就有一雙會發現的眼睛，但這雙眼睛有時也很虛假，只是這虛假不能常常被善良的讀者發現。我個人以為，散文完全做到真實是不可能的，因為作家在選材時本身就做了手腳，但在大致情節、人物和有關史地等相關知識上一定要真實。
　　第五怪，散文過分神秘。
　　散文不是玄學，在我看來，只要具備初中文化程度，就能讀懂或者從事散文寫作。散文也不是宗教。那種整天扎在宗教里，把一些自己尚未完全整明白的思想付諸于散文，既是對讀者的褻瀆，也是對散文的褻瀆。宗教中不乏美文，它不是神化，而是哲學。
　　第六怪，散文不斷點擊名人。
　　名人出效益，這是市場經濟下的必然結果。未名的點擊成名的，久而久之，未名的也成為有名的；名人點擊名人，目的是使自己越發的名人。文壇出現了一批“酷士”，專以酷評嘩眾取寵，但也有令人敬佩之處，起碼不畏權貴，更不畏名人。這與散文界中的攀龍附鳳者要高尚得多。
　　第七怪，散文敘述語言文言而生僻。
　　無疑，散文是頗講求語境的。歷史已經證明，大凡好的散文，具有經典名篇特征的散文，它的敘述語言一定是通俗的大眾化的。然而，白話文已經發展快一個世紀了，可現在我們仍有許多作家、學者苦苦揪著文言的辮子不放，不失時機的將四六句充斥于作品中，因其是名人，漸漸便影響了其后學跟著效仿。讀這樣的文章，讀者總有半生不熟的感覺。至于有意創造以示自己不俗的生僻詞句，那簡直就是讓讀者吃沙子。
　　第八怪，散文市場化。
　　我說的這種市場化，不僅僅是說作家已經將散文商品化，還包括從事散文編輯、出版者也已經將散文商品化。突出的是散文專欄、散文評獎、散文各種選本和散文排行榜的出現，這些方式的產生，往往不是從繁榮散文創作出發，而主要目的是更大的促銷自己和自己控制下的散文產品（報紙、刊物、書籍）。
　　以上散文八怪，僅是我稍微總結一下的結果。若是繼續選怪，恐怕二十怪也會有之。我要說明的是，我所列的散文八怪，并不都是我極為反對的，更不是一概否定。對于任何人的任何一種在創作上的嘗試，我都充滿敬佩，不然就無法體現與時俱進的時代特征！盡管如此，我還要說，散文創作在不斷創新的同時，也一定要堅守自己的規則，沒了規則，就很容易被別人吃掉。換句話說，堅守在一定意義上本身就是創新。
《中國青年報》京⑧J3中國現代、當代文學研究紅孩20012001 作者：《中國青年報》京⑧J3中國現代、當代文學研究紅孩20012001

網載 2013-09-10 21:44:38

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