論馬爾庫塞對薩特存在主義的評判
>>>
史地研究雜志方面文獻收集
>>>
簡體
傳統
西北師大學報:社科版蘭州27~32B6外國哲學張和平19981998在馬爾庫塞看來,薩特把自由視為本體,難免失之抽象。正是由于這一理論局限,薩特的自由本體難以在社會存在中發揮作用。薩特也認識到了自己理論的不足,力圖使自由本體與社會存在相統一,但在具體的運作中,薩特的自由本體處于重重難以克服的困難中,于是他又退回到抽象的自由本體去了。馬爾庫塞認為,只是在后期薩特才實現了他的理論的徹底轉向。馬爾庫塞 薩特 存在主義賀平/古躍 作者 張和平 (西北師范大學學報編輯部副編審 蘭州 730070) 作者:西北師大學報:社科版蘭州27~32B6外國哲學張和平19981998在馬爾庫塞看來,薩特把自由視為本體,難免失之抽象。正是由于這一理論局限,薩特的自由本體難以在社會存在中發揮作用。薩特也認識到了自己理論的不足,力圖使自由本體與社會存在相統一,但在具體的運作中,薩特的自由本體處于重重難以克服的困難中,于是他又退回到抽象的自由本體去了。馬爾庫塞認為,只是在后期薩特才實現了他的理論的徹底轉向。馬爾庫塞 薩特 存在主義賀平/古躍
網載 2013-09-10 21:48:58
[新一篇]
論馬卡寧小說創作的藝術風格
[舊一篇]
論馬爾庫塞的“新感性”
相關閱讀
艾略特詩歌的用典敗筆
大班“知中華歷史 盼香港回歸”綜合活動設計
論趙樹理創作得失兼對文學傳統與現代化的思考
結構優化:實現教育“兩個轉變”的關鍵之一
近代蒙古文化與其他民族文化的交流
論審美解釋
維護認識論的尊嚴
英語高考復習“五化”“八門”
人的全面發展的價值承諾與當代形態
推薦文章
魏晉六朝:古典文藝美學的歷史轉折
小議《紅樓夢》——紅塵就是一場幻夢
《與神親嘴》第六輯 與神親嘴:今日中國的基督化和民主化 新教來華二百年
疏遠有時并非討厭,而是太喜歡
捍衛者 (2017)
生于憂患而死于安樂:程序員如何走出自己的安逸環境【0221】
從總體上提升人的生命質量 ——對哲學合法性的理論辯護
你為什么會離開游戲行業?
經典越劇大全 西廂記、紅樓夢等
評論集
暫無評論。
稱謂:
内容:
驗證:
返回列表