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偶爾看到幾冊印于民國十一年（即1922年）的線裝小學課本，不禁震撼！不禁為當今的中國教育汗顏，不禁為中華民族的未來深深憂慮！

民國年間，兵荒馬亂，人心卻淡定。人有信念，下有常識，小學課本集二者于一身。老課本的編著是民間的，無關君王軍閥權貴，透著民眾皮膚上的冷暖，不呼口號，不居高臨下，不繁文縟節。仁、義、禮、智、信，情趣，家國之源、江山之遠、永恒之義，多在平白明凈的故事之中。

教育的最大功能是使生命產生敏感。翻閱這幾冊線裝小書，景深里都是天地之悠悠。在此，我擇其有圖畫有味道的幾篇課文，配以拙文，分享于人，致敬民國童年。

第一課 《職業》

 民國十一年（即1922年）的線裝小學課本，第一課 《職業》。（網絡圖片）

課文原文：貓捕鼠，犬守門，人無職業，不如貓犬。

一十八字，道出生命的莊重。

進化的自然選擇，適己而利人，善哉。

不可無職業，也不可職業亂竄。犬捕鼠，多管閑事；貓看門，形同虛設。

世上職業千萬，有需要就有職業；可世上好職業只有一種：喜愛又能謀生。

各司其職，便能各盡所能；按勞分配，或能走向按需分配。這些宏大的道理和主義，貓犬不懂，卻能身體力行。

第六課 《整潔》

第六課 《整潔》。（網絡圖片）

課文原文：屠羲時曰：凡盥面，必以巾遮護衣領，卷束兩袖，勿令沾濕，櫛發必使光整，勿令散亂。

教一件事，先教方法。道理在事體里，厚積薄發。據稱聯合國一份文件用五種官方文字打印，中文最薄。

語言也可整潔。

外看是儀表，內中透情境。

一個人，一億人從小“勿令沾濕，勿令散亂”，蘊蓄華夏男兒的堂堂儀表。

第十一課 《友愛》

第十一課 《友愛》。（網絡圖片）

課文原文：徐湛之出行，與弟同車。車輪忽折，路人來救。湛之令先抱弟，然后自下。

寥寥數語，淡淡白描，人、事、觀點都有了。

眾人平素相似，不一樣在非常時刻。危險、利益、困頓，最考驗人。

這一課讓我們看到什么呢？車與路都得適時檢修；路有不平，人施于手；先救弱小，再自救。事小道理大，放之于雪災、地震、車禍、旱澇、戰亂而皆準。

道路決定車輪，車輪決定遠方。

只是今夜城市車流里的廣播正唱：心在遠方，堵在路上。

第十五課 《投報》

第十五課 《投報》（網絡圖片）

課文原文：孫趙二女，同校讀書。孫女得新書，持贈趙女。趙女取紙筆報之。

此冊封三印有商務印書館一段話：“教科書所言事實以家庭教育為主，兼及社會，皆日常習見習聞者。取材頗合兒童心理，書中間涉女子事，尤便男女共校之用……”

所以此課不只是講孫趙二女的禮節，還在講這個國度封建了幾千年后另一半人的學堂夢想。她們是女童，她們是母親。西方哲人曰：“一國之興衰不是看一國之君，而是看一個個家庭的母親。母親哺乳了孩子，教育哺乳著母親，誰哺乳教育呢？”
十年樹木，木漸成林。光陰沉淀，積為年輪。

投桃報李，遠古至今的綠色箴言。

第十六課 《不拾遺》

第十六課 《不拾遺》（網絡圖片）

課文原文：王華行池畔，見地有遺金，華置金于水邊，守其旁，待遺金者至，指還之。

夜不閉戶，路不拾遺，是俗世溫度計上的一個溫暖時刻。在川流不息的路上，在更深人靜的夜里，站著人世的榮耀。

民國那會兒，軍閥運輒大打出手，城鄉多見兵荒馬亂。大道阡陌之間，草莽英雄，世相奔逐。偏偏那一日靜靜站著個叫王華的童子，他守在池畔，守著金子等一個陌生的路人。讀者看到他的等待，千萬個如他的童子一起等待。這個簡單的故事，復制為民國國民生長的一則信念。

不以黃金為最貴的年代，就是黃金年代。

第十七課 《御侮》

第十七課 《御侮》，鳩占鵲巢，一課藏讖。（網絡圖片）

課文原文：鳩乘鵲出，占居巢中，鵲歸不得入，招其群至，共逐鳩去。

鳩占鵲巢，一課藏讖。

這冊課本出版十多年后，日寇軍刀割裂了大半個中國，那些用胸膛死死頂住日本刺刀的漢子里，會有多少7、8歲孩兒時讀了這個故事，20出頭投筆從戎的血性男兒呢!

七十多年后，當我們再讀這冊課本，在亙古如斯的夕陽下翻到“御侮”這一頁，仿佛讀到了河山的密碼。

真理常常是淺顯的常識。真理或會被許多主義形容，被各種標準困擾，而常識，一目了然，隨意地擱在青天下、樹枝間。

只是截取了其中的幾篇，不知道各位看了有何感受？

（轉自互聯網【凱迪網絡】）

（責任編輯：李明）

網載 2011-06-05 03:42:44