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 中國有中國的正統，一切假冒偽劣、濫竽充數或是打擦邊球的邪派都不能允許其篡奪正朔，針對當前中國在該領域的認識上正全面惡化的現狀，必須強調，在捍衛正統這個基本原則上，我們絕不能有任何含糊和談判的余地。

　　中國的正統主要體現在中國民族的血統、中國文化的道統和中國政府的法統這三大領域的合法性上。

　　一、中國民族的血統：在千萬年的歷史進程中，東亞由漢民族（含其前身華夏族，下同）率先進入文明，建立國家，這個族群、國家和文明三位一體，滾雪球般地向四方擴展，不斷進化。她吸納其他民族和疆域加盟她的國家，其他民族和文化紛紛向她看齊。由于歷史的原因，她所包涵的少數民族、疆域僅及于東亞，文明教化也主要在東亞，形成了漢文明及其子文明（如韓國文化、日本文化、越南文化等）組成的漢文化圈。漢族和其他民族是主干和枝葉的關系，漢文化和其他文化是主流和支流的關系，由漢這一個主體核心和若干個組成部分共同構成中國。漢族和其他民族也有通婚，符合情理，但這是個別現象。在新的歷史時期，中國人一詞已不再是單指漢族，這是中國發展的需要與必然，中國人包涵范圍不斷擴大化的原則就是外來入戶者應在心理上永遠地認同、歸化于中國，要求加大一體化的進程。絕大多數的國人用漢（字）姓、著漢裝、說漢語、皈漢學，是由于漢文化在中國擁有主流性質和話語霸權，這是歷史形成的，并不能以此作為推行大漢族主義或倡導中華民族五十六塊論的藉口。若在國內的某個人或集體抵觸融合，背裂統一，或事發時屬于境外的某些國家和非漢族自號中華，如明末、清代的滿族和侵華日寇，雖然他們都自稱與中國是一體，但絕不會是中國人，滿族成為中華民族的一員，是民國以來的事，只有歸化了中國，他們才能算是中國人。

　　二、中國文化的道統：迄今為止的科研結果表明,唯有中國文明（漢文化是主體，其他文化是枝葉，漢文化與東亞大多數文化的關系，是一種源頭和支流的關系）自成體系，獨一無二，具有挽全球于危亡的極大潛力。舉凡單音節的漢語、表意性的漢字、以家族家庭為本位的社會結構、以集體主義秩序優先為核心的價值觀和長方中正、廊柱支撐的建筑風格及交領寬袖、束帶無扣的服裝款式都是中國文明的重要組成部分和主要特征。她不斷地隨時代發展而演變，也一再地吸收外來成分作為局部成份以豐富自身，但其主體特征并不蛻變，否則就是另一個文明。象清代易我中國衣冠，和有人企圖讓中國全民信仰外來宗教，還有主張全盤西化的，這都是對中國文明和世界文明的一大侵害，中外文化的對流與融合是必需的，但中國有自己的國情和傳統，不可以也沒必要盲目照搬泊來品，只有將傳統文化的核心靈魂根據現實需要而賦以新的涵義，在此框架內吸收、改造和升華世界文明，中國才能正確地處理好革新、發展和穩定，清裝和外來文化本可以因我們的寬容而在中國占有一席之地，但它們絕對不能僭越為中華文化的主體，那反會導致它們的徹底毀滅，畢竟這些不具有合法性。

　　三、中國政府的法統：在中國建立的政府是否合法，其主要的衡量依據是它的建立者是不是中國人（在君主制時代，指元首和他的家族，在共和制時期，指領導集體。）和他有沒有代表中國人（參看前文）的民族利益，以及有沒有皈依中國文化的道統。象五胡從彼時意義上的境外抵達中國本土所建立的多個政權，維護的又是其一個民族的單邊利益，而以中國人為奴為婢，并使胡風肆虐北國，佛教泛濫中華，所以它們都不是中國合法的政權，同樣，元、清所代表的是入侵者蒙古、滿洲人的利益，而中國人被打入地獄，尢其是清，滿化中國，我們直到現在都還活在一個后. 清文明的非法時期，故此，元、清和張邦昌、汪精衛的傀儡漢奸政權相比，罪惡更大，更應顛. 覆，因為它們是外來侵略者在中國直接建立的偽政權。雖然隨著民國的建立，蒙古族和滿族也成為中華民族的一員，但不能因此而將元、清的政權性質歪曲為中國正朔，這就象到了世界大同的那一天，國家界限被消滅了，種族差異不再存在，卻也不能就此將中國的抗日反帝定性為搞割據一樣。

　　天地萬物，各有其本質與職份，以規則形成秩序，如同于父不可能是其子之子，而弟也不能僭為其兄之兄。中國的正統，一言以蔽之，就是漢族及其文化為中國的主體核心、非漢族及其文化為中國的組成部分，這一基本原則永遠不能動搖，在這方面若是搞多黨制自由坐莊式的虛無論，只會造成中國的不穩定和分崩離析。若邪居正位，綱常湮滅，就是中國亡國滅種與世界沒落沉淪之時，中國民族的血統、中國文化的道統和中國政府的法統就是萬世的綱常，神圣不容侵犯，中國的正統絕不能亂！

李理 2014-07-06 14:59:46