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　　這簡直是一個不吉利的預言。

　　但我寧肯相信這是真實的歷史宿命。在考慮將遭到抨擊之前，想到如何敘述這段話題，到是頗有趣味的事情。

　　我們沒有經歷過多的歷史。從一種常規的歷史觀出發，很難作出大膽的假設，而超越現實邏輯的思維卻似乎更能引起我們對未來猜測的興趣。

　　世界發展的戰略格局永遠在平衡和非平衡之間。我至今非常欣賞毛澤東主席生前對世界戰略關系的分析。也許，由于那些固執的教條主義者們從未深入懂得毛的哲學世界，他們無法理解毛的判斷依據。這是一個充滿睿智的思想家，偉大的戰略家。起碼在200年內，他的有關理論還會被我們再次利用。

　　我經常讀到若干有關國際問題的文章，在洪量的思考和描述之中，我發覺危機意識尚為受到真正重視！或者說尚沒有清晰的應對未來的深遠考慮。有些只是在不自覺的“探索”之間徘徊。在中國即將面臨新的挑戰和機遇的前夜，我們的知識界——中國的智囊和感應神經當做何種考慮？

　　中美問題，是未來國際關系的一個核心問題。也是我近年研究思考甚多的問題。欲掌握世界關系的變化依據，不了解其中奧妙則無從談起。

　　下面，將就我理解的未來世界戰略發展格局（特別是中美之間關系）做一個大致的敘述。
　　在美蘇冷戰之后，西方的戰略已經開始轉型。蘇聯解體事件，不過只是一個預兆。它象征著冷戰末期時代的結束。由于蘇聯和東歐解體、轉變，迫使中國進入全面的改革開放。壟斷資本迅速擴展到世界范圍。近20年，是西方國家對外目標實現的20年。因為計算機技術的進步，西方得以在技術壟斷的基礎上獲得空前的世界壟斷市場的地位。

　　中國正處于一種“休養生息”的狀態。80年代末期，是中國調整恢復的重要時期。對外關系也已經開始走向務實。基本是利用和平環境積蓄實力，采取平衡穩健策略發展經濟，壯大力量。引進外資以及采取學習西方現代企業管理經驗的做法，使中國迅速在經濟上發展膨脹，但遺留下來的問題依然很多，這有待于未來新進一代領導人去擺平。例如：六四問題，法輪功問題，西藏獨立問題，臺島收復問題，釣魚島問題。

　　未來中國問題之中，最引人矚目的問題是什么呢？

　　中國的最主要矛盾是政治經濟制度的轉型問題。這是關系到未來國家一系列內政外交決策的關鍵。但是通過目前的現實情況，至少我們可以預見到一些變化。比較注意了解中國問題的專家們大概都清楚當前的問題所在。在面臨諸如失業、管理制度效率缺乏，資源配置不勻，社會財富分配不公，產業結構不合理，銀行壞帳爛帳問題，股票市場不成熟，制度不健全，進出口貿易管理失誤，醫療保險，福利制度等等問題上，中國社會簡直象坐在一個即將爆發的火山口上！處理這些問題，各環節之間相互影響相互制約，稍有不慎將引起連鎖反應。因此，我們急需要安穩的環境，我們將盡力減少社會不滿力量的爆發。畢竟，在社會轉型時期，每一步策略所引起的后果，必須是充分衡量利弊再作出決策的。中國政府對“六四”事件的果斷處理，對法輪功事件的打壓，對暴富族示以懲戒的若干做法等系列做法，是一種維持合理現狀的慣性手段，不無深遠的戰略意圖。

　　共產黨自然并非萬能。它自己也最清楚變化的契機，況且，中共內部高層對制度的反省一直在進行。在世界格局不斷變化的時代，中共內部出現的開明派，改革派并不是什么新鮮事，黨內也必須爭論，也在不斷進步。

　　中國的發展變化，越來越引起海外人士的注意。中國的強大是無可否認的歷史進步！誰若看不到這一點，老是橫挑鼻子豎挑眼，根本就沒有資格談論國家利益。我經常看到一些人士在罵娘，有的罵得對，有的則不對，有的心態和眼光有毛病，需要注意。在這些海外人士中，不乏精誠愛國之士，出謀劃策之人，也有書生意氣，為“五斗米折腰”，賣國求友，不自覺身為異邦奴犬者。但是，不管怎么樣，我相信：中國前進的步伐是任何人也阻擋不了的！

　　大家注意到，美國人比較歡迎那些“有教養的精英分子”，因為他們多半很聽話，同時也很有“思考力量”，可以借他們的嘴巴挑其一些混亂和紛爭。我們的確需要民主和自由，但拜托不要把夢想寄托在美國人的幫助之上！他那個“肯德雞”漢堡包是不那么好吃的。

　　中國的遠景既是令人樂觀的，對此我毫不懷疑，但是，我卻憂慮，在通向未來時代的中國文明復興之路上，周遭的問題依然很多，我們的敵手會非常強大，絕對不可盲目樂觀。

　　未來中國首要的戰略敵手，將一定會是美國。

　　對于這個盎格魯.撒克遜人種的后裔國家，我們已經似乎已經談論得太多。我深信：這是一個最后能夠阻止中國文明復蘇的偉大的強國。在眾多研究中美關系問題學者的專著中，筆者非常欣賞老田在《后冷戰時代的國際關系格局與中國在世界的位置》的部分精辟論述，對其觀點基本持贊同意見。其余學者之大量論述多已講到過中美之間的文化和經濟對比和趨向，不贅述也。中美兩國，地理上隔得很遠，但卻是相互比較了解的對手。中西文化和哲學觀念的差異，給兩個不同地域不同意識形態國度的人常常帶來許多誤解。可以說，彼此不了解真相的人占了絕大部分。沒有深入了解美國政治本質的人，根本無法想象一個美國人政治家和學者異常的思維觀。

　　如所周知，美國社會是一個真正的移民大國。有著非常豐富的各種資源，絲毫不遜于中國。二次大戰都沒有傷害到美國本土。在戰爭期間，美國工業始終在不斷發展壯大。一部《美國憲法》，統治了200多年。真是上蒼厚愛美國人的福音。拜其福澤，美國社會幾乎容納了全世界精英分子。控制了大量寶貴的資源（資本，人才，信息，技術），通過合理有效的管理，美國基本滿足了20世紀稱雄的夢想！這也是人類資本主義制度最完美的一章。美國人事實上已經成為世界領袖的無可爭議的角色。19世紀中國著名的政治家曾國藩曾經在其奏折里贊許道：“米夷質性淳厚，時思孝順.......”對其頗有好感亦足見一斑。

　　9.11事件，是美國轉變的一大歷史標志。也改變了學術界的一些傳統觀念。它的預兆，在我看來，至少有三點：

　　1.高速發展的美國經濟和政治霸權，受到一定遏止。美國的資源戰略受到質疑和猛烈挑戰，內部分歧呈現突出跡象。

　　2.顯示東西方文明沖突之最終不可避免。
　　3.以美國為首的西方利益集團開始走向衰落。

　　在今后爭奪地球資源戰爭中，美國的恐嚇性戰略將是不會改變的。“戰爭是經濟和政治的高級形態”。為了土地和資源，強國之間必然要進行戰爭和掠奪，這是歷史規律的重復。

　　新一代戰爭風險，主要來自資源爭奪！美國對伊拉克的戰略，多年來實施的就是打擊，遏止和封鎖。力圖徹底消滅征服伊拉克政府。而伊拉克正給了美國以充足的懲戒理由。在中東地區，多年來美國實行的無非就是控制戰略。不惜花費代價,不怕世界輿論（西方世界看美國人的眼色行事,根本不理會東方人的情緒)其目的顯然易見。

　　中國是美國的敵手，就在于中國正處在上升和發展之中。從一個一盤散沙似的積弱貧國慢慢成長為一個新興的充滿朝氣的國家。這印證了歷史的某些預言。20多年的轉變，中國已經成功擺脫了“滅頂之災”，在內憂外患的風浪中考驗過來的今天，更有雄心膽略啟動新一輪政經改革，將中國送入世界大融合的軌道。這是西方戰略家們所最担心發生的事。一旦中國在經濟上騰飛起來，中國區域經濟發展協調，科技、文化，教育等等走向快速發展之際，中國的綜合實力必將達到更高水平。中國的國際地位與美國抗衡必將形成現實。美國的担心，看來并非多余，妖魔化中國的理論也絕非空谷來風！至少，在不久的將來，中國在國際舞臺上所担當的角色，不再會象現在這樣“隱忍含悲”“曲線救國”。即是說，中國可以真正的站立在國際舞臺上，發出真正表達自己意愿的聲音。

　　實現臺灣回歸，是一個很大的橫亙在中美兩國政治家們面前的難題。在江的下一代，這個問題將得以必然解決，那是毫無疑義的。臺灣問題歷來就是中國內政問題，中國政府的態度多年未變。在國外對臺售武問題上，中國政府的態度一直非常敏感。美國人也想觸這個敏感點，但每個試圖想碰的人都很難堪。中國的民族利益心是很強烈的。這點，美國人理解不深刻。中國人不象美國人，當中國發生民族危機的關鍵時刻，全體民族有同仇敵愾的決心和勇氣！但美國人則沒有這個東西。當他們由于利益之間的爭斗而發生矛盾之時，毀滅的災難將降臨在美國人頭上，其民族會四分五裂！這也是全世界其他民族所不敢蔑視中華民族的地方。所以，臺灣問題是遲早要得到解決的。有兩岸人民的公決，有雙方政治家考慮未來統一和平有利于各自發展而決定。外族人慨不得染指！

　　中美之間的爭霸，筆者預言，將在于未來對南亞和南太平洋及東亞等地的戰略資源爭奪。

　　隨著中國社會正常的發展變化。中國的資源利用能力將快速增長起來。在不久的將來，就將發展到一個新的水平。對石油的開采和利用，是雙方將爭奪的利益要點。中國將利用與南亞各國的歷史地緣關系，努力擴展自己的戰略勢力范圍。對這些國家，都會采取比較懷柔的收買政策。如同美國對某些國家當初承諾的那樣。利之所在，無所不用其計也。美國的勢力范圍必將受到中國的挑戰！在南太平洋一帶，以強勢形態通過政治，外交和經濟的手段不斷滲入。中國將開禁：鼓勵開放移民政策會使一些禁令得以解凍。中國人的財富將被帶到世界各地區。我想，這是一個很好的辦法。雖然，以前有人討論過移民的問題，但那不是時機。但時間足以改變一切！

　　美國和中國將會為了戰略資源的爭奪最終爆發軍事對峙。這是不以人的意志為轉移的鐵律。眾多研究事實上或多或少談論過這種預期的結果。

　　也許，讀者會說：你這是臆想吧。也許吧，在現在這樣平安的氛圍中，做這樣的設想究竟是否合乎實際呢？

　　筆者翻到老田的文章，摘錄一點原文，讓我們回顧一下美國的著名策士亨廷頓在他那傳誦美國上層社會的書中的預言吧（《文明的沖突與世界歷史的重建》）

　　“......亨庭頓在《文明的沖突與世界歷史的重建》一書中暗示，文明沖突的手段是核戰爭，而美國需要防范的風險是核反擊，而美國的國家導彈防御系統就是為防范核反擊做準備的。這是真正的有限資源與生存權的戰爭，而不是優先權的戰爭，所以沒有任何回避、讓步和妥協余地。因為優先權可以放棄，而生存權不能放棄，除非中國自動分成七塊，相互攻占不休，否則美國也決不會相信中國任何“投降書”式的保證和承諾。

　　美國人非常清楚堅定，而中國政府充滿了僥幸心理，甚至希望實現美國式的制度安排，來規避中美關系中的困難。而一些高明的智囊，和民主人士一樣（當然在說法上更委婉更精致），聲稱問題的結癥在于中國共產黨的領導和社會主義。這些人大概忘記了毛澤東所發現的“先生總是打學生”的真理，竟然不知道中國政治經濟制度在最近二十年的改革開放之后，是更接近于美國模式還是差距更大？為什么中美關系中的人為事端越來越多？

　　中國需要追求的不是平等，不是什么多極世界，而是代表世界3/4的窮人的生存權問題，需要挺身而出。而且中國也沒有躲藏和“韜光養晦”的余地，因為如果美國不徹底壓服中國，將無法擴大優勢直到主導世界的地步，壓服中國就是這個過程的第一步。所以中國不是要試圖避免和減少什么麻煩，而是要理直氣壯地振奮起來，為世界進入總體協調發展之路努力，中華民族的生存權就寄托在這里......”

　　的確，作者很聰明地指出了他感覺的東西。但是，我想接著來補充一點個人的看法。
　　如其所言，美國的戰略意圖的根本是依據其“領袖大國”的地位而決定的，“叢林法則”的觀點，固然是透視西方戰略的“照妖鏡”，籍著它的分析，我們可以對美國的戰略本質有宏觀上的清醒。不至于被“妖言迷惑”。

　　但是，要了解美國的動態性戰略變化，僅僅有這面“照妖鏡”顯然是不夠的。對它的戰略發展的時間表，要做到比較清楚，那就不是那么簡單的一件事情，不但連美國的戰略研究學者們，中國的戰略學者和民間智囊們，恐怕也將朦朧迷醉于一時。何故？一葉障目。

　　當今世界，各種研究社會學說者，或以各種主義、理論雜說分析考證東西方興盛之由來，未必錯也，但是，吾積多年審慎之研究，認為：尊崇“科學”分析與論證、探求者，大概忘記了一個簡單的事實——今日世界之主流社會政治學說，所研究者只注意到現象，如分析資本主義為什么在西方催生、近代緣何發達，只從所謂西學科學與東方儒教之優劣分辨對錯。輕率斷言“中國沒有希望”。許多自命不凡之所謂“學人”，更自以為是。

　　筆者對這些所謂的“高級學究”們擬進一忠告曰：
　　換換腦筋吧！嘗試從易經的某些角度來考慮下最尖端的戰略問題，或許對思維不無助益。

　　古詩云：“八宅因門坐向空，三元興衰是真宗，運遇遷流隨氣改，人家興衰巧相逢”。
　　中國風水學歷來有三元之說，所謂三元，即三個60甲子，共計180年，其命運同60甲子一樣，亦為不少服膺“科學”智識之士認為是“迷信”。然而，據近世研究者發現，其依據也來自天上，即“九星連珠”周期，約180年。

　　九宮之理論，來自《洛書》。相傳《洛書》乃神龜背上紋數之記錄。其近頭部位有九條紋，近尾有一條紋，左有三，右有七，四角還有，故口訣為：“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居其中”。

　　三元三個60年，共180年，分配給九宮，各得20年。中五之20年，分給相臨之二宮。于是，每宮管20年，運行次序是——

　　一坎 二坤 三震 四巽五中宮 六乾 七兌 八艮 九離

　　各自定位，不可改易。此種計算法，從皇帝時第78個甲子開始計算，現今處于1984～2003年之“七兌運氣”，即是運行西方之氣，屬于下元。七氣當運，，西方之氣較強，較吉。以此類推，2004～2023年下一個20年則是八氣當運，即是艮位東北方之氣占上風。

　　三元運氣理論，不獨適于住宅風水，對地理地氣旺衰遷變有重要影響。對世界政治，經濟和人文變化之觀察，更上一層樓。

　　讀過《紅樓夢》之諸君，想必還記得賈府衰敗的事實。經查，《紅樓夢》所反映歷史系18世紀中葉，即１７５０～１７６５年左右，正值三元運氣理論之下元時期，賈府（不蒂是中國社會的縮影）的“宅運”已經不濟了，請注意，這個時期，也正是中國社會走向衰弱之時期！其后，西方興盛，東方，中土之區域皆紛紛衰頹委靡不振。

　　筆者早于10年前即曾經預言美國運勢之不久，亦詳盡地作過宏觀預測分析，便是依據中國周易這一“放之四海而皆準”之至圣理論原則。而絕非某些智仕們所認為的搬弄“古董”。中國的學界，往往以科學正統的研究而自豪，但比較缺乏前瞻性的戰略預測。將《周易》等同于算命之流，我接觸過一些學者，把自己的意見告訴他們，結果是一笑了之。他們無疑覺得這些論點“登不上大雅之堂”。但畢竟他們還不了解社會科學所據以研究的工具，本質上還是“現象集合”，從數據到數據，從一種理論到另一種理論。缺乏周易的超時空多維視角。故其研究預見，貌似堂皇正大，實則與事實相左甚遠！

　　依據三元九運之原理，筆者試以另種思考角度世界情勢做一“天方夜談”式描述，以供參考——

　　2004年后，八氣（艮）當運。世界發展重心將移至東北。東北之氣興旺。此氣非彼“氣”，它指的是在這個范圍內的主導勢力會強大一時，國也會成為戰略的爭奪要點！各種經濟形態及跟隨的政治形勢，因其興盛的局面而發生內容的變化，許多戰略考慮由此重新謀篇布局。朝鮮半島問題將有新的不斷的變化。由于伊拉克戰爭的迫近，而轉移了公眾的注意力，也是暫時性的現象。當03年戰事開啟，04、05年大的戰爭爆發，旋即收場以后，美國必然會為其開動戰爭償付昂貴的利息。經濟情況將趨向滑坡，而非如部分學者所預言的那樣美好。

　　東北亞經濟這時開始復蘇，日本，韓國，朝鮮，中國東北區域，渤海、黃海沿海地帶......將出現新一輪政治經濟變革。“釣魚島問題”將成為引發中日關系緊張的源頭。韓國的野心勃勃，躍躍欲試，使得中國憂心忡忡。朝鮮問題，也成為一個牽動美，中，朝，韓，日外交視線的突出焦點。

　　以美國英國為代表的西方強盛陣營逐步分崩離析，其起因可推測為

　　1.爭奪地球有限資源之全球性戰爭逐步消耗國力，道德價值體系慢慢失去信用，其時當在九運.離（2024年后）；

　　2.戰略多次受挫，民心士氣不振，“漸漸露出那下半世的光景來”（〈紅樓夢〉語）。其時當在一運.坎（2044年后）；

　　3.美國社會利益集團由于其利益分配不勻及與他國之不可調和戰爭導致內部民族最終解體。其時當在二運.坤（2064年后）

　　根據世界大運盛衰之周期性演變規律。西方興盛之時，便是東方衰落之時，2003年后，當大氣偏轉之時，西方各國之“運氣”，到此逐漸步步走向平緩，后漸趨式微。雖然還會局部因為政策及人力所為，出現一段“中興”之“回光返照”，但是，“落花流水春去也，天上人間”。如同自然界之四季更迭，畢竟“四時不同”了。中國之復興強大，因得天時地利，更兼中國正統文明道德之文化憑借，趁天時之旺氣，終于“生逢其時”，大展鴻圖而兼濟天下。（2044年中興之期，至2084年臻于鼎盛）。

　　人算何如天算！

　　周易的精密無間與其宏觀預測的超倫，實非我輩有限之人智科學研究可以媲美呢。

　　值得一提者，2023年后，南太平洋諸國，將高速發展，資源開采和利用成為世界熱點，旅游觀光業，博彩業，體育及社會各領域均表現出進步繁榮。中國國力此時正趨發展壯大之時期，中美戰略、利益的矛盾，至此也出現明顯的抗爭角力跡象！“此一時，彼一時”也。

　　2003～２０4３年之廿年，將是中國社會進一步“韜光養晦”修養生息之重要階段。此階段，不才認為，將發生如下幾樁重要之事件——

　　１.隨著中國加入世界經濟大循環之步伐開始，中國《憲法》將逐步改易。社會階層重新組合，此變化改變中國近半世紀之格局。貧富懸殊愈見明顯。中國中產階級成為中國政治之代言人。
　　2.新體制成立并取代舊的體系。舊體制完成其歷史使命，做和平之交接過渡。此階段大約15～２０年矣。

　　3.大陸與臺灣將得到統一。祖國領土歸于完整。制度上執行一個標準；經濟上利益共享；文化方面，大陸傳統文化得到高度重視，民眾心理素質，文化素質及身體素質大幅度提高。進入準二流強國地位。

　　4.儒教經典被重新詮釋。《道德經》、《論語》等著作被世界廣泛認同，作為政治家，文化學者案頭重要指南。中國文字（漢語）正式成為國際通用語言，以儒教文明為核心的大中華文化全面影響世界政經文化潮流。

　　5.科學進入新的時代。計算機文明出現重大突破，生物計算機普及。三進位制計算機實現。人類自由遷徙，國籍淡化，基因研究給人類壽命帶來福音。中國在計算機技術領域有重大突變。航空科技實現重要技術突破，搶占太空戰略實現。國外人才回流。

　　6.未來中美兩國有核子戰爭爆發之趨勢。起因：爭奪南太平洋資源、東亞控制權及文化意識爭霸........

　　情形若何，且聽下回描述。

　　記余讀書問學以迄如今，閱書無數，深感中國文化浩瀚無涯，然近代眾多謬說，邪說假諸種堂皇之名目，以行世間，乃哄動萬千人數，造成各種蒙昧。誠如《紅樓夢》詩云：“假做真時真亦假，無為有處有還無”。

　　蓋筆者天生聰明種子，下凡伊始，遂負命參悟世間變化哲理，上思萬載，下懸千年，無所不想。思余未及生世之時，家道中落，正乃因果所以。敘此一段簡略，非標榜身世閱歷之尋常無聊筆墨也，實有其因。尚請諸公勉強耐住性子，聽我言語。

　　余降生于此家世國世，生活尚稱優裕，讀書更無窒礙，唯于精神無限寂寞。兼之素性反叛，少年狂狷，憤于國亂家破，民心不整，遂早有出世之想。讀《紅樓》，悲喜無盡，頓悟家道中落之悲苦情狀俱為宿緣，國家衰落盛旺之輪回有序。“無才可去補蒼天”之憾，實為古今書生聊以自慰自欺之囈語也。

　　然而，看破世間之法，亦在各個身世經歷之間。上蒼無語，乃示之以象，授之以術，施以種種磨礪并參悟玄機，莫非因果者何？

　　以上一段閑辭絮語，是為下文開篇之引子。蓋初讀何易文章，覺有“懶婆娘的裹腳又長又臭”之腥味哉，終局卻如峰回路轉，柳暗花明，漸入佳境。善哉，善哉。

　　好了，羅唣這許久，該給列位看官講故事了——
　　......
　　......

　　話說中美交戰之事，核子戰爭之想，絕非懸想夢囈之事。世界之矛盾，不離五行之態，乾轉坤旋，陰盛陽衰，合于自然之理也。此為大則。

　　行文至此，看官中人或發聲音道： 中美兩國的事情，我也想到，這算什么“必經之劫難”？

　　正是。

　　前文只算是個下藥的引子吧。筆者要敘述的東西，當然不是細究這個“核子戰爭”為什么會開打的原因，這些事情的因果論證，還是交給后來的學究狂們去做作業吧。讓我們來揭開中國復興之謎吧。

　　談到復興，列位以為似乎是一個很老的話題了，但筆者不這么認為。以往，大家所談的問題的思路和角度畢竟有問題。例如，一談論民族復興，總有那么兩撥子人馬日夜廝殺！你說子曰詩云好，他偏瞪圓了眼珠子厲喝道：就憑這玩意文明復興？！讓我看，這兩撥人馬都在攪蠻，都各自死抱著自己的“道理”不放。結果弄得更加自負任性起來。筆者前面的描述，不過要給某些思想混沌的人先洗洗腦子，開開眼界。嘗試從另外一種思維角度看待未來。“中學為體，西學為用”之術，乃太學監的急就章，后世夫子使勁渾身蠻力，難以挽狂瀾于既倒者，非文化出錯，是不應其時！

　　首先，讓我們從頭了解一個事實，中國文化到底是好看不中用還是未來世界文明的歸宿？

　　在此，筆者暫不做任何正面闡述。首先，我提請各位注意這樣一個問題：自有人類文明產生，世界上的所有知識，是否都可以稱為“科學”？那些尚未被“科學”承認的認識，是不是都是錯誤的？

　　“科學”這個名詞，已經嚴重的妨害了我們清醇的智能。

　　中國人接觸“科學”一辭到今天不過幾百年的光景。亦即是說，中國人用“科學”思維了幾百年。近代社會，產生了許多知識，“科學”學，就是其中占統治地位的一門學問。它建立在以西方近代物理化學等實證原理之認識基礎上，隨著工業文明的進程，以資本主義文明核心為代表的現代哲學支撐起世界人類認識的大廈。

　　我們活在這樣的“科學”昌明的時代，活在這個以智辯而代替思維的世紀。是幸運還是悲劇？

　　又如何來解讀東西方文明的“對峙”？

　　在一次俱樂部聚會中，幾個朋友閑聊。提到對“科學”和“迷信”的界定及人類文明的進程時，我發表了如下一席看法。

　　我認為，目前世界人類，正處一個智慧的萌芽時期。

　　按照我的分析，人類將經過三個自然發展階段。第一個階段，為所謂的“資本主義文明體系”，當人類物質文明尚處于低級狀態的時候，為了生存生活的需要，人類亟須解決認識客觀世界的方法與規律，找到“打開文明的鑰匙”。在開拓生產力，積累人類物質財富的時期下，“自然科學”起到了開路先鋒的作用，它“矯正”了人類一切“不切實際”的懸空意識，為文明的遞進，廓清了障礙。

　　在開辟新大陸的欲望下，“科學”的認識無疑適應了人類試圖改變自然界的愿望。隨著文明的推進，演變，人類越來越依賴“科學”，信仰“科學”學，信仰西方文化，甚至主張中國“全盤西化”，這是事實。而且，中國在不久的將來也必然部分西化——但那不表明中國文化將輸給西方文化——這樣的事，我覺得有點荒唐了點。

　　但是——且慢

　　當人類的生產力達到一定程度，當人類的資源面臨枯竭的邊緣，當以爭奪地球資源分配權為中心的世界性戰爭降臨，當現代“科學”已經無能為力于人類的身心健康，無能為力于環境保護，種族仇殺，絕癥......我們將開始面臨一個嚴重“科學”過剩的漫長時期。當西方“叢林哲學”不能完善解決人類政治，經濟，文化的平衡之時，我們就將過度到另外一個時代——

　　“東方儒教文明時期”

　　這是一個什么時代？在我們現有的認識中，儒教，似乎已經不是什么新的東西了。但我以為，迄今為止，我們從來沒有很好的正確認識過儒教文明的真諦。在人類的爭奪無法消弭戰爭和掠奪時，世界需要東方智慧的拯救。這個文明的核心，就是以協調，平衡，合作為宗旨的哲學。它的智慧，是我們目前的“科學”無法真正抵達的境界，現代文明打敗了儒教文明嗎？否也！有許多學子，曾經拿中國的落后來數落儒教的迂腐不堪，實際上，這無異于“盲人摸象”。尚未了悟儒教的過程與宿命。

　　儒教文化，創始于春秋，那時候，中國的自然社會還處在非常落后的時期，物質水準還比較低下，但不妨礙它的學術創立，正如基督教，佛教文明，都產生于非常落后的時期。當我們的物質脫離精神飛躍的歷史階段，最偉大的思想，常常為我們所嘲弄，錯解。但是，人類具有自我批判的能力，人類也很難超越現實的認識。這似乎是一對永恒的矛盾。唯其如此，也才符合人類的認識規律。等到世界物質文明發展到極限，人類進入數碼、生物、光學世界的時代，各種深層矛盾需要依靠儒教的“仁”來解決，比如：各國政治體制的架構，世界經濟的整體發展，對資源的合作利用和開發，處理，研究與應用，那時，世界需要的是一種和諧，而非對抗，隨著東方文明的初級復興，全球格局將產生重要的幾個變化。目前世界以美國為主流的政治，經濟，文化局面，將讓位于以中國文化為主導的政治，經濟，文化局面。這個信息，是世界智囊庫在20世界末的初級認識，為什么呢？很簡單，因為西方文明試圖調節矛盾的所有“科學”思維，事實上已經走到了它的盡頭！不少思想家發現，它是非常有限的“科學”思維。

　　但是，當人類資源罄盡，人類將面臨滅絕的前期，人類還有什么樣的智慧拿出來呢？有！那就是——

　　“佛教瞻來世時代”

　　我深信：人類的力量是神奇的，人類解決認識自身問題的能力是偉大的。“瞻來世”這個詞，是我對未來人類文明進程臻于極限的非常自信，非常禮贊！

　　這不是一種妄想。

　　佛教文明，也許是世界上最深厚，最偉大，最文明的一種無以名之的文化（姑且稱其為文化吧）。它是現代“科學”所對立的一面，它的深刻的虛無感，時常能令我們產生震撼！可惜的是，我們暫時無法消受。在文明的光芒褪盡，人類面臨毀滅的時刻，人類的現實智慧已經“山窮水盡”，人類迫切需要解決世界人類滅絕后的“世界問題”，這是人類必須完成的最后一道“思維尊嚴”的課題。滅絕之后的人類，將不復存在于物質現實。人的一切，人類，種族和生命實體將歸入另一個我們目前思維與意識所無法解釋的“世界”，這就是佛教所昭示的“三千大千世界”——曾經為人類“科學”智慧徹底蒙蔽的“新天地”！

　　至此，人類社會的使命宣告終結。

　　聽完我的理論，三位朋友如聞“天方夜談”。兩位朋友認為很離奇，另一位則覺得很有啟發，有一定道理。

　　三階段論，一直深深地印在我腦海里。每當“東方”和“西方”之爭發生，我總認為，它們完全不是用一個標準來考量。所以，沒有任何必要爭論。世界上的所謂“科學”“知識”，是非常非常有限的。

　　話題回到先前的主題：中國復興到底是虛幻的妄想？還是人類文明必然的歸結？復興之劫難難道就是指一次核子戰的災難？核子戰的意義和價值在那里呢？中國復興的希望之光到底存在于何種狀態？.......

　　筆者之所以花費如許的筆墨，不是為了來刻意屠殺列位的腦細胞。第一，我講了世界大勢的趨向（這個你完全可以懷疑，并且100%給閣下大大的尊重）；第二，指出了中美（東西方文明的兩極）之間存在爆發核子戰的極大可能，并且，也只有這種極端的態勢能夠成為新世界文明誕生的唯一密子！（恕筆者不能表達其意自創了一個新的名詞，盜版不究）；第三，傳達了空朦世界的旨意，指出了世界文明大變易的物質精神基礎。

　　核子戰的前端，是新文明啟動的先兆！

　　中國的周易早就指出了虛實之中的變易奧妙。

　　中國與美國的核子戰，什么時候爆發，也許不是一個十足有價值的問題，但爆發后發生的文明裂變及后來世界的演變規律，的確是世界任何思想家都不會掉以輕心的！
　　下面，還是容許我使用比較輕松的描述來親近諸位吧！

　　如（一）之所述，中美之間距離對抗之年代，大約要推遲到較晚的時期。在這個時期里，“天下大勢”確實是應驗著“合久必分”的老話。各種政治、經濟、軍事征戰，此呼彼應。在陰陽裂變的世紀之未，看看中國人已經顧不得什么斯文，瘋狂追捕權錢色，就知道“理崩樂壞”的孔子式預言頗有遠見。然而，時世轉眼光景新！中國的變化誰也真的看不懂。

　　但是，未來決戰是不可避免的。決戰的日程表也很符合某種規律。

　　先期，中國有幾種實現壯大的渠道：

　　1.未來大量移民。這點很重要。陰錯陽差的為中國民族保留下來“復興種子”。在一代代移民中，混合了西方和其他種族的血液，華人打入了當地的社會各層次，有不少成為政界要員或商業巨無霸，溝通了世界與中國的距離。

　　2.實行東西方文化融合的政治制度，開明，開放的自由經濟制度。使到國力不斷增加，威信日重。賢明之君結束了一個時代，中國開啟了一個以真正的民主號令天下的時代。由于經濟制度的變更，財富的配置漸漸趨向合理，代表中國中產階級的政治力量集團，已經不是舊日的高度專制政府，而是具有活力的新興的敏銳的政治集團。它后期的權利日益萎縮，并成為象征。人民自治的方式蔚為潮流。

　　3.科技領先，配合文化精神超眾的中國，將有更加強大的力量和欲望“調理”（比較征服的狀態高超）世界！五行原理告訴我們：任何一行強旺之時，必克制周圍力量，如金克木，是為正克，木盛木多則必“侮金”，是為“逆克”。東方以表中國之位，震木強旺，必是兌金西方勢崩力壞之期。至東西裂變之時刻，陰陽交換，發生“事變”乃是變化之必然！此“事變”之現象，即是世界人類與科學人類認知的所謂“核子戰”爭鋒時期。

　　......

　　而后，進入對抗和決戰。

　　兩軍交戰，必有死傷。在未來中美交戰中，死傷極其慘重。可以動用的一切尖端手段幾乎沒有什么保留都用上！其結果是：中國傷亡極其慘重！美國自身由于民族的缺陷，內部分崩離析，兼之死傷人數超半，民族終于導致不可逆轉之解體！美國從此由一個非常強大的國家變成為一個四分五裂的“國將不國”的弱勢國家。失去精神凝聚力的個人主義價值觀，被視為低級的價值形態。它的分裂，最重要的根據在于：美國的社會根本上是一個沒有精神信仰和原始正統理論體系的國度（基督教并不是它的民族統一信仰），在受到外來攻擊力量毀滅性打擊瞬間，會很快一下子崩潰！令人感覺象一個看起來不可能戰勝的大力摔角手，突然會因為一個偶然的失誤而遽然倒下！

　　以中國超級才子歐陽修先生的一番話來比喻，幾乎可說是美國未來歷史演變的絕妙寫照——

　　“故方其盛也，舉天下豪杰莫能與之爭，及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”（《五代史伶官傳序》）

　　而中國人經此對殺之后，以數千萬人之殘余，在廢墟上重建家園，經過本世紀末期至下世紀初期近40年努力，憑借華夏民族超一流的凝聚力、生命力和哲學精神的暗示，再次以一個新興強國的面目站居在世界。經此劫難，本民族拋棄了沿襲幾千年的陳規陋習，懂得了儒家“仁義”真諦，實非局限、自閉、退讓、浮夸......這個民族開始了新的信仰。集合上億散布世界各地的華人，傳布東方儒教文明。儒學成為彼時代指引民生，行事準則之圣典。中國復興要義恐怕將存此景象之中。中國文化欲得生于世，必先死于前！此之謂——”鳳凰涅盤“也！非此劫難以新生。非此變故，儒教精神之光不能顯耀于世界。

　　以自身百亂不滅發奮圖強的驚世奇跡，中國文化昭告世界：中華文明和哲學的偉力，絕對不是一個衰朽的文明國度可以承諾的！絕非懷疑與鄙視它的人可以看見。新世紀的儒教，已然成為世界人類一致景仰的新秩序，新道德規范。儒教文明之所以被重新整體認識，只能基于如此的理由：在世界證明了強勢政治不能主導全球文明的時代，它所賴以存在的精神支柱必然將讓位于一個更加符合世界文明發展形態的文化體系。

　　相信，彼時世界的學者們不再爭論東方亮還是西方亮。那時，人們更不會討論儒教思想、語言到底是迂腐觀念和可笑的陳辭的集結，還是領導前衛的精神信仰，等等.......

　　都不再是了！“此物非彼物”。

　　一個時代的終結，從更廣闊的視野中看，永遠不過是變易的產物！

　　晨曦將欲明，而黑夜愈濃，新人將來也，舊人淚紛紛！當今之世界，干戈起寥落，未予明也，而大道未死，彈冠相慶，賀其“大同世環球同此涼熱”！

　　易曰：

　　二上一中，遲吉卦，終利之象
　　陰陽反復 震雷正東
　　象曰：托人以事，日望其意，乃至于今，方獲嘉喜，事雖淹留，終遂其志。
　　詩曰：前程自有豐隆日 謀托終能稱我情
　　更是貴人青眼顧 一時春色滿門庭

　　之上一段，依然是地道老厚的“中國語言”。借次機緣，奉與各位或恨或愛或捧或殺吾國文明之君子，很遺憾，因為大家都是一個祖宗，不管閣下愿意不愿意，你只能被稱為“中國”之“中國人”，其余的選擇，大概也只是臨時性的權宜護身之計。期待子孫榮耀之時，切莫忘記叮囑來者：

　　中國復興必有其日！
　　中華子孫創造自強！

網載 2014-07-06 15:05:05