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一學生家長拜訪老師。
家長：老師貴姓？
老師：哦，我叫王金蓮。
家長很熱情地握住老師的手說：哦，潘老師啊！

戈爾巴喬夫在概述蘇聯社會由發展到停滯的歷史時寫道：“在個人崇拜和極權主義條件下的幾十年生活不能不導致冷漠、萎靡不振和喪失主動性，不能不導致社會干勁的消退。”

剛剛發表的《“一國兩制”在香港特別行政區的實踐》說： "港人治港" 必須被完整地準確地表達為"愛國的港人治港"。但愿中央率先垂范，在等額選舉國家主席、軍委主席以及黨的首腦的正式文件中，一律明文規定，必須在 "愛國者"的范圍內遴選。這樣，也許真的可以預防國家主席私自簽署改變邊界的非愛國條約，也許可以預防軍委主席私自簽發軍隊向手無寸鐵的老百姓開槍的非愛國命令，也許可以預防黨魁在"大躍進"的口號下把幾千萬老百姓活活餓死的非愛國暴行。唯一懸而未決的理論問題是，由誰來制定愛國不愛國的標準。看樣子，這個偉大光榮正確的任務，也許又有可能落到起草白皮書的秀才們的肩上了。

【網言】 現在的香港，持不同意見的還被“尊稱”為反對派。若不加倍珍惜權利，被稱為反動派就指日可待了。

李嘉誠說:“每一批富翁的造就是：當別人不明白他在做什么的時候，他明白他在做什么，當別人不理解他在做什么的時候，他理解他在做什么，當別人明白了，他富有了，當別人理解了，他成功了！”

一中國女孩找了個日本老公，有天回國一家人在一起吃飯，女孩忽然有事兒出去了，一家人沒人會說日語，誰都不好意思先動筷子，尷尬了一陣。老丈人忍不住了，對他的日本女婿來了一句：“太君！你滴先米西米西，花姑娘滴，出去啦！/呲牙/呲牙/呲牙

不管衣櫥里衣服有多少，最愛穿的就是那幾件。不管生活中朋友有多少，最能聊得來的就是那幾個。所以人變得成熟，無非就是明白哪些是最愛，然后開始刪減。無限制占有，恰恰是不了解自己的表現。學會極簡的生活，往往才是抓住了生活的重點。簡約，就是極致。—— 琢磨先生

發現一個很有意思的問題：自然數是由奇數和偶數構成的，那么是不是可以說自然數的個數一定大于偶數的個數？但是錯！因為顯然每一個自然數乘二都一定對應著一個偶數，所以有多少個自然數就對應該多少個偶數……
這個問題的哲學意義是：整體大于部分的概念是錯誤的……

我們這個時代的人，真正的修煉，不是讓自己變的有價值，是有人愛你。有人希望我們能成。

市場很快會給你的價值打分。市場會通過價格，你的舒適度兩個指標，不斷地牽引、影響、偏轉你的行為，讓你找到你的價值最容易發揮，而且最容易獲得最高溢價的方向和空間。而組織體內你永遠沒這個機會，你遇到一個混賬的老板，你的青春就將被摧殘幾年。還記得那個著名的段子嗎？當你在猴山上往上爬的時候。往上看，全是紅屁股，往下看，全是笑臉，往旁邊看，全是耳目。這就是各位在組織體內生存狀態。

玩電腦傷眼？這是命。我們這一代人油燈下看書，不傷眼睛啊。

你有什么事嗎？我為什么要認識你呢？喲，你嚇我一跳。

當司法權應當獨立在所有人的意識中種下之后，他就一定會有關鍵人物，在關鍵時刻跳出來讓它開花、讓它發芽。這個人是誰呢，這個是美國聯邦第四任首席大法官，馬歇爾大法國。

小樂 2014-11-08 00:09:06