燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒

簡體傳統

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一年二十四節氣，論清雅，要數清明，谷雨；一讀來，口里心里，浸潤的都是新綠的芬芳和春雨的溫潤。

春雷一響，霧靄散盡，陽光淺橙的光線，漫天灑落。山清了，水亮了，樹木漸漸蓬開葳蕤的芽葉，花兒，草兒，蟲兒，爭先恐后擠進春天；它們與節氣配合得如此默契，彼此心意相通。

清明要明，谷雨要淋。時令到了谷雨時節，若有雨，對于莊稼人，該是多大的喜事！酥酥的春雨，連連綿綿，如絲，如芒，如線，如茸兒，如星兒，如芽兒，悄無聲息、孜孜不倦；落在溪里，活絡了水聲，落在土里，潤酥了田壟，落在心里，點染了性靈。窗外檐前，雨聲細細碎碎；梁間巢內，乳燕呢呢喃喃。這樣的谷雨多么美好！沒有種過莊稼的人，沒有苦苦盼望過耕作和收獲的人，怕是永遠也體會不到此時的愉悅和歡欣。

也是。按古代流傳下來的說法，谷雨本就是“雨生百谷”的意思。《月令七十二候集解》中說，“三月中，自雨水后，土膏脈動，今又雨其谷于水也……蓋谷以此時播種，自下而上也。”谷在此時播種，雨水應時而下。谷雨的雨，可不是善解人意的么？還有流傳說，谷雨節是為紀念造字的倉頡。上古洪荒時代，黃帝的史官倉頡，初創文字，結束了結繩記事，開創了人類文明的新紀元。天帝感念倉頡造字之功，下了一場黃澄澄的谷子雨。后人便將此吉日確定為谷雨節．

然而，谷雨的雨，現身在古代文人墨客筆下，是相當愁人的。連綿不絕的陰雨，拂不去，趕不走，使人愁腸百結，身心皆沉。連那個親民愛民的蘇軾也說，“半壕春水一城花，煙雨暗千家”，當然，蘇軾此時身在南方，地域差異，使他體會不到北方人對雨的渴盼；而那個多情的南宋女詩人朱淑真，卻是借此深深慨嘆青春易逝的悵惘，“把酒送春春不語，黃昏欲下瀟瀟雨”，不僅要把酒送春，她還要弄個端的：“隨春且看歸何處”？若站在體恤百姓的角度，唐朝老杜“隨風潛入夜，潤物細無聲”的佳句，格調不知高出了多少倍。

鄉下人的日子，總是沿著二十四節氣，來鋪排。“谷雨前后，種瓜點豆”；還有種棉花，諺語說“清明早，小滿遲，谷雨立夏正相宜。”于是，很多種子，在谷雨的雨后出發，一批批地走向田野；很多秧苗，在谷雨的雨里，洗出逼眼的綠色；也有很多心，在谷雨的雨里，生發出蔥蔥籠籠的希望來。

這時節，正是“人間四月芳菲盡”，好看的是綠蔭初濃，尤其院中的木棉、白玉蘭、六葉樹，自家的紫薇、杜鵑等，油亮的新葉已然重鋪，形成又一輪的青翠。兩大盆月季花正在瘋長，花蕾一團團，含苞欲放，花開花落，一茬接一茬，不知疲倦，紫里透紅，不遜玫瑰。

伴隨我十余年的大盆景小葉榆，細細的枝條上灑滿了綠蔭。被人工彎曲的主干枝，猶如赫哲人“薩滿舞”定格的英姿，甚是惹人心醉。陽臺上那棵人參果，二十多個果實經過幾個月的生長，渾圓飽滿、碩大如拳，歡喜得又想摘又想不摘，最終還是聽媽媽的話，不摘，留它們在枝頭葉間看著歡喜。此外，這晚澆花時發現茉莉初冒花蕾，香雪可待，欣然。