華翰：華夏首位愛國女詩人許穆夫人

簡體傳統

許穆夫人

《詩經》是我國第一部詩歌總集，其中《國風》中有一首題為＜載馳＞的詩，句式整齊，音韻鏗鏘，言詞懇切，感情激昂，洋溢著飽滿的愛國熱情，具有強烈的反抗精神，當時就膾炙人口。

千百年來，它仍以不朽的藝術魅力，感染著讀者。這首不朽的詩篇，就是我國歷史上最早的愛國女詩人――許穆夫人的杰作。

許穆夫人(生卒年月不詳)姓姬，春秋時衛國(今河南淇縣一帶)國君宣公的女兒，戴公的妹妹。當時，周王室衰微，諸侯兼并，戰亂不斷。衛國國力中等，常遭鄰近大國和處在衛國的西方、北方強悍的戎、狄等部落侵擾。國家的危難，使許穆夫人從小就深為祖國的命運担憂。她長大之后，許國(今河南許昌一帶)和齊國的國君，都派了使者來向她求婚。

在當時各諸侯國之間的通婚聯姻，都帶有親善和結盟的意義。許穆夫人從祖國利益出發，認為應與齊國通婚，因為許國離衛國遠，國力比較弱，齊國離衛國近，國力又強大，如果自己嫁去齊國，衛國一旦遭到敵國襲擊，便可以得到齊國的援助。可惜衛君沒有采納她的正確意見，而將她許配給了許穆公，歷史上就稱她為許穆夫人。

夫人心中系念著祖國的安危。嫁到許國后，身在遠方，很難回去探望，更對祖國產生了無窮的憂慮，她寫的《衛風‧竹竿》，就是傾瀉思念祖國心情的詩作。

“淇水悠悠，檢楫松舟。駕言出游，以寫我憂。”

意思是說，只有待我重返祖國，親眼看到淇水悠悠而流，人們行舟打漁，祖國安然無恙的時候，這種無限的憂慮，方能消逝。詩人這種憂國憂民的赤子之心，洋溢在字里行間。

紀元前668年，衛國懿公繼位。這個懿公，平時不理國政，荒淫腐化，好鶴成癖，他養的仙鶴，都“實有祿位”，“有乘軒者”，享受大夫的待遇，號稱“鶴將軍”。國家被他弄得一塌糊涂，民怨沸騰，內憂外患，危機四伏。

紀元前660年冬天，北狄部落，見有機可乘，發動了對衛國的進攻，衛懿公慌忙命令國人出戰，國人說：“鶴有祿位，你就叫‘鶴將軍’去打仗吧，我們不去。”由于喪失人心，結果衛國大敗，首邑朝歌(今河南淇縣境內)失陷，懿公被殺，最后剩下遺民七百三十多人，在宋桓公的幫助下，才渡過黃河，免遭殺戮，被安頓于漕邑(今河南滑縣一帶)，立許穆夫人的胞兄戴公為君。衛戴公即位一個月就死去了，文公繼位。

許穆夫接到衛國國破君亡的消息，悲痛欲絕。她要求許穆公援助衛國，恢復家園。但許穆公和他的大夫們，害怕得罪狄人，担心引火焚身，只是禮節性地派出使者，前去吊唁。對此，許穆夫人十分氣憤；為了自己祖國的救亡大事，她毅然決定帶領當初隨嫁到許國的姬姓姐妹，于紀元前659年春夏之交，“載馳載驅”，奔回衛國，共赴國難。

當時，許國君臣，都反對許穆夫人回國，他們派了大夫，駕著馬車，去追趕她，百般勸阻，指責她感情用事，喪失了女子出嫁、不得擅自回娘家的“大義”。

許穆夫人義正辭嚴地把大夫們反問得瞠目結舌，灰溜溜地撥轉馬頭，返回許國去了。她自己終于風塵撲撲地踏上了日夜思念的祖國大地。

《載馳》這首詩，就是記述她這次回國救亡的經過和思想的光輝詩篇。

許穆夫人回到衛國后，建議衛文公向齊國求援。齊桓公被許穆夫人的愛國赤誠所感動，立即派公子無方，率領士兵三千，去拯救衛國，衛國在齊國的支援下，收復了失地，重建衛國于楚丘(今河南滑縣境內)。新君衛文公，選賢任能，謙約節儉，努力發展生產，使衛國又逐漸恢復起來。

像許穆夫人這樣杰出的愛國女詩人，二千六百多年前，就出現在中華大地，說明中華民族的愛國思想有著悠久歷史，并且證明許穆夫人從一開始，就顯示出無比感人的巨大的精神力量。

以下，錄許穆夫人詩一首：〈載馳〉
(原詩)
載馳載驅，歸唁衛侯。
驅馬悠悠，言至于漕。
大夫跋涉，我心則憂。
既不我嘉，不能旋反。
視爾不減，我思不遠？
既不我嘉，不能旋濟。
視爾不臧，我思不閟。
陟彼阿丘，言采其虻。
女子善懷，亦各有行。
許人尤之，眾稚且狂。
我行其野，芄芄其麥。
控于大邦，誰因誰極？
大夫君子，無我有尤。
百爾所思，不如我所之。

(今譯)
車輪飛轉，馬不停蹄，
趕回祖國，慰問自己的兄弟。
路途遙遠，驅車賓士，
踏上祖國漕邑的土地。
許國大夫跋山涉水，來勸我回去，
我的心呀，蒙上了重重憂郁。
即使你們大家都說我不好，
我也不能調轉馬匹。
比起你們那些不高明的見解，
難道我還不夠遠慮深謀？
即使你們都說我不好，
我也不能轉身渡河回去。
比起你們那些不高明的見解，
我的意見誰說不謹慎？不可取？
爬上那個山坡，
采些山坡上解郁的貝母。
即使婦人多愁善感，
也總有我的緣故。
許國人對我埋怨不已，
他們都實在不講道理。
我走在祖國的原野，
看到綠油油一片麥地。
不由得要把國難，向大邦控訴；
誰肯和衛國敦睦相親?誰來救援扶助？
列位大夫官長，
請不要再埋怨我。
你們所想的上百種主張，
都不如我自己的決定正確。