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有些人注定是蓋棺都無法論定的，例如李光耀。一個彈丸小國的領導人，竟然有如此的影響力，可能沒有第二位了吧。李光耀已經是新加坡的同義詞。對東方來說，他是西方的橋頭堡；對于西方來說，他又是亞洲儒家價值觀的頑固提倡者。他是毛澤東同時代的人，由他所引起的爭議持久不衰。在可見的未來，由于中國因素的加入，即便他壽終正寢了，有關他的爭論還會進一步擴大。

他到底是獨裁者，還是現代文明新加坡的締造者、東方價值觀的捍衛者？這個真應該留給歷史以及新加坡人自己論定。我更傾向認為他是一名“家長”——新加坡的家長。在過去半個世紀幾乎把家長制等同于獨裁制的西方看來，他一直在夾縫中游刃有余。而作為一名“家長”，他確實帶領新加坡取得了輝煌的成就。關于新加坡我也寫過不少文章，今天我不準備就新加坡政治、經濟和文化長篇大論，我想談一下作為“家長”的李光耀。

這個比較容易談，因為我也是“家長”，只不過是我自己兒子的家長。當西方人反對“家長制”的時候，往往忽略了東方社會長期以來的歷史文化中，“家長”才是我們的庇護者，是無私為我們某福利的。作為家長，我會為自己的家庭與子女計劃最美好、最適合他們的未來，例如我會送他們到海外留學，讓他們在海外定居，而且讓他們接受英語文化教育……

說到這里，就不能不提李光耀執政后對新加坡官方語言的選擇了。上個世紀五、六十年代，新加坡華人占了75%，其他是馬來人、印度人，1965年獨立后，面臨官方語言的選擇。按照慣例，無疑應該拋棄馬來語而選擇使用人口最多的華語，但李光耀卻在審時度勢后，力推英文上位，最終確立了英文為新加坡的政府用語。要知道，他要不是一個強勢的大家長，是怎么也做不到的。新加坡在英國殖民統治期間，英國當局都沒有宣布英文為官方使用語言，反而是英國撤走后，李光耀做到了。

李光耀有他的理由，夾縫中（馬來西亞、印度、中國與西方之間）生存的200多萬人口的小國，必須得與當時的主流世界接軌，而要避免淪落到周圍大國的附庸，而當時主導世界的無疑是英、美兩國。馬來語不能選擇，因為只占人口少數，75%的漢語也不能選，一是會遭到其他少數民族的反對，二是可能陷入對中國的依附。當時的北京，還一直試圖在東南亞國家發動解放全人類的共產主義革命。

也只有“家長”李光耀才能做到對一個國家的語言制定硬性規定，這一點有如另外一位“家長”毛澤東執政后推廣普通話。現在回頭看，李光耀做出的這一選擇，恐怕比任何政治制度都更決定了后來50年新加坡的發展之路。1965年后，那些推廣華語運動的新加坡華裔積極分子從來沒有放棄過抗爭，不過，當1978年鄧小平訪問新加坡并號召中國人向新加坡學習時，那些鼓噪華語優先的人士才意識到，如果當初新加坡選擇了華文，新加坡可能不會那么方便和快捷的融入西方主導的國際社會，也就不會反過來成為中國學習的榜樣。

這就是圍繞家長李光耀“獨裁”最激烈的爭論之一，在說到他的做法時，他說，“有人說我處處干涉人民的個人生活，沒錯，假如我不這樣做的話，新加坡就不會有今天的成就。”新加坡今天的成就確實可以傲視亞洲諸國。這位家長當初選擇英語作為官方用語，還同時做了另外一件事——保留東方價值觀，甚至有意抵制西方以自由和民主選舉為主的自由主義價值觀。

按說，語言是價值觀的載體，一個人從小接受英語教育，長大后幾乎不可能還保留東方的那些價值觀，有些東方很重要的價值觀例如“孝順”在英語詞匯中幾乎是微不足道甚至可有可無的。當李光耀選擇了英語作為新加坡官方語言后，他做的第二件干涉人民生活的事就是鼓勵雙語（主要是華語）教育，并特地到美國、臺灣等地請唐德剛、余英時、杜維明等七位融匯儒學與西學的大家到新加坡，把儒家經典與傳統文化翻譯成英文，編寫進中小學英文課本中。

部分保留英國殖民當局留下的制度框架，同時抵制西方民主的價值觀念，一直是李光耀的兩手抓。但就我看來看去，李光耀強調的東方價值觀其實一直并沒有被他系統地說清楚過，他自己強調的主要是“五倫”——君臣有義、父子有愛、夫婦有別、兄弟有序、朋友有信。這“五倫”按說還真和政治制度扯不上太大關系，可恰恰就反應在新加坡的政治上：李光耀按照憲法下臺后，經過一代領導人的過渡，“有愛”的兒子李顯龍順利接班，政權是在李家“有序”進行的，過渡性的人物也清楚“君臣有義”的道理，很“有信”地告老還鄉，還位給已經長大的“李二代”……

這一切對于不了解“五倫”深意的西方來說，自然是無法接受的，但我幾次到新加坡同當地人交談后，發現大多數新加坡人對此并無明顯反感。可能迄今為止，他們還認為無論是李光耀還是李顯龍，都是好“家長”吧。而且，相比我們曾經有過的好家長“父親般”的毛澤東，以及當今北朝鮮的幾位金家“家長”，李光耀堪稱無與倫比的完美啊。

如果我們回到1965年突然獨立的新加坡，李光耀還有其他的選擇嗎？我認為也許真的沒有，“家長”李光耀幫新加坡人做出最好的選擇。但時過境遷，老家長也會退休會老去會死亡，新加坡同李光耀這位家長無法分開的模式還能持續多久？今天的新加坡的反對黨也漸漸坐大，我認為總有一天可能會有更多民眾要求更公正公平的選舉。當然，這個不應該是國際社會來決定的，而是全部通曉英語，對外面消息和資訊都相當清楚的新加坡人來決定。

我反而關心的是，這些年，中國有那么多人鼓噪新加坡模式，他們知道新加坡模式其實是一位“家長”奠定，并與之一生相伴的嗎？也許，你需要的不是新加坡模式，而是新加坡這樣一位李光耀式的“家長”，可是，從中國面積、人口、國民素質以及世界格局等等來看，有多少人相信中國還可能出現一位李光耀式的“家長”？一個民族與國家在民眾素質較低的幼年時期，出現這樣或者那樣的“家長”都有可能，中國也出現過家長式的毛澤東，但滄海桑田，當今世界還有可能出現“家長”嗎？

李光耀也許是世界上最后一位大家長吧，沒有李光耀這樣的“家長”，新加坡模式何去何從？中國又向何處去？

博客中國 2015-08-23 08:46:42