讀書不為稻粱謀 - 民初思韻

簡體傳統

　　孔子有言：“三十而立，四十而不惑”。筆者長至30余歲，突然徹悟讀書不為稻粱謀，理想當坐實為推動社會進步，謀求人類福祉。因此十數年中，苦心孤詣，慘淡經營。
　　去年冬天采訪某君。聊及如此命題，他說，甫入大學，老師即耳提面命，諄諄教誨，一眾弟子循此研習、進擊，20多年堅持不輟，未曾稍歇。聞聽此言，筆者心間既生敬佩，復自感嘆：人生得一真師足矣，斯世當以導師視之！
　　但有了雄心壯志，依然不足為外人道也。原因是環境使然。遙想上世紀70年代末至80年代末，理想、信念、責任、使命不僅是最流行的詞匯，也是國人實現自我價值的無悔選擇。如今，時過境遷，人是物非，拜金思想、個人主義、享樂觀念獨霸靈魂，充溢神州。所謂理想，如喪家之犬，煢煢孑立，形影相吊；談論志向，無異于癡人說夢。
　　筆者在一個尋常場合覓得機會。最近兩年，部門女性后先相繼，紛紛懷孕、生產。每次相聚，除了工作事項，經常絮叨養兒育女經驗，心中幸福，臉上得色，表露無遺。分享其喜悅的同時，慮及孩子成長的險惡環境和糟糕現狀，筆者扮演起布道者角色，鼓動營造小環境，影響大社會。
　　說辭通常是這樣的：父母之于子女，捧在手中怕摔，含在嘴里怕化。總角之時，散盡錢財、耗盡心血養育；及至弱冠，不獲恩情報答，反遭冷漠對待。孩子不仇恨遠在天邊的M國人、R本人，不去對抗相距遙遙的北J人、上H人，反而殘忍對付甚至輕易傷害恩重如山、近在咫尺的親人，說明教育出了大問題，已至最危急關頭。坐而待斃，死路一條；起而拯之，或有成效。
　　有人說，教育麻煩只是孤例，構不成社會問題，其改變，與推動社會進步無涉。筆者以為大謬不然。首先，冷漠對待甚至殘忍加害父母、老師以及親人的大中小學生人數已呈急速上升趨勢，環顧周遭，耳之所聞，目之所睹，在在處處皆是，令人不寒而栗。其次，對最應該感恩的父母不孝、老師不尊，意味著對社會其他成員無牽無掛，無情無義，無法無天，無所顧忌。再次，薄情寡義、人面獸心甚至反人類的人越多，社會越不安寧，越混亂，越危險。養虎成患的故事，史不絕載。
　　職此之故，培養知恩圖報的思維、悲天憫人的情懷，就是在為社會和諧和進步做貢獻。戀愛之情，有與生俱來的因子。不過，更需要一點一滴訓練，一分一秒培育。父母付出許多，從精力以至金錢，最終了無收獲甚至反目成仇，恩將仇報，主要原因就是預期里只有成績和健康，很少或沒有愛。孩子之愛是需要不斷、持續乃至重復練習的，也是需要訓練成條件反射的。不加練習的結果，相當程度上將導致不會以語言和行動表達，無視他人勞動成果，無視他人愛的奉獻。
　　當然，作為一名合格公民，更應該在消除教育不公、鏟除教育毒瘤、改善教育環境、提升教育質量方面積極作為。比如，教育假借各種名目敲詐勒索，不僅導致百姓負荷沉重，引起家長及學生強烈的生理反應，還導致心理失衡，怨懟叢生；比如，中小學人為劃分出三六九等，一方面引發了教育系統內部的抱怨和反對，另一方面使置身期間的博弈者傷痕累累，獲勝者身心俱疲，驚悸無已，失利者怨天尤人，充滿宿命和幻滅感；比如，課業負担沉重，長期睡眠不足和鍛煉不夠，無暇關注人生和社會，既容易招致形象失控，心理畸變，又容易導致情商低下，融入社會艱難。對諸如此類的問題，每一個成年人，不管是工人、農民，還是科技人員、媒體記者，或者醫生、軍人、政府官員，都能夠以自己的職業為基礎，一分一毫發力，“用我百點熱，耀出千分光”。
　　行文至此，似乎聽見一些人在看不見的所在竊笑和譏刺。筆者心間蕩然，無驚無懼，唯恐：“身死人手，為天下笑者”，遲也！

侯紅武

少年自有凌云志，讀書豈為稻粱謀。他年會將鴻鵠力，一朝踏遍五十州！是什么詩

金粉東南十五州，萬重恩怨屬名流。牢盆狎客操全算，團扇才人踞上游。避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。田橫五百人安在，難道歸來盡列侯？

這是國人最典型的吹牛叉的詩歌！

第一句通常都是說自己打小就很叼，放個風箏都把自己的照片貼上，讓大家仰望則個。
第二句說讀書不是用來混飯的，當然可能用來泡妞，但從后面看是用來砍人的。
第三句底氣還是不足，露怯了，還是希望能有個狗屎運，這樣才能實現理想。
第四句吹牛逼的關鍵，一朝踏遍五十州，過去、今天，未來都做不到的事。況且中國的文化概念中也沒這個五十州的說法。

這詩平仄姑且不論了，連韻腳都沒處理好，打油詩都算不上，估計是寫在廁所門板上的，兄弟就別費力研究了，這種東西，知道多了，讓人笑話咱。