>>>  探索博大精妙的傳統文明  >>>

簡體     傳統

共識君按：今日【史思】欄目給大家推薦潘旭瀾先生一篇好文，關于太平天國的婦女境況問題。潘先生著有《太平雜說》一書，也一并推薦給諸位。

電視劇《太平天國》劇照

50年代前期，有的論文竟說：“太平天國婦女的解放是人類史上最先進的婦女解放運動。”

為了論證這一觀點，不惜采取非學術的辦法，給古人扣政治帽子，將清代記述太平軍對待婦女之暴虐者，稱為“站在滿清反動統治立場的地主階級分子”，或干脆稱為“反革命分子”。看來，不但是要以此抹煞他們記述的史料，也要使當代學人望而卻步。

幾十年過去了，當年印象還恍如昨日。而且，后來的“太平天國”論著，似乎很少有專文專章談論婦女問題。因作此文，簡約說說太平軍造反時婦女的境況。

我想，這是一個不應當被遺忘更不應當被浪漫化的世界。

太平軍造反之初，為斷絕參加者的后路，財產充公，房屋燒掉，全家參加，自然連同母妻姐妹女兒。于是，男人就都無后顧之憂，個個成了過河卒子；

女人也參加，既可增加兵員，擴大聲勢，又可作為人質；家人之間形成連環保，男人出問題找你家女人算賬，女人出問題找你家男人算賬；人們的前途，就只能是勝利或者戰死。當時就有人看出這一點，認為“計謀甚深”。

男女都參加造反軍，如無得力措施，不但有許多婆婆媽媽的事，兩性關系也是個難題。然而，洪秀全等首領早就想好了一套辦法。在宣傳的基礎上嚴格實行男女隔離。

他所作的《原道救世歌》說：“第一不正淫為首，人變為妖天最。”《天條詩》說得更詳細具體：“第七天條：不好奸邪淫亂……男有男行，女有女行，不得混雜。凡男人女人奸淫者名為變怪，最大犯天條。”

所謂“淫”、“淫亂”、“奸淫”，是指一般的男女肉體關系，主要是針對夫妻間通常的做愛。所以，在《禁律》中就規定：“凡夫妻私犯天條者，男女皆斬。”如果夫妻之外，男女愛悅而性交，至少斬首，甚至可以“點天燈”——自腳至頭捆扎起來活活燒死。

當然，主要還是靠男女隔離的辦法，也就是“男有男行，女有女行”，將男女完全分開，釜底抽薪，最大限度減少“犯天條”的可能。不但夫婦之間不能有“奸淫”——性生活，即使是丈夫探看妻子，兒子探視母親，也“只宜在門首問答，相隔數武(步)之地，聲音務要響亮”。

如果說，在戰爭中，在軍隊里，男女分開、夫妻隔離是不得已的辦法，有其合理和必要的成分，那么占領南京以后，應該結束了吧？

實際上，洪秀全等人也曾私下許諾老部下，到定都以后就準許夫妻、家人團聚。可是，1853年3月定都南京了，不但軍中仍然男女分開，而且將整個南京變成大軍營，原來南京的男女居民，也統統實行軍事化，分別編入男營、女營。

未幾，女營改稱女館，仍按軍事化編制，集中居住，由洪秀全的親信蒙得恩統管。下面的官員每日三次，向蒙得恩匯報并聽取命令。

少數有技藝、美貌的女性，分配到錦繡營，去做袍服、被帳、王府的裝飾，自然屬于美差。沒有技藝的，不但要從事運糧、背煤、割麥、割稻、伐木、砍竹，還要被抽調去筑營壘、挖溝濠，參與建造天王府和東王府，又要守卡、巡更，甚至到城外去沖擊清軍。

簡單說來，由于城里女人比男人多，通常只由青壯男人干的沉重艱辛的勞作，大多由女人承担了。有時，不但要作后勤和警備，還要直接參與作戰。當然，這些全都是在男人領導下進行的。

廣西山區的農村婦女，本來多數是天足，并不是太平軍“革命”的結果。到南京后，當地原來裹小足的，一律限令放開。這當然是一種解放，有進步的一面。但強迫命令，則不可取。

尤其值得注意的，這種強迫命令的目的，是為了加重對女人的奴役，讓他們去從事男人才能承受的苦力。如果誰在超負荷的服役中膽敢發牢騷，那就被說是“變妖”了，監督的小頭目聽見或有人舉報，就會立即將其斬首，像踩死一只螞蟻那樣平常。

天國末期的女囚

太平軍攻占南京之前，有少數女性還出頭露面，在軍中較為活躍。但在洪秀全心目中，女性不過是從屬于男人的低級人種或工具。

連他的干妹妹洪宣嬌(一說原名楊宣嬌)，拜上帝會公開造反前是很重要人物，到公開造反之后，便因倔強好勝，受到洪秀全等人的訓斥，甚至曾被假借“天父”名義加以責打。到南京以后，便只能作為西王娘關在府里，不能成為最高領導集團的正式成員而退出前臺。

天地會參加太平軍的女將蘇三娘，在攻占南京時帶一批親隨女兵在街上風光了一番，被當時及后來的人寫了又寫，但此時婦女在太平軍中已經落冷，她只能帶著老部下去打鎮江(一說揚州)，給時人留下“八百女兵都赤腳”的談資，從此銷聲匿跡——或者戰死，或者退出軍政舞臺。

太平軍初起，曾有“男學馮云山，女學胡九妹”的口號。這個被樹為榜樣的胡九妹，年過五十，隨兒子造反，曾任女軍帥。到南京后，任東殿女丞相。要知道，這女丞相同男人當丞相根本不能相提并論，是沒啥實權的擺設。所以，再也沒有什么作為和音息。

歷來被各種人大做文章的傅善祥，應女子考試獲第一名，被楊秀清任命為東王府內簿書，專司代楊批答文書，同時又成為楊的情婦。除了一大堆爭風吃醋的故事外，憑著她與楊的特殊關系，掌握了不小實權，卷入高層的政治斗爭。洪、楊內訌之后，不知所終。

這其實并不是什么新鮮事。歷代都有得寵的嬪妃，勾結大臣，干預朝政。楊秀清是實際上掌權者，傅善祥可視為帝王寵妃，她的干政不過是歷史故事的重演，不能說是太平軍特有的“婦女解放”。比起北京皇宮里那位不久之后成為慈禧太后的葉赫那拉氏，傅善祥的短暫政治作用，實在算不了什么。

除了傅善祥，就不再知道有其他女性担任過什么重要職務，也不再有女子考試之事。這趟被反復渲染的女子考試，實際上只不過是楊秀清要找女秘書而已。

至于在嘉定、上海活動的女將周秀英，只因她所屬的小刀會名義上依附太平軍而已，實際上完全沒有關系。所謂“最先進的婦女解放運動”，可以做文章的大約就這么些。

定都南京之后，洪秀全一直不讓夫妻團聚。甚至冬官又正丞相陳宗揚，夫妻同宿，兩人一同被斬首。鎮國侯、秋官正丞相盧賢拔，與其妻團聚兩天，被人揭發，因洪、楊有意保他，才從寬發落，革爵治罪。

沒有官邸、沒有私房的官員和軍民，連“犯天條”的可能也沒有。被剝奪了做妻子、做母親、做女兒、做姐妹權利的婦女，人性被徹底囚禁，還有什么人權可言？

不得“奸淫”，并不是對所有的人。諸王就可以例外。尤其是洪秀全本人，盡可縱欲。

還沒有打進南京，他就有妻妾36人。到南京以后，蒙得恩注意為他選美，每逢他生日，就送上美女6人。不止從南京選，還從江蘇其它占領區先選拔年青美女到南京備作候選者。所以，外國人到過南京的，都覺得南京美女多。

到1864年，他兒子洪天貴福被俘后在供詞中說，洪秀全共有88個妻妾(一說有108個)。有些學者，極力說洪秀全生活如何嚴肅，如何“力戒奸淫”，每讀書至此，我簡直不敢相信自己的眼睛。

其實，在洪秀全看來，眾多妻妾以供盡情縱欲，是他作天王應有的一項重要享受。那么多的妻妾，只能作他盡情發泄性欲的馴服工具。他對這些女人，比歷代帝王之于嬪妃，要嚴酷得不可比擬。他一生氣，可以不管小老婆懷孕，將她踢打得流產。

不但妻妾越來越多，宮女也很多，一種比較可信的說法是，總共一千余人。這些宮女，在他心目中，更是等而下之。有許多人，待了十年，竟沒有福氣看到他老人家一眼。

共識網 2015-08-23 08:48:02