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香港立法會梁家杰議員

當趙高指著鹿說是馬的時候，你會怎么回答？這是一個問題，得以區分公平和正義在你內心世界中的位置。答案只有倆種：是或不是，人卻有三種：

1）你知鹿是鹿，馬是馬，你答：鹿是馬。

2）你不知鹿是鹿，馬是馬。你以為鹿是馬，馬是鹿。你答鹿是馬。

3）你知鹿是鹿，馬是馬，你答：鹿是鹿。

不可否認，第一種是明白人、聰明人，他知道事物的真實性，同時他們知道回答真實一面時會受到懲罚，反之則會受到獎勵。他對這個指鹿為馬的世界運行規則有正確的認識，不可否認他在這個世界活得很滋潤。

第二種人，由于從小到大接受到的洗腦教育，已經失去了正常的思維邏輯，并在成年后未能反洗腦成功，他們對事物的真實性失去了判斷能力。他們認為“鹿是馬”是天經地議的事，這有值得懷疑的地方嗎？在日常言論和行事上，他們極力維護“鹿是馬”這一基本常識，對認為“鹿是鹿”這種行為反對，并對持有這種思想的人拯救。若拯救無效，便認為對方精神有問題了，或“被洗腦”了。他們在“指鹿為馬”的世界中活得相當的“幸福”并充滿斗志和對時代和社會的責任感。

第三種人，分成倆類，A他們知道事物的真實性，但他們不知道他們的回答會受到相應的懲罚和獎勵。B他們知道事物的真實性，他們也知道他們的回答會受到相應的懲罚和獎勵。對A類，他們隨時可能因為認識上的提升轉變為第一種人。也有可能因為社會的不斷打擊和獎勵的現實，否認了自己對事物認識的真實，轉化成第二種人。我們可能對他們的認識倒退回第二種人持懷疑態度，現實的例子中是存在的。因為信仰金錢和權力的無神論，真實和真理對他們實在不重要，所以他們很容易放棄了真實和真理。對B類，他們理解真實的世界也明白這個世界運行的獎勵和懲罚機制，我們可能很難理解他們的行為。這種人被第一種人稱為“極端”，被第二種人稱為“腦殘”。實際上，他們與第一種人的區別在于信仰，因為信仰不允許他們以不真實的言行來獲取利益，或者說，“謊言”被他們的信仰所阻止。另一方面，金錢和權力對他們幾乎不具有吸引力。而在現實世界中，他們是被“指鹿為馬”的社會極力打擊和迫害的一種人，很難在這個社會獲得金錢和權力的獎勵。Ａ類和Ｂ類的區別也在于信仰。

僅以此文支持香港立法會梁家杰議員。

（中國經濟文化研究所供稿）

辰惜 2015-08-23 08:55:58