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《增訂文心雕龍校注》

裴子野《雕蟲論》

宋齊以來，自是閭閻年少，貴游總角，罔不擯落六藝，吟詠情性。學者以博依爲急務，謂章句爲專魯，

淫文破典，斐爾爲功，無被於管弦，非止乎禮義，深心主卉木，遠致極風雲。其興浮，其志弱，巧而不要，隱而不深，

討其宗途，亦有宋之遺風也。

範文瀾：全書用駢文來表達緻密繁富的論點，宛轉自如，意無不達，似乎比散文還要流暢，駢文高妙至此，可謂登峰造極。

文情難鑒，誰曰易分？

梁書劉勰傳箋注

《高僧傳》卷八《釋僧遠傳》：山居逸跡之賓，傲世淩雲之士，莫不策踵山門，展敬禪室；

廬山何點、汝南周顒、齊郡明僧紹、濮陽吳苞、吳國張融，皆投身接足，諮其戒範。

渡江以後，明帝始僑立南東莞郡於南徐州，鎮京口。宋齊諸代因之。

蓋以其“衿帶江山，表裏華甸，經塗四達，利盡淮海，城邑高明，士風淳壹，苞總形勝，實唯名都。

伯玉少有隱操，寡嗜欲。年十八，父爲婚。婦入前門，伯玉從後門出。

遂往剡，居瀑布山……在山三十餘年，隔絕人物。

稟性虛靜，隱居始豐瀑布山。學兼內外，精修五門。……與隱士禇伯玉爲林下之交，每論道說義，輒留連信宿。

亦皆策踵山門，展敬禪室；或諮戒範，或聽內典，曾極一時之盛。

舍人寄居此寺長達十餘年之久，而又博通經綸，竟未變服者，蓋緣濃厚儒家思想支配之也。

中原冠帶，隨晉渡江者百家，故江東有百譜。

記室之局，實惟華要，自非文行秀敏，莫或居之。

夫以記室之要，宜須通才敏思，加性情勤密者。覬學不綜貫，性又疏惰，何可以屬知秘記，秉筆文閨？

若實有螢爝，增暉光景，固其騰聲之日，飛藻之辰也。

今聖歷方興，文思光被，海岳降神，才英秀發，馭飛龍於天衢，駕騏驥於萬里，經典禮章，跨周轢漢，唐虞之文，其鼎盛乎。

夫文心者，言爲文之用心也……茫茫往代，既洗予聞；眇眇來世，儻塵彼觀。

吉甫士龍之輩，汎議文意，往往閒出，並未能振葉以尋根，觀瀾而索源。

與書慰勉。幾卿答書，滿腹悲憤：如

“言念如昨，忽焉素秋，恩光不遺，善謔遠降。……

徒以老使形疎，疾令心阻，沈滯牀簟，彌歷七旬，夢幻俄頃，憂傷在念。……

懷私茂德，竊用涕零。

歷餘姚錢塘令，並以放免。

證功畢始啟求出家，遁入空門。此固與信佛深化有關，然亦未始非無可奈何之歸宿也。

2022-12-08 18:53:37