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章表第二十二

夫設官分職，高卑聯事。天子垂珠以聽，諸侯鳴玉以朝。敷奏以言，明試以功。

故堯咨四岳，舜命八元，固辭再讓之請，俞往欽哉之授，並陳辭帝庭，匪假書翰。

然則敷奏以言，則章表之義也；明試以功，即授爵之典也。至太甲既立，伊尹書誡，思庸歸亳，又作書以讚，文翰獻替，事斯見矣。

周監二代，文理彌盛，再拜稽首，對揚休命，承文受冊，敢當丕顯，雖言筆未分，而陳謝可見。

降及七國，未變古式，言事於王，皆稱上書。秦初定制，改書曰奏。漢定禮儀，則有四品：一曰章，二曰奏，三曰表，四曰議。

章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。章者，明也。詩云爲章于天，謂文明也：其在文物，赤白曰章。

表者，標也。禮有表記，謂德見于儀；其在器式，揆景曰表。章表之目，蓋取諸此也。

按七略藝文，謠詠必錄；章表奏議，經國之樞機，然闕而不纂者，乃各有故事而在職司也。

前漢表謝，遺篇寡存。及後漢察舉，必試章奏。左雄奏議，臺閣爲式；胡廣章奏，天下第一：並當時之傑筆也。

觀伯始謁陵之章，足見其典文之美焉。昔晉文受冊，三辭從命，是以漢末讓表，以三爲斷。

曹公稱爲表不必三讓，又勿得浮華。所以魏初表章，指事造實，求其靡麗，則未足美矣。

至於文舉之薦禰衡，氣揚采飛；孔明之辭後主，志盡文暢：雖華實異旨，並表之英也。

琳瑀章表，有譽當時；孔璋稱健，則其標也。陳思之表，獨冠羣才。

觀其體贍而律調，辭清而志顯，應物掣巧，隨變生趣，執轡有餘，故能緩急應節矣。

逮晉初筆札，則張華爲儁。其三讓公封，理周辭要，引義比事，必得其偶，世珍鷦鷯，草顧章表。

及羊公之辭開府，有譽於前談；庾公之讓中書，信美於往載；序志顯類，有文雅焉。

劉琨勸進，張駿自序，文致耿介，並陳事之美表也。

原夫章表之爲用也，所以對揚王庭，昭明心曲。既其身文，且亦國華。章以造闕，風矩應明；

表以致禁，骨采宜耀：循名課實，以章爲本者也。是以章式炳賁，志在典謨；使要而非略，明而不淺。

表體多包，情偽屢遷，必雅義以扇其風，清文以馳其麗。然懇惻者辭爲心使，浮侈者情爲文使，

繁約得正，華實相勝，唇吻不滯，則中律矣。子貢云：心以制之，言以結之，蓋一辭意也。

荀卿以爲觀人美辭，麗於黼黻文章，亦可以喻於斯乎！

贊曰：敷奏絳闕，獻替黼扆。言必貞明，義則弘偉。肅恭節文，條理首尾。君子秉文，辭令有斐。

垂珠[玉藻]天子玉藻，十有二旒。[釋名]祭服曰冕，玄上纁下，前後垂珠，有文飾也。

八元[左傳]舜臣。堯舉八元，使布五教于四方。

左雄[左雄傳]自雄掌納言，多所匡肅。章表奏議，臺閣以爲故事。

孔明[諸葛亮傳]亮字孔明，後主建興五年，率諸軍北駐漢中，臨發上疏。表見文選。

孔傳：四岳，即上羲和之四子，分掌四岳之諸侯，故稱焉。

應劭漢官儀：和帝丁酉策書曰：故太尉鄧彪，元功之族，而三讓彌高，海內歸仁，爲羣賢首。

2022-12-08 18:54:16