我讀《孫子》第四講　作戰第二作戰第二（1）

簡體傳統

第四講　作戰第二
作戰第二（1）
    今天，我們講《作戰》，講“戰爭三部曲”的第二步：“先計而后戰”的“戰”。
    我們先解釋它的題目。“作”，是開始的意思。“戰”，在古書中有廣狹二義。廣義的“戰”泛指一切戰爭、戰役和戰斗，狹義的“戰”則專指野戰，特別是列陣對戰的野戰。中國早期有國野制，國是城市，野是鄉村。野戰是攻城之前，在城市以外，在鄉村的田野或荒野里交戰。戰爭開始，首先進行的，必定是野戰。春秋時期，野戰多在兩國邊境接壤的空曠地帶進行，這種地帶叫“疆埸”。雙方擺好陣勢，然后對決，這叫“皆陳曰戰”。情況往往是，呼啦一沖，戰斗就結束了，時間很短。短可短到“滅此而朝食”（《左傳》成公二年），打完仗才吃早飯，只有一頓飯的功夫；長也不過一天，天亮開戰，星星還掛在天上，天一黑就撤（《左傳》成公十六年）。即使加上跑路，也很少會超過一個月。古代中原，黃河流域的國家，野戰，本來是以車戰為主，步兵是附屬于戰車，車、徒混編，列陣而戰。《周禮·夏官·司弓矢》說，“唐（唐弓）、大（大弓）利車戰、野戰”，車戰不等于野戰。但整個春秋時期，車戰卻是野戰的主體。春秋中晚期，步兵崛起。戰國晚期，還出現騎兵。車、騎、徒并用，是后來的野戰方式。藍永蔚先生寫過一本書，叫《春秋時期的步兵》（北京：中華書局，1979年），內容是講步兵對中國戰爭方式的革命。戰爭和打獵有關，和飼養動物和吃肉有關。中國兵法發達，要感謝周邊民族，他們和動物，關系比我們近。比如馴化馬和馬車，還有青銅劍，就是草原地區的發明。不僅車兵、騎兵，我們要感謝他們；步兵，也要感謝他們。“晉侯作三行”（《左傳》僖公二十八年），“毀車而為行”（《左傳》昭公元年），出現獨立建制的步兵，是為了對付山地游擊的戎狄步兵。水師，也是從吳、楚等國學來的。敵人是最好的老師。中國早期重車戰，主要看重的是，戰車速度快，機動性強，沖擊力大。這是優點。但車戰也有車戰的弱點，馬車疾馳，極易翻車，它對地形，適應性差。山地不宜，濕地不宜，開進，要有平坦寬闊的道路。古代的道路和溝渠，多與畝向相配。畝向就是畝壟（也就是田埂）的方向。齊國的畝向是南北向，道路、溝渠也是南北向；晉國的畝向是東西向，道路、溝渠也是東西向。前者叫“南畝”，后者叫“東畝”（《詩·國風·豳風》、《左傳》成公二年）。兵車開進，是順畝向走。鞌之戰，晉敗齊，要求齊國把南畝改成東畝（《左傳》成公二年），就是為了便于兵車的開進。野戰，車、徒編組是靠陣法，車、騎、徒編組也是靠陣法。陣法很重要。這是古代作戰的特點。
    野戰和攻城，古書常并敘。詞匯，并列結構，古人的讀音習慣，往往都是先平后仄，故多作“攻城野戰”（《墨子·兼愛》）。其實，從時間順序講，應該是先野戰，后攻城，由遠及近，由外到內。《商君書·境內》說：“今三晉不勝秦四世矣。自魏襄以來，野戰不勝，守城必拔。”本篇也說：“其用戰也，勝久則鈍兵挫銳，攻城則力屈。”野戰，失利的一方會退守城內，勝利的一方會兵臨城下，好像攻克柏林那樣。這是野戰和攻城的關系。攻城是下一講的內容。
    現代軍事術語的“野戰”，是日語借用中國古語翻譯西文的field operation。英語的field army是野戰軍，fieldwork是野戰工事，fieldpiece是野戰炮，field hospital是野戰醫院。Field是森林和建筑以外的空地。這和中國古語的含義大體相同。
    我把《作戰》篇分為五章：
    第一章，講打仗費錢。
    第二章，講打仗耗時。
    第三章，講搶，即取敵之利，就地補充自己。
    第四章，講快，速戰速決。
    第五章，是警告為將者，要他知道，自己肩上的責任有多重。
    這五章，前兩章是講“用兵之害”，次兩章講“用兵之利”。“用兵之利”是針對“用兵之害”提出的對策。最后一章是總結。
    下面，我們一章一章來介紹。
    【2．1】
    孫子曰：
    凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧，〔則〕內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣。
    此章是講費錢。這是“用兵之害”的頭一條。
    《作戰》是從戰爭動員講起。戰爭動員就是“作戰”，它是講怎樣發動一場戰爭。發動起來的戰爭，首先是野戰。
    “凡用兵之法”，在《孫子》書中多次出現，《謀攻》、《軍爭》、《九變》、《九地》四篇的開頭，《謀攻》、《九變》兩篇的當中，《軍爭》篇的結尾，都有這種話。這里是講，用兵規模一般有多大。它是一種發凡起例的敘述。古人以“兵法”稱兵書，估計就是這么來的。戰國以來，兵書多稱兵法。兵書分兩種，一種是軍法（或軍令），一種是兵法。軍法是條例規定的匯編，兵法脫胎于軍法，還保留著它的某些特點。兵法是“用兵之法”的簡稱。它和軍法有關，又有所不同。軍法講的是建軍之法、治兵之法。兵法講的是行師之法、用兵之法。《易·師》疏就是用“兵法”來解釋王弼注的“行師之法”。它要突出的是一個“用”字。岳飛叫“運用之妙，存乎一心”（《宋史·岳飛傳》）。戰國兵書，雖有軍法類的內容，但以謀略為主。《孫子》就是兵法的代表。漢唐古書引之，往往簡稱為“兵法”。古代技術書，多以類名，這是特點。
    讀古代兵法，要學一點古代的軍事知識。但遺憾的是，說到上古，說到古人到底怎么打仗，我們的知識很不夠，很多細節都不知道。我想把我知道的東西講一下。