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焉覩靈帝政治衰缺，王室多故，乃建議言：『刺史、太守，貨賂為官，割剝百姓，以致離叛。可選清名重臣以為牧伯，鎮安方夏。』焉內求交阯，欲避世難。

陳壽益部耆舊傳曰：董扶字茂安。少從師學，兼通數經，善歐陽尚書，又事聘士楊厚，究極圖讖。遂至京師，游覽太學，還家講授，弟子自遠而至。

大將軍何進表薦扶曰：『資游、夏之德，述孔子之風，內懷焦、董消復之術。方今井、涼騷擾，西戎蠢叛，宜敕公車特召，待以異禮，諮謀奇策。』

始扶發辭抗論，益部少雙，故號曰至止，言人莫能當，所至而談止也。後丞相諸葛亮問秦宓以扶所長，宓曰：『董扶褒秋毫之善，貶纖芥之惡。』

後松復說璋曰：『今州中諸將龐義、李異等皆恃功驕豪，欲有外意，不得豫州，則敵攻其外，民攻其內，必敗之道也。』璋又從之，遺法正請先主。

先主至江州北，由墊江水詣涪去成都三百六十里，是歲建安十六年也。璋率步騎三萬餘人，車乘帳幔精光曜日，往就與會；先主所將將士，更相之適，歡餘百餘日。

習鑿齒曰：昔齊桓一矜其功而叛者九國，曹操暫自驕伐而天下三分，皆勤之於數十年之內而棄之於俯仰之頃，豈不惜乎！

是以君子勞謙日昃，慮以下人，功高而居之以讓，勢尊而守之以卑。情近於物，故雖貴而人不厭其重；德洽羣生，故業廣而天下愈欣其慶。

昔魏豹聞許負之言則納薄姬於室，劉歆見圖讖之文則名字改易，終於不免其身，而慶鍾二主。此則神明不可虛要，天命不可妄冀，必然之驗也。

而劉焉聞董扶之辭則心存益土，聽相者之言則求婚吳氏，遽造輿服，圖竊神器，其惑甚矣。璋才非人雄，而據土亂世，負乘致寇，自然之理，其見奪取，非不幸也。

張松、法正，雖君臣之義不正然固以委名附質，進不顯陳事勢，若韓嵩、劉先之說劉表，退不告絕奔亡，若陳平、韓信之去項羽，而兩端攜貳為謀不忠，罪其次也。

2022-12-10 20:45:41