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梁遇春 春醪集 第57章 《斯賓羅沙的往來書札》
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第57章 《斯賓羅沙的往來書札》
近代的思想常常在古人的遺書陳言里聽到了同情的聲音，有些人就趕緊將那舊書由書架上取下，拂去了多年的灰塵送到印刷局去，刊行種廉價的版本，十七世紀的斯賓羅沙就是近代人這樣子重新發現的一個哲學家，去年美國“近代叢書”新出了一本《斯賓羅沙哲學文選》，現在吳魯夫先生又打算譯他的全集，預備在他三百周年紀念（一九三二）時候譯完。斯賓羅沙反對宇宙為人而設的學說，主張上帝是照著自然律管理一切，這種科學客觀的精神是近代思想的神髓。他又說：“人的快樂是在于能夠在世界上站得住，繼續他的生活——快樂是人到更完全境界的路，悲哀是人到下等境界的路。”他由灰暗的命定論里爆發出這么一朵快樂的花，同近代人想由科學器械觀里尋出一條到意志自由的路，是具有同樣認清事實勇往直前的精神。這也是我們現在這么愛念斯賓羅沙的緣故。可是他當時受盡人們的攻擊，教會用了上帝的名字拚命地詛他，他自己磨著鏡來維持生活，寂寞地活到四十四歲就死了。二百多年后亞諾德（matthew arnold[① 今譯阿諾德。
]）①談到他的生涯時候，還替他有些心酸。所以我們對這位哲學家的身世知道得非常少。好了，現在吳魯夫翻出他的書函，我們讀起來，他那種卓然獨立不怕一切的精神活現在我們面前，使我們對他哲學的贊美外，還加上對他人格的欽崇。他的人格又可以幫助我們去了解他的哲學。而且這書里還有許多他和英國皇家學院第一任秘書歐羅登堡（oldenburg）[② 今譯奧爾登堡。
]②的通信。英國皇家學院是近代科學的搖籃，我們借這本書可以知道近代科學呱呱墮地時候的情形。
原載1929年2月10日《新月》第1卷第12號，署名春
2023-11-24 15:16:41
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